Álvaro Jordán
aaojordan@gmail.com
En la cosmogonía de nuestros ancestros kandirenses la naturaleza era hermana del hombre, a la que había que cuidar, respetar y amar para que nos regale con los dones de la naturaleza, de no ser así lo castigaba negándoselos.
Refleja el profundo respeto y cariño que tenía el hombre por la mujer, la coloca horizontalmente a su lado en calidad de hermana, significando la igualdad con que eran considerados mutuamente.
En la antigua sociedad minoica, infancia de la sociedad griega, las mujeres no sólo eran reconocidas como tales, sino que gozaban de una serie de derechos que garantizaban su independencia. Se imponía la sucesión matrilineal, con lo que trasmitían el estatus y el apellido a los hijos. Los pueblos neolíticos de la antigua cultura europea estaba regida por la diosa reina, con potestad sobre la vida y la muerte. Las primeras divinidades fueron femeninas como Gea, La hierogamia minoica dio nombre a las diosas veneradas por los distintos cantones en formación como son: Artemisa, Rea, Pasifae, Europa, Atenea, Dictina, Jenodice y muchas más. Con este resumen se muestra la destacada preponderancia de la mujer en la cultura del humanismo primitivo.
Fue con la imposición del poder, ejercido por los pueblos guerreros, que se sometió la mujer a la autoridad del hombre. Se impuso el patriarcado y con ello la esclavitud, en primer lugar de la mujer y luego la de los pueblos sometidos, con ello se consolidó la sociedad de clases y como su garantía se construyó el estado.
La civilización, desde su nacimiento se ha caracterizado por la exacerbación de las diferencias y con ellos los privilegios, el más importante fue la consolidación de la propiedad y con ello la propiedad de la mujer.
Las luchas por humanizar la sociedad son las que van arrancando de a pedazos la dignificación de la mujer. Apenas, hacen 60 años, que se consiguió el derecho a la ciudadanía de la mujer con la posibilidad a participar políticamente con el voto, poco después al derecho al patrimonio matrimonial y otras conquistas que se han ido logrando en la medida que se despierta la sensibilidad humana.
Es una gran mentira, es demostración de cinismo, por lo tanto de la doble moral de una parte significativa de la sociedad cuando un dignatario de estado, nada menos que con el rango de Vicepresidente, muy suelto de cuerpo, dice que no es parte de nuestra cultura la violencia contra la mujer. Peor aún cuando el mismo Presidente ofrece protección a los hombres en el cuartel al incitar a los jóvenes a tener hijos en las mujeres del TIPNIS para imponer sus objetivos políticos, como es la economía de la coca, es una monstruosidad que no encuentro nombre para su tipificación. La política oficial ha sido de protección a los violadores, golpeadores y feminicidas del partido oficial en estos seis últimos años. Bolivia es uno de los países donde más se discrimina a la mujer. Se la discrimina en forma masiva cuando en la vida diaria y particularmente en las fiestas folklóricas se la obliga a usar ropa indígena para confirmar la identidad nativa, mientras que el hombre se oculta con la ropa occidental. De los crímenes y as palizas que recibe la mujer para conseguir la sumisión ya han escrito muchos, baste repetir la última estadística que indica que más del 80% de las mujeres bolivianas son agredidas.
En todo caso vivimos una cultura donde todavía hay un largo camino para recorrer en búsqueda de la dignificación de la mujer. Mientras exista el derecho a la propiedad será un sueño, por el que hay que seguir luchando. Mientras tanto sólo el hombre tiene derecho a la felicidad, es decir algunos hombres, los que detentan la propiedad, los otros, la gran mayoría de la población, los empleados, los asalariados los trabajadores, los campesinos, los nativos juntos con las mujeres, les queda el camino de la heroica lucha por sus derechos.
Es muy claro que dentro de la civilización no hay ninguna respuesta para la dignificación de estos grandes sectores sociales. Es dentro del humanismo superior donde se encuentran los argumentos teóricos y la factibilidad política de alcanzar una sociedad que contemple el reconocimiento de los derechos de las bases hasta ahora marginadas por la cultura de la propiedad.
