domingo, 31 de enero de 2010

Tierras para los bolivianos

nelson vilca
vilcanelson@yahoo.com.ar
Celular 0054-351-155485305
0054-11-1536164751

El estado boliviano está entregando tierras a los ciudadanos bolivianos que viven en su país pero también se empezaran a ntregar a los bolivianos en el exterior, y se proyecta dar tierras a los Tobas que viven en Argentina, en auxilio por su situación de pobreza extrema y muerte.

Es obligación del Estado Plurinacional de Bolivia redistribuir tierras y bosques a familias sin tierra o con tierra insuficiente, y planificar nuevos asentamientos humanos agrícolas y/o forestales para alcanzar una equitativa y racional distribución de la población en el territorio nacional, según lo establecen la Constitución Política del Estado (CPE), el Plan Nacional de Desarrollo y el Plan Sectorial de Desarrollo Rural.

El Estado dota tierras fiscales de forma comunitaria, gratuita y exclusiva a pueblos indígenas, comunidades campesinas y afrobolivianos, con preferencia a los residentes del lugar.

A los ciudadanos que viven en el país se proyecta el asentamientos comunitarios en Pando, donde se construirá nuevos centros urbanos para 3.000 familias en una superficie aproximada de 200 mil hectáreas de tierras fiscales del departamento de Pando. El objetivo del programa es lograr un equilibrio entre territorio y población, sentar la soberanía territorial en esta zona de la frontera norte y enfrentar la presión demográfica de extranjeros.

Pero el Gobierno de Bolivia también ejecuta el Plan Nacional de distribución de tierras y asentamientos Humanos, en Coordinación con el Ministerio de Relaciones Exteriores.

Para impulsar la dotación de tierras fiscales a ciudadanos bolivianos que residen en el exterior. Estos deben dedicarse a labores agrícolas mediante el programa Retorno Productivo. Intermediando con las oficinas consulares, se coordinara la dotación de tierras a bolivianos que salieron del país por razones de búsqueda de mejores condiciones de vida. Los requerimientos son:

* Ser boliviano o boliviana de nacimiento, presentar documento de identidad y/o certificado de inscripción consular,
* tener mayoria de edad según las leyes bolivianas,
* no tener relación con actividades vinculada al delito, ni denuncias de abusos laborales a conciudadanos bolivianos.
* Tener por actividad laboral los siguientes oficios: ser jornaleros y/o peones de quintas, productores de verduras, frutas y otras actividades agrícolas.
* Ser Bolivianos(as) con origen preferentemente campesino o que trabajen en talleres costura, actividades domestica, trabajadores de la construcción, albañiles, granjas, etc. En resumen, que tengan la vocación de trabajar la tierra.
* La dotación es familiar, "SE PROHIBEN" las dobles dotaciones (esposos y esposas) y la compra- venta, permuta, ser transferidas, hipotecadas o donadas las tierras entregadas en dotación.

Las familias beneficiarias de dotación deben obligatoriamente residir en las tierras dotadas de forma permanente. La dotación de tierras es colectiva, es decir una sola área para la totalidad de las familias organizadas, no se otorgara los títulos agrarias individuales.

Para más información deben acudir a los consulados bolivianos en Argentina. Por lo pronto se hará solo en Argentina la distribución, luego será Brasil, Perú y Chile.

Pero no solo los bolivianos que vivan en argentina tendrán tierras en Bolivia, también lo tendrán las comunidades toba localizadas en el chaco argentino, (todavía está en proyecto)

Los Toba (qom) -cuya presencia en el Chaco se remonta a unos 7000 u 8000 años atrás- pueblo guerrero que constituyo una temible fuerza que mantuvo en jaque durante siglos a las fuerzas coloniales y republicanas que intentaron someterlos. Después de muchos años de resistencia, los Toba fueron derrotados y masacrados en 1874 por el ejército boliviano, que los expulsó de su territorio.

Y se retiraron a Argentina, fue allí que en 1924 sucedió la masacre de Napalpí , donde quedaron arrinconados por el ejército Argentino y asesinados en el denominado Chaco impenetrable(cerca de 400 víctimas, ellos reclamaban solo salarios dignos en las haciendas). Tras la usurpación de sus territorios y el despojo de sus recursos muchos tobas se vieron forzados a convertirse en peones rurales, sometidos a la más inhumana explotación.

Tanto así que son aniquilados hoy en día por el hambre y el consumo de aguas no potables. El pueblo Toba es parte de las naciones y pueblos indígena originarios de lo que es el actual territorio boliviano, por eso el estado de Bolivia quiere corregir una grave injusticia histórica, producto del carácter colonial del viejo Estado, y establecer un referente internacional con respecto al reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas más allá de los límites impuestos por las fronteras.

Para información de estos proyectos de distribución de tierras ir a estos contactos:

Unidad de asentamientos comunitarios de distribución de tierras del vice ministerio de tierras Correo: sentamientoscomunitriobo@gmail.com

Consulado en Buenos Aires: av. corrientes 545 2do piso tel 011-4394 1463

Consulado en Córdoba: Vélez sarfield 56 (complejo Santo Domingo) 0351-4114080

MUJERES Y PODER: ¡CELEBREMOS!