En el humanismo superior, con la participación directa de las bases femeninas, hermanas de las masculinas, en igualdad de condiciones, luego de la eliminación de la expropiación de los beneficios del producto del trabajo, de la ciencia, la tecnología y los recursos naturales es que se encontrarán las relaciones necesarias, asentadas en los principios de justicia, libertad, equidad, complementariedad, de diálogo, de reciprocidad y no violencia, para instrumentalizar los mecanismos que reconozcan el derecho de todos a ser parte de esta humanidad con dignidad.
jueves, 14 de febrero de 2013
LA MUERTE DEL CAUDILLO
Walter "Puka" Reyesvilla Méndez
aguadoble@yahoo.es
Me es imprescindible comenzar diciendo que, en su origen –y por tanto, primera acepción- el término "caudillo" está vinculado al ámbito militar y, por extensión llega a otros dominios, el político entre ellos.
Hago énfasis en ello porque la organización militar es de tipo vertical. Ergo, allá donde haya un caudillo habrá, más o menos evidente, una organización vertical que, como sabemos, no es precisamente la que tenemos en mente al hablar sobre democracia.
No acostumbro a tomar definiciones de manual, pero recurro a una de éstas a manera de redondear lo dicho: "El que, como cabeza, guía y manda la gente de guerra".
Curiosamente, en su derivación política –de marca registrada latinoamericana- el caudillismo está estrechamente –aunque no necesariamente- relacionado con caudillos militares (Perón, Velasco Alvarado o el propio Hugo Chávez Frías).
Así como en los ejércitos, las huestes del caudillo –huestes sociales, soldados de la revolución- desarrollan una dependencia próxima a la enajenación de la persona, de la presencia física de aquél. Es por esto que su muerte va a sumir en la descomposición a sus dependientes. Si de guerra se tratara, la derrota sería inminente, al caer éstos en la desmoralización.
Ciertamente el caudillismo, convertido en populismo, tiene varios otros componentes que lo hacen más complejo que la simple personalidad: clientelismo, prebendalismo, redes de lealtades, etc.
En uno de mis libros de cabecera, "Paradiso" de José Lezama Lima, el autor nos cuenta la historia del caudillo militar Atrio Falminio, en su avance para librar batalla en Capadocia, luego de haber vencido en la conquista de varías ciudades griegas (Mileto, Tesalia, Larisa, etc...)
Pero a poco de afrontar la lid en Capadocia, Flaminio muere. "La noticia de su muerte se mantuvo en secreto. Vinieron los jefes más importantes del asedio para preparar una estratagema... llegaron al acuerdo de preparar en tal forma el cadáver, que cuando se diese la arremetida final, las tropas viesen la figura de Atrio Falminio. Lo amarrarían a su corcel y anudarían su espada a su mano derecha. Al ver de nuevo a su jefe, las tropas sintieron de nuevo el bronce que el jefe supremo había volcado en su coraje. Fue de un solo ímpetu cómo se desplomaron las murallas de la Capadocia..."
Quizás esta leyenda explique algunas cosas que estamos viendo.
aguadoble@yahoo.es
Me es imprescindible comenzar diciendo que, en su origen –y por tanto, primera acepción- el término "caudillo" está vinculado al ámbito militar y, por extensión llega a otros dominios, el político entre ellos.
Hago énfasis en ello porque la organización militar es de tipo vertical. Ergo, allá donde haya un caudillo habrá, más o menos evidente, una organización vertical que, como sabemos, no es precisamente la que tenemos en mente al hablar sobre democracia.
No acostumbro a tomar definiciones de manual, pero recurro a una de éstas a manera de redondear lo dicho: "El que, como cabeza, guía y manda la gente de guerra".
Curiosamente, en su derivación política –de marca registrada latinoamericana- el caudillismo está estrechamente –aunque no necesariamente- relacionado con caudillos militares (Perón, Velasco Alvarado o el propio Hugo Chávez Frías).
Así como en los ejércitos, las huestes del caudillo –huestes sociales, soldados de la revolución- desarrollan una dependencia próxima a la enajenación de la persona, de la presencia física de aquél. Es por esto que su muerte va a sumir en la descomposición a sus dependientes. Si de guerra se tratara, la derrota sería inminente, al caer éstos en la desmoralización.
Ciertamente el caudillismo, convertido en populismo, tiene varios otros componentes que lo hacen más complejo que la simple personalidad: clientelismo, prebendalismo, redes de lealtades, etc.
En uno de mis libros de cabecera, "Paradiso" de José Lezama Lima, el autor nos cuenta la historia del caudillo militar Atrio Falminio, en su avance para librar batalla en Capadocia, luego de haber vencido en la conquista de varías ciudades griegas (Mileto, Tesalia, Larisa, etc...)
Pero a poco de afrontar la lid en Capadocia, Flaminio muere. "La noticia de su muerte se mantuvo en secreto. Vinieron los jefes más importantes del asedio para preparar una estratagema... llegaron al acuerdo de preparar en tal forma el cadáver, que cuando se diese la arremetida final, las tropas viesen la figura de Atrio Falminio. Lo amarrarían a su corcel y anudarían su espada a su mano derecha. Al ver de nuevo a su jefe, las tropas sintieron de nuevo el bronce que el jefe supremo había volcado en su coraje. Fue de un solo ímpetu cómo se desplomaron las murallas de la Capadocia..."
Quizás esta leyenda explique algunas cosas que estamos viendo.
miércoles, 13 de febrero de 2013
MUJER, VUELVASE MAÑANA (EN ATAUD)
Luis Fernando Ortiz Daza
lufo69@yahoo.com
Vuélvase mañana señora, hoy no hay justicia, hoy el médico forense no la puede atender, tiene que sacar ficha para ser atendida posiblemente en tres días. Cuando la vea el médico, además, no tendrá ese horrible aspecto de moretones y quizás cuando quiera volver se habrá dado cuenta que no vale denunciar al agresor, al fin es el padre o padrastro de sus hijos. Antes de ello fue igual o peor, no hay jueces o fiscales de turno que atiendan la violencia intrafamiliar.
Todos los días, a cada hora la violencia se ensaña con las mujeres, los políticos de turno dicen que esta se ejercita debido al sistema neoliberal y/o patriarcal, para otros, la violencia contra las mujeres es debida al aprendizaje y a las condiciones sociales de reproducción social. Para los más, así fue, así es y así será siempre. Para la mujer la violencia es desde siempre, en todas las sociedades y tiempos históricos.
En un nuevo Estado con nueva Constitución urge construir nuevos valores, el valor principal debe ser el respeto a la fuente de vida que es la mujer. Todos nacemos de madres, tenemos abuelas, tías, hermanas, primas, amigas, es decir, hay una mujer donde mires, en ese tu entorno no permites la violencia. Entonces, ¿Por qué se la ejerce con tú mujer?, ¿Por qué el hombre se ensaña con su propiedad, hasta causarle la muerte?.
¿Por qué la sociedad es permisiva con el feminicidio?, ¿Qué hacemos como Estado efectivamente para frenar la violencia?. Empecemos respondiendo que la violencia viene, porque la mujer es entendida como patrimonio, como objeto. La violencia se acrecienta hasta causar la muerte porque la sociedad machista no aguanta los espacios que ha venido ganando la mujer en el ámbito profesional, laboral y de la política.
La violencia no tiene clase, no es exclusiva de clases medias, bajas u oligarquías, la violencia y su punto final que es la muerte, se ha presentado desde las sociedades primitivas, algunas civilizaciones prehispánicas y mucho más en sociedades occidentales, la mujer siempre fue sujeto y objeto de violencia sexual, física o psicológica.
En nuestro medio el maltrato a la mujer se acompaña con el alcohol, pareciera que el alcohol es el detonante del machismo abusivo y prepotente, borracho estaba, es la mejor excusa, la maté por celos parece ser el menguante de la condena o condolencia de los operadores de justicia. Me he perdido dicen otros, los más juran haber sido provocados para responder así. No hay justificativo para el feminicidio, no se puede justificar el maltrato intrafamiliar.