Erika Brockmann Quiroga
erikabrockmann@yahoo.com.mx

"Hoy por primera vez y como nunca antes en la historia", es una frase a la que Jefes de Estado suelen recurrir con y sin fundamento. Nobleza obliga, quienes luchamos y abrimos brecha para lograr la inclusión y participación de las mujeres en la vida política, reconocemos que se hizo historia. Y Bolivia sorprende. Y así como en varios aspectos tengo una mirada critica a la deformaciones e imposturas que impregnan el camino al cambio, reconozco, que este histórico 50% de mujeres en el gabinete no es forzado ni para cumplir una formalidad constitucional, es una decisión política que se asume sincera y genuinamente, con la seguridad de que hubieron fuerzas e intereses poderosos resistentes a su plena vigencia.

Por la trayectoria de una mayoría de las flamantes ministras, esta presencia equivalente y paritaria, no es una consención simbólica, implica reconocimiento, oportunidad y renovados desafíos. Entre ellas, destacan profesionales que en sus respectivas especialidades tuvieron que trabajar el doble para finalmente asumir u rol protagónico; están aquellas relativamente jóvenes y otras, que viniendo de sectores populares y de las organizaciones sociales, proyectan serenidad, calidez y conocimiento en su área. Hasta ahora no dan motivo alguno para descalificarlas a priori, esperemos no sean victimas de la instrumentalización simbólica y política que desvirtúe su desempeño. Se observa equilibrio y un horizonte interesante que motiva y contagia un prudente optimismo.

Sobran razones para celebrar. Lo hicimos al dar los primeros pasos en esta lucha por la inclusión política hace apenas 12 años, aglutinadas en torno al Foro Político de Mujeres, al sembrar la primera semilla que hoy florece y da frutos ¡Imposible olvidar las variopintas, insólitas, solidarias y hasta ofensivas respuestas de los entonces operadores políticos! La paridad entonces era nuestra utopía.

Estamos hablando de procesos acumulativos, de cambios impensados hace apenas 50 años. A finales de la década de los 60, la Dra. Alcira Espinoza fue la primera mujer en un gabinete. ¡Y es que la democracia es generosa al ampliar y profundizar progresivamente las posibilidades de construcción y ejercicio de ciudadanías plenas! En democracia, desde la perspectiva de las mujeres y desde una mirada evolutiva no hay un año Cero, hay hitos que marcan avances, unos con minúscula, otros con mayúscula y letras luminosas. Éste es uno de ellos.

Como otros, celebramos un cambio irreversible. No hay duda, el siglo XXI tendrá también rostro de mujer. Al inaugurar el nuevo milenio, asumimos un compromiso coherente con las metas del movimiento global de mujeres. Era hora de pasar de las políticas del mero reconocimiento y declarativas, a una política redistributiva efectiva de los recursos materiales y simbólicos del poder político.

Y eso es lo que ha ocurrido. No solo en el gabinete, en Impuestos, ahora Aduana y en el Órgano Legislativo. En el Senado, más allá del valor y capacidades mediadoras de aquellas presentes en su Directiva, hay mujeres que prometen construir liderazgos inteligentes, no estridentes ni conflictivos. Esas son buenas noticias. Celebremos y, sin mezquindad, alentemos este hecho.

Re: Replica a nota Bulshit de Lanza

Saul J. Escalera
skalera@entelnet.bo
sjescalera@yahoo.com

Referente a la reciente nota de Jose Lanza Delgado: "Bueno…pero no se enojen!!... Bullshit!!! publicada por AulaLibre el pasado 22 de Enero, la presente nota tiene el fin de responder a las apreciaciones antojadizas y gratuitas de Lanza.

1. Debo indicar que la propuesta de Industrialización del Gas Natural en el programa de gobierno de Evo Morales fue tomada en base al trabajo técnico de proyectos petroquímicos realizado durante 3 años (2004 al 2008) por el grupo de ingenieros y otros profesionales de la Gerencia Nacional de Industrialización de YPFB (GNI) liderizados por mi persona (Ph.D. Ing. Química, USA). Los componentes de este grupo son profesionales expertos de alta graduación en Europa y EE.UU., por lo tanto la calidad de su trabajo está fuera de toda duda.

2. Los términos peyorativos que utiliza Lanza en su nota, como "bullshit", "bullshitters", "bullshitting" y "full of gas", cuando se refiere al trabajo realizado por otros profesionales son improperios indignos (bullshit = basura en jerga yanqui, confundida por Lanza con manure = fertilizante) de un profesional boliviano que se respeta y debe respetar la opinión de otros.

3. Dice Lanza: "recordemos que es imposible mentir a menos de tener conocimiento de la verdad, los "bullshitters" no tienen esa convicción. Estos generalmente saben que lo que dicen es probablemente falso, exagerado, en otras palabras engañan y no tienen interés en la veracidad factual de una manera u otra. No están al lado de la verdad y ni de la mentira, el contenido es irrelevante. No les interesa que lo que describen es realmente correcto, lo que enuncian tan solo tiene que servir su propósito particular fuera este lo que fuere". Quiere decirnos Lanza que es un experto en petroquímica (?) y por lo tanto piensa que el grupo profesional de la GNI no tiene ningún conocimiento de los procesos petroquímicos para producir derivados del gas natural. Pues, me gustaría saber si Lanza es ingeniero petroquímico experimentado para criticar con conocimiento de causa el trabajo realizado por otros profesionales especialistas.