Si de algo podemos acusar a las mujeres es el perdonar, mucho perdón otorgado al agresor lo vuelve más osado, con la agresión, no hay que dar una segunda oportunidad, el odio siempre es el mismo cráter, no hay volcanes apagados. El agresor está siempre al acecho y no perdona que lo hayan perdonado, la personalidad del agresor no cambia, está allí latente o manifiesta, es el rey de la hipocresía, el boquita dulce, el que es capaz de cambiar al mundo por su pareja.
En la política, en el sindicalismo, en las oficinas, en la vida diaria se ejerce la violencia y la muerte contra la mujer, vemos a extorsionadores en los concejos alejando de sus cargos a las mujeres, en los sindicatos tienen voz y voto de secretarias de limpieza. En las oficinas son obligadas a trabajar horas extra y sin remuneración, tienen que cuidar a sus hijos y trabajan sábado más, tienen que dar leche y el jefe mala leche no respeta el derecho a la lactancia. Así de a poquito o de golpe se va matando a la mujer. Es hora de que el Estado tome cartas en el asunto, es hora que el poder judicial deje de ejercer violencia con el vuélvase mañana.
No podemos esperar más, no es momento de usar el parche de la educación para salvar vidas en el futuro, la muerte ocurre hoy, y hoy es cuándo se debe denunciar, se debe dar celeridad en la atención de casos de violencia, la sociedad debe constituirse en defensora de los derechos de las mujeres y debe organizarse para exigir justicia. Una ley está esperando, pero, ¿De qué sirve ésta si tienes que volver mañana?
Datos: Siete de cada diez mujeres sufren violencia en Bolivia.
Después de Haití, somos el segundo Estado de América en violencia contra la mujer. En promedio muere asesinada una mujer cada tres días en Bolivia. De diez casos presentados y denunciados en el ministerio público sólo uno llega a etapas conclusivas y con sentencia.
lufo69@yahoo.com
Vuélvase mañana señora, hoy no hay justicia, hoy el médico forense no la puede atender, tiene que sacar ficha para ser atendida posiblemente en tres días. Cuando la vea el médico, además, no tendrá ese horrible aspecto de moretones y quizás cuando quiera volver se habrá dado cuenta que no vale denunciar al agresor, al fin es el padre o padrastro de sus hijos. Antes de ello fue igual o peor, no hay jueces o fiscales de turno que atiendan la violencia intrafamiliar.
Todos los días, a cada hora la violencia se ensaña con las mujeres, los políticos de turno dicen que esta se ejercita debido al sistema neoliberal y/o patriarcal, para otros, la violencia contra las mujeres es debida al aprendizaje y a las condiciones sociales de reproducción social. Para los más, así fue, así es y así será siempre. Para la mujer la violencia es desde siempre, en todas las sociedades y tiempos históricos.
En un nuevo Estado con nueva Constitución urge construir nuevos valores, el valor principal debe ser el respeto a la fuente de vida que es la mujer. Todos nacemos de madres, tenemos abuelas, tías, hermanas, primas, amigas, es decir, hay una mujer donde mires, en ese tu entorno no permites la violencia. Entonces, ¿Por qué se la ejerce con tú mujer?, ¿Por qué el hombre se ensaña con su propiedad, hasta causarle la muerte?.
¿Por qué la sociedad es permisiva con el feminicidio?, ¿Qué hacemos como Estado efectivamente para frenar la violencia?. Empecemos respondiendo que la violencia viene, porque la mujer es entendida como patrimonio, como objeto. La violencia se acrecienta hasta causar la muerte porque la sociedad machista no aguanta los espacios que ha venido ganando la mujer en el ámbito profesional, laboral y de la política.
La violencia no tiene clase, no es exclusiva de clases medias, bajas u oligarquías, la violencia y su punto final que es la muerte, se ha presentado desde las sociedades primitivas, algunas civilizaciones prehispánicas y mucho más en sociedades occidentales, la mujer siempre fue sujeto y objeto de violencia sexual, física o psicológica.
En nuestro medio el maltrato a la mujer se acompaña con el alcohol, pareciera que el alcohol es el detonante del machismo abusivo y prepotente, borracho estaba, es la mejor excusa, la maté por celos parece ser el menguante de la condena o condolencia de los operadores de justicia. Me he perdido dicen otros, los más juran haber sido provocados para responder así. No hay justificativo para el feminicidio, no se puede justificar el maltrato intrafamiliar.
Si de algo podemos acusar a las mujeres es el perdonar, mucho perdón otorgado al agresor lo vuelve más osado, con la agresión, no hay que dar una segunda oportunidad, el odio siempre es el mismo cráter, no hay volcanes apagados. El agresor está siempre al acecho y no perdona que lo hayan perdonado, la personalidad del agresor no cambia, está allí latente o manifiesta, es el rey de la hipocresía, el boquita dulce, el que es capaz de cambiar al mundo por su pareja.
En la política, en el sindicalismo, en las oficinas, en la vida diaria se ejerce la violencia y la muerte contra la mujer, vemos a extorsionadores en los concejos alejando de sus cargos a las mujeres, en los sindicatos tienen voz y voto de secretarias de limpieza. En las oficinas son obligadas a trabajar horas extra y sin remuneración, tienen que cuidar a sus hijos y trabajan sábado más, tienen que dar leche y el jefe mala leche no respeta el derecho a la lactancia. Así de a poquito o de golpe se va matando a la mujer. Es hora de que el Estado tome cartas en el asunto, es hora que el poder judicial deje de ejercer violencia con el vuélvase mañana.
No podemos esperar más, no es momento de usar el parche de la educación para salvar vidas en el futuro, la muerte ocurre hoy, y hoy es cuándo se debe denunciar, se debe dar celeridad en la atención de casos de violencia, la sociedad debe constituirse en defensora de los derechos de las mujeres y debe organizarse para exigir justicia. Una ley está esperando, pero, ¿De qué sirve ésta si tienes que volver mañana?
Datos: Siete de cada diez mujeres sufren violencia en Bolivia.
Después de Haití, somos el segundo Estado de América en violencia contra la mujer. En promedio muere asesinada una mujer cada tres días en Bolivia. De diez casos presentados y denunciados en el ministerio público sólo uno llega a etapas conclusivas y con sentencia.
viernes, 8 de febrero de 2013
Omar Rocha, Presidente del Concejo, critica retraso en difusión de fallo del TCP
"Las autoridades defenestradas deberían interponer un proceso legal contra el Presidente del Tribunal Constitucional por haber retrasado la Resolución de un fallo cuando se llevó a cabo la última elección en el Departamento del Beni".
Añadió Rocha "lo grave de todo esto es que lo mantuvieron en secreto desde noviembre de 2012 para no entorpecer las pasadas elecciones del Beni y así asegurar el golpe contra Suarez Satori".
Si en noviembre el TCP hacia pública esta decisión, la destituida autoridad volvía a ser gobernador. Con esto quieren hacernos creer que el Tribunal Constitucional es autónomo, sin embargo con esta decisión retrasada e inconstitucional atenta a la soberanía popular que eligió a sus autoridades.
"Pronto nos harán creer que el Tribunal es imparcial y objetivo y que la reelección de las autoridades gubernamentales sea confirmada y avalada por el organismo judicial".manifestó
En tanto, el artículo 117 indica: "Ninguna persona puede ser condenada sin haber sido oída y juzgada previamente en un debido proceso. Nadie sufrirá sanción penal que no haya sido impuesta con sentencia ejecutoriada por una autoridad judicial competente".
"Lo que pretende el gobierno es hacernos creer que hay una justicia imparcial", asegura.
Añadió Rocha "lo grave de todo esto es que lo mantuvieron en secreto desde noviembre de 2012 para no entorpecer las pasadas elecciones del Beni y así asegurar el golpe contra Suarez Satori".
Si en noviembre el TCP hacia pública esta decisión, la destituida autoridad volvía a ser gobernador. Con esto quieren hacernos creer que el Tribunal Constitucional es autónomo, sin embargo con esta decisión retrasada e inconstitucional atenta a la soberanía popular que eligió a sus autoridades.