4. Para conocimiento de Lanza, todos los procesos petroquímicos planteados en la propuesta de gobierno de Evo Morales están basados en un total de 9 proyectos conceptuales y de pre-factibilidad realizados por el grupo de expertos de la GNI y que incluyen tecnologías comprobadas en el mundo para producir derivados (Diesel, Urea, Amoniaco, NPK, DME, Hexano, Olefinas, LNG y Termoelectricidad), tienen indicadores económico-financieros (TIR, VAN, Payback) altamente favorables, incluyendo el proyecto de creación del Centro de Innovación Tecnológica en Hidrocarburos. There is no bullshit here at all!.

5. Además, el grupo de expertos consideró la importancia de lograr un desarrollo armónico del país, para este efecto, los complejos industriales fueron localizados en 4 polos de desarrollo, en base a estudios técnicos serios y profundos de localización industrial hecho por técnicos altamente capacitados en materia de petroquímica. En todo momento primó en nosotros el favorecer o desfavorecer a una u otra región en base a intereses mezquinos regionalistas o politiqueros; esta actitud simplemente no cabe en nuestro pensamiento - que es enteramente técnico - de profesionales idóneos, capaces y patriotas. Que esto quede bien claro!

Finalmente, invito a Lanza a que en el futuro haga críticas más constructivas y menos destructivas al pensamiento y trabajo realizado por otros colegas bolivianos. Si su intención era criticar la propuesta del Plan de Gobierno de Evo Morales para el periodo 2010-2015, pues tiene todo el derecho, pero con fundamentos reales y de alto nivel profesional, no con improperios que dañan la dignidad de los profesionales autores de dicho plan. En resumen, solo tengo una expresión como respuesta a la nota de Lanza: "HOGWASH"!.

sábado, 30 de enero de 2010

Re: SOCIALISMO Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN

José Lanza Delgado
joselanza@cs.com

Aparentemente los periodistas de los medios manipulados por la oposición tienen problemas con los últimos enunciados por el Presidente del Estado Plurinacional. Lo que estos olvidan que la libertad de expresión tiene su límite. De la misma manera que en un teatro lleno de gente no se puede gritar..."fuego"... a nombre de la libre expresión, de la misma manera lo que uno reporta u opina tiene sus limites.

Adjunto el código de conducta periodística usado por una sociedad local de periodistas hispanos.

". . . Los miembros de la "Society of Hispanic Journalists of Southern . . . " creen que la ilustración del público es precursora de la justicia y cimiento de la democracia. El deber del periodista es promover esos fines buscando la verdad y ofreciendo un recuento justo y completo de hechos y temas. Los periodistas concienzudos de todos los medios de información y especialidades se esfuerzan por servir al público cabalmente y con honestidad. La integridad profesional es la piedra angular de la credibilidad de un periodista.

Los miembros de la Sociedad comparten la dedicación a una conducta ética y adoptan este código para declarar los principios y normas de ejercicio de la Sociedad.

Busque la verdad y repórtela.-

Los periodistas deben ser honestos, justos y valerosos al buscar, reportar e interpretar la información.

Los periodistas deben:

- Comprobar la exactitud de la información de todas las fuentes y cuidarse del error. La distorsión deliberada es inadmisible.

- Buscar activamente a los protagonistas de la noticia para darles la oportunidad de responder a alegaciones de conducta impropia.

- Identificar sus fuentes siempre que sea factible. El público tiene derecho a toda la información posible sobre la confiabilidad de las fuentes.

- Cuestionar siempre los motivos de sus fuentes antes de prometer anonimato. Aclarar las condiciones de cualquier promesa hecha a cambo de información. Cumplir sus promesas.

- Cercionarse de que los titulares, avances noticiosos y material de promoción, fotos, vídeos, materiales de audio, gráficos, fragmentos sonoros y citas no tergiversen los hechos. No deben simplificar o acentuar en exceso los incidentes fuera de contexto.

- No distorsionar nunca el contenido de fotos o vídeos noticiosos. Realzar imágenes por motivos de claridad técnica es siempre permisible. Identificar los montajes y las ilustraciones fotográficas.

- Evitar las escenificaciones engañosas o las noticias escenificadas. Si una escenificación es necesaria para trasmitir la noticia, identificarla como tal.

- Evitar los métodos encubiertos u otras formas subrepticias de buscar información, excepto cuando los métodos abiertos tradicionales no produzcan información vital para el público. El uso de dichos métodos debe explicarse en el artículo.

- No plagiar nunca.

- Relatar la diversidad y magnitud de la experiencia humana con valentía, aun cuando sea impopular hacerlo.

- Examinar sus propios valores culturales y evitar imponérselos a otros.

- Evitar los estereotipos de raza, sexo, edad, religión, grupo étnico, procedencia geográfica, orientación sexual, incapacidad, apariencia física o condición social.

- Apoyar un abierto intercambio de opiniones, incluso las que estimen repugnantes.

- Dar voz a los que no la tienen; las fuentes oficiales y extraoficiales de información pueden ser igualmente válidas.

- Distinguir entre abogar por una causa y reportar la noticia. Se debe identificar el análisis y el comentario y no tergiversar los hechos o su contexto.