"Pronto nos harán creer que el Tribunal es imparcial y objetivo y que la reelección de las autoridades gubernamentales sea confirmada y avalada por el organismo judicial".manifestó
En tanto, el artículo 117 indica: "Ninguna persona puede ser condenada sin haber sido oída y juzgada previamente en un debido proceso. Nadie sufrirá sanción penal que no haya sido impuesta con sentencia ejecutoriada por una autoridad judicial competente".
"Lo que pretende el gobierno es hacernos creer que hay una justicia imparcial", asegura.
miércoles, 6 de febrero de 2013
ALGO MAS SOBRE LA DEMANDA MARITIMA DE BOLIVIA
José L. Flores Burgos
peflobur@hotmail.com
De entre todos los comentarios en éste foro, existen pocos los referidos a éste tema, que incumbe a todos los bolivianos, y si se lo comenta es solo en afán de crítica, lo que demuestra el vacio de criterios, respecto al tema en general por parte de la oposición. No existe criterio de que el tema máritimo es un tema nacional, que incumbe a todos los bolivianos, por tanto tambien a la oposición. Es así que se pudo leer un comentario que pretendia descalificar la intervención del presidente boliviano en la cumbre de paises de centro, sud américa y del caribe, por ser inoportuna, alineandose de esa manera a los comentarios realizados en Chile, por algunos funcionarios de gobierno de ese país. Hay que considerar, que todos los foros donde Bolivia asiste debe ser un lugar para plantear su legítima demanda, indeterminado si es incómodo para algunos que nunca han denunciado esta injusticia histórica, mientras estuvieron en el poder, por tanto el alineamiento nacional en torno a este tema debe ser total.
Por otro lado Chile va comprendiendo, que el problema empieza a ser incómodo, pues, a los lugares y foros donde asiste va repitiendo la cantaleta que ese país no tiene problemas de límite con ningún país froterizo; la realidad va siendo otra, pues por un lado, tiene una demanda en la Haya, justamente por un diferendo de límites con Perú, al igual que con Bolivia, por tratados incumplidos, consecuencia de una guerra de agresión, llamada guerra del pacífico, donde el país fué cercenado de un extenso territorio. Sin olvidar el conflicto con Argentina, por unas islas en cuestión, que casi ocasiona una guerra entre ambos paises. Por tanto, la realidad muestra a un Chile en encajado en su territorio, tratando de mostrar al mundo que es un país pacífico, mostrando su historia, otra realidad, que no es otra que el de un país agresor y armado hasta los dientes pare proteger el botin de guerra, que tarde o temprano tendra que solucionar, si quiere hablar de integración latino americana.
Durante la época de la dictadura de banzer, hubo una propuesta por parte de Chile, entonces gobernado por otro dictador: Pinochet; al respecto, nunca fuerón públicos los términos de tal ofrecimiento; se habló de un canje territorial. No sería interesante hacer públicos esas propuestas?. En todo caso, el que escribe, por entonces primer ejecutivo de la FUL de Cbba, se opuso a esas posibilidades, pues se lo hacía a espaldas del pueblo boliviano. Cuanto de verdad en esas postulados existía? Por entonces, eran secretos guardados celosamente por los dictadores. Hoy los tiempos son otros
La reciente propuesta de un enclave no soberano en la zona de Arica, no es nueva, aunque cobra vigencia; el problema es que esa zona fué territorio peruano, a quien se debe consultar para la posibilidad de ese enclave. Un error de la parte boliviana, es no realizar conversaciones tambien con Perú ante esa eventualidad. Qué se sepa, nunca se supo qué opina Perú de la posibilidad de ese en clave, lo que obligaría a Chile a materializar ese proyecto, ante el sí peruano. Chile especula con ese ofrecimiento, pues afirma que desaparecería la oferta de perder el diferendo ante la Haya. Para de esa manera culpar a Perú del traspie, y de esa manera postergar aun mas la demanda boliviana, ademas de crear un sentimiento anti peruano. Es importante el pronunciamento del Presidente Peruano cuando dice: que la demanda marítima de Bolivia es justa y legítima. Ademas Bolivia debe acrecentar las inversiones en Ilo, aprovechando la oferta peruana de utilizar ese puerto para las exportaciones bolivianas. Pues, la solución a la demanda marítima va tomar bastante tiempo; se está en el inicio de un periodo importante que requiere el apoyo de todos los bolivianos sin escepción.