- Distinguir entre noticia y publicidad y rechazar las formas híbridas que borran los límites entre las dos.

- Reconocer la obligación especial de asegurar que los asuntos públicos se conduzcan al descubierto y que los documentos gubernamentales estén sujetos a examen.

Minimice el perjuicio.-

Los periodistas con ética tratan a las fuentes, a los protagonistas de la noticia y a los colegas como seres humanos merecedores de respeto.

Los periodistas deben:

- Compadecerse de los que puedan ser afectados adversamente por la cobertura noticiosa. Mostrar una especial sensibilidad al tratar con niños y con fuentes o protagonistas de la noticia inexpertos.

- Mostrar sensibilidad al solicitar o utilizar entrevistas o fotos de personas afectadas por la tragedia o la desgracia.

- Reconocer que buscar o reportar información puede causar perjuicio o malestar. La búsqueda de la noticia no da permiso para la arrogancia.

- Reconocer que los particulares tienen mayor derecho a controlar la información sobre sí mismos que los funcionarios públicos y otras personas que buscan poder influencia o atención. Sólo una extraordinaria necesidad pública puede justificar la intromisión en la vida privada de alguien.

- Proceder con buen gusto. Evitar ceder a la curiosidad sensacionalista.

- Ser cautos en cuanto a identificar a sospechosos menores de edad o a víctimas de delitos sexuales.

- Ser juiciosos en cuanto a nombrar a los sospechosos de delitos antes de la formulación oficial de cargos.

- Contrapesar el derecho de un sospechoso de un delito a un juicio justo con el derecho del público a estar informado.

Actúe con independencia.-

Los periodistas no deben estar sujetos a más interés que el derecho del público a saber.

Los periodistas deben:

- Evitar conflictos de intereses, reales o aparentes.

- Estar libres de vínculos y actividades que puedan comprometer su integridad o perjudicar su credibilidad.

- Rechazar regalos, favores, pagos, viajes gratuitos y tratamiento especial, y evitar empleos secundarios, participación política, cargos públicos y el servicio en organizaciones comunitarias si comprometen la integridad periodística.

- Revelar los conflictos inevitables.

- Mostrarse alerta y valientes en cuanto a pedirles cuenta ha los que ejercen el poder.

- Negarles trato de preferencia a anunciantes y personas con intereses particulares y rechazar sus presiones para influir en la cobertura noticiosa.

- Desconfiar de fuentes que ofrecen información a cambio de favores o dinero; evitar ofrecer pago por la noticia.

Sea responsable.-

Los periodistas son responsables ante sus lectores, oyentes, televidentes y colegas.

Los periodistas deben:

- Aclarar y explicar la cobertura noticiosa y promover el diálogo con el público acerca de la conducta periodística.

- Alentar al público a expresar sus quejas contra los medios informativos.

- Admitir los errores y corregirlos con prontitud.

- Poner al descubierto las faltas de ética en la conducta de periodistas y medios de información.

- Atenerse a las mismas normas elevadas que les exigen a otros. . ."

No se olviden que una sociedad de periodistas bolivianos, recientemente, premio a un tal Vacaflor como el "Periodista de Año", se trata del mismo que en una ocasión descalifico a nuestro presidente como narcotraficante. . . vaya evaluación periodística en nombre de la libertad de expresión!!??

Reforma de la reforma

Alberto Bonadona Cossío
abonadona2001@yahoo.es

La re-reforma del sistema de pensiones está a la vuelta de la esquina y una riesgosa intervención estatal en el mismo es una certeza. Ante todo es un riesgo financiero al que me refiero, que en Bolivia no es fácil superar porque la economía plurinacional hoy, como la nacional ayer, no ha superado la pobreza. Es la misma pobreza que hizo se incorpore en el diseño del sistema de AFP una obligación de comprar anualmente bonos del Estado por valor de 180 millones de dólares necesarios para cubrir las obligaciones estatales contraídas con los jubilados del viejo sistema de reparto.

La pobreza, por supuesto, no es característica exclusiva del Estado. Si las AFP quisieran invertir todos los aportes de sus afiliados que forman el Fondo de Capitalización Individual (FCI) en títulos valores privados, el problema sería mayúsculo: los privados no emiten valores equivalentes a los millonarios montos que administran las AFP. Esta precaria condición de los privados hizo que, desde el inicio del sistema de capitalización individual y hasta hoy, más de dos terceras partes de los recursos recaudados por las AFP tengan el inexorable destino de convertirse en bonos estatales y así aumentar la deuda interna.

La obligación de comprar bonos e invertir mayoritariamente en deuda estatal acercaron al sistema de AFP al funcionamiento de un sistema de reparto, muy similar al que reemplazó. Este aspecto lo describí en varias oportunidades y en distintas publicaciones nacionales e internacionales desde 1997. Desde entonces advertí que era fundamental que tanto el Estado, con la activa participación de la Superintendencia de Pensiones y de las propias AFP, estudien las mejoras formas para diversificar la cartera del FCI. Por supuesto, no se hizo y ahora ya es tarde: la guillotina se levanta para cortar las cabezas de las AFP y erradicarlas como administradoras privadas.