peflobur@hotmail.com
De entre todos los comentarios en éste foro, existen pocos los referidos a éste tema, que incumbe a todos los bolivianos, y si se lo comenta es solo en afán de crítica, lo que demuestra el vacio de criterios, respecto al tema en general por parte de la oposición. No existe criterio de que el tema máritimo es un tema nacional, que incumbe a todos los bolivianos, por tanto tambien a la oposición. Es así que se pudo leer un comentario que pretendia descalificar la intervención del presidente boliviano en la cumbre de paises de centro, sud américa y del caribe, por ser inoportuna, alineandose de esa manera a los comentarios realizados en Chile, por algunos funcionarios de gobierno de ese país. Hay que considerar, que todos los foros donde Bolivia asiste debe ser un lugar para plantear su legítima demanda, indeterminado si es incómodo para algunos que nunca han denunciado esta injusticia histórica, mientras estuvieron en el poder, por tanto el alineamiento nacional en torno a este tema debe ser total.
Por otro lado Chile va comprendiendo, que el problema empieza a ser incómodo, pues, a los lugares y foros donde asiste va repitiendo la cantaleta que ese país no tiene problemas de límite con ningún país froterizo; la realidad va siendo otra, pues por un lado, tiene una demanda en la Haya, justamente por un diferendo de límites con Perú, al igual que con Bolivia, por tratados incumplidos, consecuencia de una guerra de agresión, llamada guerra del pacífico, donde el país fué cercenado de un extenso territorio. Sin olvidar el conflicto con Argentina, por unas islas en cuestión, que casi ocasiona una guerra entre ambos paises. Por tanto, la realidad muestra a un Chile en encajado en su territorio, tratando de mostrar al mundo que es un país pacífico, mostrando su historia, otra realidad, que no es otra que el de un país agresor y armado hasta los dientes pare proteger el botin de guerra, que tarde o temprano tendra que solucionar, si quiere hablar de integración latino americana.
Durante la época de la dictadura de banzer, hubo una propuesta por parte de Chile, entonces gobernado por otro dictador: Pinochet; al respecto, nunca fuerón públicos los términos de tal ofrecimiento; se habló de un canje territorial. No sería interesante hacer públicos esas propuestas?. En todo caso, el que escribe, por entonces primer ejecutivo de la FUL de Cbba, se opuso a esas posibilidades, pues se lo hacía a espaldas del pueblo boliviano. Cuanto de verdad en esas postulados existía? Por entonces, eran secretos guardados celosamente por los dictadores. Hoy los tiempos son otros
La reciente propuesta de un enclave no soberano en la zona de Arica, no es nueva, aunque cobra vigencia; el problema es que esa zona fué territorio peruano, a quien se debe consultar para la posibilidad de ese enclave. Un error de la parte boliviana, es no realizar conversaciones tambien con Perú ante esa eventualidad. Qué se sepa, nunca se supo qué opina Perú de la posibilidad de ese en clave, lo que obligaría a Chile a materializar ese proyecto, ante el sí peruano. Chile especula con ese ofrecimiento, pues afirma que desaparecería la oferta de perder el diferendo ante la Haya. Para de esa manera culpar a Perú del traspie, y de esa manera postergar aun mas la demanda boliviana, ademas de crear un sentimiento anti peruano. Es importante el pronunciamento del Presidente Peruano cuando dice: que la demanda marítima de Bolivia es justa y legítima. Ademas Bolivia debe acrecentar las inversiones en Ilo, aprovechando la oferta peruana de utilizar ese puerto para las exportaciones bolivianas. Pues, la solución a la demanda marítima va tomar bastante tiempo; se está en el inicio de un periodo importante que requiere el apoyo de todos los bolivianos sin escepción.
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