El Estado como administrador no es, por su propia esencia, mal administrador. Sin embargo, cuando se mezclan roles puede enredarse a pesar de las buenas intenciones que suponemos conducen a reeditar su intervención en el sistema de pensiones. El proyecto de ley no sólo convierte al Estado en deudor y acreedor de los mismos fondos que administrará, también lo convertirá en el principal inversionista en títulos de entidades públicas. Si es así será el Estado invirtiendo en el Estado y se abrirán las puertas del infierno. Se ha dicho que el Estado logrará mayor rentabilidad que la alcanzada por las AFP. ¿Será que se piensa en invertir en las empresas estatales? ¿Será que se considera exigir calificación de riesgos a YPFB o a BOA?

No veo que la Superintendencia de Pensiones, rebautizada en el proyecto como Organismo de Fiscalización Previsional, llegue a ejercer efectivamente autoridad dentro de ese esquema de cosas. Menos aún cuando tendrá en la gestora estatal ejecutivos nombrados por el mismísimo presidente del Estado Plurinacional. La adopción de la información semestral del manejo de la cuenta individual por el sistema estatal propuesto no es suficiente garantía de buen manejo. En los hechos se ingresará a un manejo nominal de estas donde no es necesaria la inversión de los aportes; tan sólo se necesitará mostrar un crecimiento "teórico" dictado por las autoridades del Poder Ejecutivo que no evitará la tentación de intervenir en el sistema que crearán en breve.

LA ANIQUILACION DEL ENEMIGO

Zoraida Alarcón Ardaya
zoraidalarcon@yahoo.es

"Encarcelen a Manfred Reyes Villa" (no importa que sea inocente), "si, para ello, hay que cambiar las leyes lo haremos", esa fue la sentencia que el Presidente del Estado Plurinacional, Evo Morales, dictó contra el candidato de PPB-CONVERGENCIA. A partir de ahí, la persecución contra el candidato opositor fue implacable, no quedándole a Manfred sino dos caminos: o entregarse y acompañando a Leopoldo constituir una oposición desde la cárcel o solicitar asilo y emprender el camino del exilio.

Carcel para José Luis Paredes; Rubén Costas; Mario Cossío; Sabina Cuellar; John Cava; Ernesto Suarez y todo aquel que represente algún peligro ideológico o político para Evo es la nueva sentencia que el gobierno ha dictado ratificando su carácter autoritario y dictatorial.

La estrategia del masismo es clara, habiendo logrado una victoria electoral, lo que queda es el aniquilamiento del enemigo y para ello utiliza los aparatos represivos del Estado: Fiscales, jueces, policía, militares... y como los aparatos ideológicos aún no los controla en su totalidad pretende aprobar la Ley Mordaza para amordazar a los medios de comunicación.

Tal el proyecto del gobierno que ha colocado para esa tarea de liquidar las libertades democráticas nada menos que a la ex defensora del pueblo Ana maría Romero de Campero y a la cabeza de la represión política al ex presidente de la Asamblea de Derechos Humanos, Sacha Llorenti. Realmente maquiavélico.

Esa es la situación política en el país y al parecer no será fácil cambiarla, por ello, es hora que la oposición política y la sociedad civil empiecen a meditar seriamente la situación y actuar responsablemente; el tiempo de la borrachera indigenista y el sueño evista podría transformarse en una horrible pesadilla para nuestra querida República de Bolivia.

viernes, 29 de enero de 2010

RE: El Alto: viacrucis en la Ceja.

Oscar Pereyra
opereyras@hotmail.com

Atendiendo la inquietud de nuestro amigo Mario Chuquimia, me gustaría comentar lo siguiente:

El problema del colapso del sistema vial en La Paz y en otras ciudades obedece fundameltalmente a una actitud de poder de los conductores del servicio público, estos señores pretenden controlar todo el sistema vial de Bolivia.

Los sindicados y gremios han logrado tener una gran poder sobre las autoridades y pretenden retirar al resto de los vehículos de la circulación en todas las horas de trabajo como si fueran ellos los únicos que trabajan, es muy comun ver y comprobar como evaden las normas de transito y causan embotellamientos por todas las vías se quedan detras de otro bus o minibus, los taxis paran em media vía y cualquier momento, prestan un servicio pésimo y tratan mal al publico.

Ninguna autoridad se anima a ponerles freno ya que parece que poseen una fuerte influencia política, las normas para ellos son parciales, sin embargo para los particulares son drásticas, no nos estrañemos que cualquier día emitan una Ordenanza para la prohibición de circulación de vehículos particulares por los centros de los radios urbanos, incialmente dirán que se trata de evitar una excesiva emisión de gases, sin embargo detrás de esta medida estará el privilegiar a este sector.

El sector del tranporte público en todas sus ramas controla el tráfico y ocasiona el caos vehícular la lucha por conseguir pasajeros entre ellos los lleva a su autodestrucción por que produce el colapso y su consiguiente elevación de costos, paralización del tráfico vehícular y finalmente el efecto mas duro es el perjuicio general de toda la población urbana ocasionando una ineficiencia generalizada ya que es muy dificil cumplir con horarios y planes.

En el Sector Rural los daños son mayores ya que sus pobladores están sometidos a los caprichos de los choferes. Es curioso que este sector reclame la atención de los caminos cuando son ellos los que destruyen las vías con sobrepesos, derrame de combustible y aceites, dejando piedras y obstáculos en los caminos cuando se detienen por fallas y mas extraño cuando las vías son su herramienta de trabajo, además considerando que ellos lucran con la vía que es de todos y los choferes tendrían que ser los guardianes de esas preciadas vías ya que ellan les da comer y cuesta tanto mantener.

Por estas y muchas otras situaciones que a diarío ocurren en nuestra congestionada ciudad es que al sector de transporte público se debe lograr que cumplan con las normas, están alli desde hace mucho tiempo y no se cumplen para este sector, como todo sindicato de nada sirven planes, proyectos, nuevas normas si ellos se van a oponer y no las van a cumplir. (situación silimilar con el magisterio).

SOCIALISMO Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN

El principal obstáculo de los regímenes colectivistas, son los medios de difusión independientes y la libertad de expresión).

Eduardo Campos Velasco
eduardocamposdc@yahoo.es
http://educamposv.lacoctelra.net

Como era de esperar, la intención de llevar a la sociedad boliviana, rumbo al socialismo no podía comenzar de otra manera. Desde esa perspectiva socialista, el rol de los medios de difusión independientes y la libertad de expresión se constituyen en un obstáculo insalvable. Como se conoce, los regímenes colectivistas, indistintamente de su eje ideológico, siempre se han empeñado en anular la crítica y el disenso. La versión que el gobierno está empeñado en implementar en nuestro país, "el socialismo comunitario", no podía ser la excepción.

Todos o casi todos, sabíamos que esto sucedería después de las elecciones del 6 de diciembre del 2009. No debiera sorprender a nadie lo que está sucediendo. Ellos, principalmente el Vicepresidente García Linera, nos los vienen diciendo - toda vez que puede - que su propósito central es hacer de la sociedad boliviana, una sociedad socialista. Es obvio entonces que tengan la necesidad de controlar la opinión pública y, no lo podrán lograr sin antes maniatar a los medios de difusión independientes, acción que una vez implementada, les puede permitir deshacerse de la libertad de expresión, que es a lo que en realidad le temen.

Las acusaciones del presidente Morales, que sostiene que se dicen mentiras por los medios de difusión o el rencor evidente del ex ministro Quintana por su relación tortuosa con la prensa, son apenas las excusas que disimulan la verdadera intención. En el fondo, se trata del inicio de una arremetida que quiere controlar la opinión de los ciudadanos, como un requisito para hacer realidad la implementación de su ideario socialista.

Desinstitucionalización y desagregación social han resultado los principales pilares sobre los cuales, el Movimiento Al Socialismo ha logrado impulsar la famosa "descolonización" del estado boliviano, misma que luego del triunfo electoral que obtuvieron en diciembre, ha adquirido una "legitimidad peligrosa" que puede acabar justificando lo que ya viene haciendo. En ese sentido, la posibilidad de que el gobierno - ahora más que antes - acuse, insulte, enjuicie, amenace, intervenga, sin que medie argumento válido para hacerlo, será la constante.

Por otra parte, la nueva Constitución Política del Estado (NCPE), entre las tantas disposiciones contradictorias que contempla, incluye aquellas referidas a la comunicación social en los artículos, 106 y 107 del Capitulo Séptimo, Titulo II Derechos Fundamentales y Garantías, en las que se hace referencia a las garantías que el estado otorga a la comunicación e información, dando la impresión de que se respeta la libertad de expresión en nuestro país. Sin embargo, en el artículo 21, inciso 3, referido a los derechos civiles (Capitulo Tercero, Sección I) se señala lo siguiente: "Los bolivianos y bolivianas, tiene derecho a LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, espiritualidad, religión y culto, expresados en forma individual o colectiva, tanto en público como en privado, CON FINES LÍCITOS"

Esta disposición concretamente nos están diciendo que el Estado (ese que lo tienen bajo su pleno control) nos otorga el permiso de "pensar", siempre que lo hagamos con fines lícitos. Por consecuencia, cuando no sean lícitos los pensamientos de los bolivianos y bolivianas, estarán infringiendo la propia constitución. Así, la licitud de pensar, se constituye en un requisito sine quanum, sin el cual no es posible expresarse individual o colectivamente, en publico o privado, sin el riesgo de ser perseguido. Este texto constitucional sostiene que no sólo no podemos expresar libremente nuestros criterios, sino que incluso nuestros pensamientos tienen que ser lícito. ¿Quien determinará la licitud del pensamiento de los bolivianos y bolivianas?, ¿quien "calificará" de lícito o no - ya no sólo la expresión - sino el propio pensamiento de las personas? Por supuesto que todos sabemos - también - que serán ellos mimos, lo que asuman esa prerrogativa. De esa manera, el Articulo 21, inciso 3) de la NCPE, condiciona todo lo establecido en el articulo 106 del capitulo séptimo, referido a los derechos a las comunicación y la información.

Bajo esa consideraciones, diríamos que ahora más que antes, cuando se ha iniciado la construcción del estado socialista (estado plurinacional) resulta una verdadera temeridad pensar o decir cualquier cosa que sea contraria a ese propósito. Es bueno que los bolivianos y bolivianas, asuman que nos encontramos en un escenario en el que - como nunca - deben tener mucho cuidado incluso de sus propios pensamientos a riesgo de ser perseguidos por sediciosos. No es difícil entonces entender la iniciativa gubernamental de pretender ponerle una mordaza al rol de los medios de comunicación independientes y a la libre expresión. Como lo dijimos hace mucho tiempo ya, además de controlar la opinión pública, lo que pretenden con esas iniciativas es "decirnos a todos": ¡Cuidado con los que dicen, cuidado con lo que piensan!

Las sociedades socialistas, son en esencia contrarias a las libertades individuales y democráticas. El principal obstáculo de los regímenes colectivistas, son los medios de difusión independientes y la libertad de expresión. Así como el estado autonómico es la antípoda del estado centralista; la crítica y el disenso, son contrarias a la concentración del poder y el autoritarismo.

Cuando la sociedad pierde la perspectiva cualitativa de la democracia, suele subordinarse a los mandatos autoritarios de los que la dirigen. De la actitud que asuman los ciudadanos y las instituciones, frente a las arremetidas autoritarias, depende que sean las libertades o por el contrario, la opresión las que florezcan. La construcción de una sociedad democrática, con equidad y desarrollo, es una tarea que corresponden a la propia ciudadanía.

jueves, 28 de enero de 2010

El nuevo Comandante Accidental de la Policía Nacional

Pepe Pastén Burgoa
pastenburgoa@hotmail.com

Me sorprendió de sobremanera escuchar al reciente designado Comandante General de la Policía hablar sin leer un discurso escrito elaborado por sus asesores con frases banales y típicamente circunstanciales. Lo vi como una personalidad asertiva y firme en su mensaje. Además, en forma pública aceptó que dentro de la institución policial existen malos elementos que negocian, pactan y trafican con la seguridad y el lucro de su entorno.

Muchos camaradas suyos de mayor graduación aún deben estar recuperándose porque lo esperado era nombrar a un General en el mando policial y no a un Coronel que aún le falta mucho (así se comenta en el ambiento tóxico policial). Pero el Coronel Nina, al que su apellido le ayuda, tiene una misión tremendamente exigente y prioritaria. Recuperar la imagen de credibilidad de la Policía ya que el ciudadano no cree, y le teme al uniformado porque se ha convertido en un ente recaudador personal e institucional (entiéndase como obtener beneficios para él y para sus superiores).

No le pedimos mucho esfuerzo al Coronel Nina, sino raciocinio y sentido crítico para nombrar a sus colaboradores y en especial a los Comandantes Departamentales. Por favor no nos manden a aventureros y aparecidos que no saben nada del contexto cruceño o cochabambino, que no conocen la realidad regional ni las zonas rojas o de extrema peligrosidad. No queremos a Comandantes Departamentales introvertidos, acomplejados, poco visionarios y enemigos de la prensa que esperan el mes de enero para hacer dejación de su cargo con las alforjas cargadas.

Tampoco queremos a Comandantes Departamentales que son jenuflexos y alfombras cuando vienen las "altas autoridades de Gobierno", necesitamos hombres de valor y temple y no obsecuentes que cumplen a cabalidad el elogio, la adulación, la entrega de plaquetas, distinciones y regalos a los ocasionales visitantes que vienen a prometernos la pólvora, con viáticos pagados para quedarse el fin de semana, sin gastar un solo centavo ya que todo es cariño del "Comandante Departamental"

En otra oportunidad hablaremos del enfoque institucional de la Policía sus luces y sombras... por el momento pedimos que los que van a ingresar por la puerta principal, salgan en los mismos términos finalizada su gestión. Para concluir... con lo que recauda diariamente la Policía Nacional en Santa Cruz, podríamos ver progresos espectaculares en pro de la ciudadanía y de la institución. Tiempo al tiempo, de lo contrario será... más de lo mismo.

Construyendo Capital Social

Carlos Guzmán
carlisito_g@hotmail.com

En vísperas de un nuevo lance electoral, y donde se dan indicios que el electoralismo en Bolivia tendrá una pausa, surge la imperiosa necesidad de pasar revista a las variopintas candidaturas que se presentan a la contienda y con considerable atención a su concepción de ciudad y sus programas de gestión.

Tema ineludible que tendrá a los políticos al paredón mediático, será la inseguridad ciudadana y sus múltiples consecuencias sociales.

Como era de esperarse, la ley del mínimo esfuerzo se ha impuesto en el ideario de los frentes, teniendo una visión delictual y post-delictual, no así atacando sus factores estructurales haciendo énfasis en la prevención de este fenómeno social. Las experiencias internacionales exitosas han demostrado que el tema de la delincuencia tiene que ser abordado con un enfoque multidisciplinario y en diferentes etapas (prevención, participación y contención). Es preciso clarear que la presente nota esta referida a la delincuencia (hurto, asaltos, pandillaje, violencia intrafamiliar), y no así al crimen organizado (asesinatos, atracos, narcotráfico, mafias, etc.) categorías distintas que merecen tratos desiguales.

La abundante bibliografía sobre la delincuencia coincide en que sus causas principales son la crisis económica y de valores. Requisitos que nuestro departamento y especialmente nuestra ciudad cumple, irrigando problemas como; el crecimiento desordenado de la ciudad, exclusión social, desempleo, alta migración, crisis de convivencia y la intolerancia política y social. Sumado a esto hay que agregar algunos medios de comunicación que amplifican la violencia llegando a la crónica roja, trastornándonos con imágenes macabras, acrecentando la paranoia colectiva y alterando el pulso social. (Al momento de escribir estas líneas, un programa trasnochado relaciona los fenómenos naturales con profecías indígenas apocalípticas y cine hollywoodense)

LA DELINCUENCIA NO ES UN PROBLEMA, ES UNA OPORTUNIDAD.

Ahora bien, la forma de encarar los problemas siempre ha sido la clave del éxito.

Tenemos la oportunidad de concebir a la ciudad como agente de transformación, un escenario de encuentro, lugar de convivencia, donde se conozcan desconocidos, una ciudad de calle donde la gente no quiera estar encerrada en sus casas. El escenario de la ciudad induce el crecimiento, el reencuentro, la animación. La atmósfera urbana puede contribuir también a la integración del sector formal con el informal, tenemos la oportunidad de crear una ciudad inclusiva, dejar las políticas públicas de tradición rentistas y estimular el desarrollo económico en los barrios marginales, de proyectar una ciudad que dentro de quince años tendrá cinco o más millones de habitantes.

Es el momento de revalorizar a la familia como núcleo de la sociedad, darle un rol preponderante a la formación en valores en las escuelas públicas, las experiencias han demostrado que el éxito de una política publica en materia de seguridad ciudadana es aquella que parte de la gestión local y la que esta enfocada a la prevención y participación de la sociedad en el cuidado de ellos mismos, es menester trabajar en el capital social, este, es incompatible con la violencia, pues lleva a comunidades organizadas a actuar conjuntamente en pos del mejoramiento de condiciones de convivencia y seguridad.

El marco del respeto y la promoción de los derechos humanos debe ser el punto de partida para cualquier política pública de seguridad ciudadana, el principio de inocencia y el respeto a la vida tiene que primar para la implementación de los programas. La legalidad y la legitimidad de las normas en las que se enmarcan las políticas públicas tienen que brindar protección a todas las partes involucradas, tanto victimas como victimadores, siendo que la orientación es la reinserción social. No concibo una ciudad panóptica, menos una ciudad militarizada y policiaca, igualmente es el momento de cambiar los epítetos hacia los policías y colaborar en lo que este al alcance, ya que la seguridad ciudadana no es responsabilidad exclusiva de las autoridades armadas y de la justicia.

Podríamos evitarnos millonarios gastos en recursos humanos y logística, e invertirlos en capital social, cambiando la paranoia colectiva por la convivencia armónica.

Esperar un cambio de actitud de las autoridades en esta coyuntura de confrontación, donde la locura abona sus fines es una quimera política. Es por eso que te exhorto sagaz lector a renovar la confianza entre cruceños…

Postales de Bolevia

Puka Reyesvilla
aguadoble@yahoo.es

Hace ya décadas que junto a un amigo salíamos de shopping musical. Nuestra afición era probar los instrumentos para, eventualmente, adquirirlos en caso de que respondieran al criterio de calidad aceptable a precio accesible. La búsqueda solía culminar con verdaderos hallazgos que justificaban sobradamente nuestras incursiones en el mercado artesanal.

Caseras y caseros, una vez acostumbrados a nuestra visita, dejaron de cometer el erro de ofrecernos vistosas quenas o atractivas tarkas barrocamente decoradas con imágenes estereotípicas del altiplano, para colmo rematadas en colorinches leyendas. Esas artesanías eran, sin embargo (y lo siguen siendo, supongo), muy apetecidas por los turistas; son, en el mejor caso, un simpático souvenir pero de ninguna manera un instrumento funcional. Se pueden ver bien colgadas en una pared, pero si se intenta darles un uso musical caeremos en cuenta de que están más desafibnadas que foquitos de Navidad. Digo esto aún sabiendo que el concepto de afibnación convencional no es determinante en la música autóctona.

Hasta aquí la introducción al tema. En lo que quiero hacer énfasis es en que, de alguna manera, intuitiva inclusive, puedo diferenciar entre una expresión cultural genuina y otra más bien orientada a vender una imagen; lo que se vió en Tiwanacu, por segunda vez, con ocasión de la asunción de SS Evo I al poder celestial, es el montaje de la estampita con la que se nos quiere convertir a los bolivianos a la religión recién inventada y, hacia afuera, exportar la postal del indio en estado de gracia. Incluso algunos de los involucrados en la parodia tuvieron el cuidado de hacer notar que se trataba de una "interpretación". Nada nuevo, por otra parte.

Si el Gobierno creee que estaba siendo original es porque sus funcionarios se olvidaron de sus días de colegio: Con muchísimo menos de un millón de dólares de presupuesto, no faltaba la "hora cívica" en la que se representaba la leyenda de Manco Kapac y Mama Ocllo, Raza de Bronce era (¿es?) texto oficial, y tanto el papel moneda como los sellos postales llevaban imágenes rurales.

A mí me parece que más bien fue ésa y no la imagen urbana y mestiza de Bolivia la que el mundo compró tal como, jocosamente, cuenta Alfredo Domínguez sobre la señora que, en Europa, le pregunta dónde están sus plumas: "En la aduana me las han quitado", es la ingeniosa respuesta del eximio guitarrista. Este régimen no ha diseñado este imaginario, pero lo ha exacerbado a extremos enfermizos y lo utiliza a conveniencia. Los pinkillos para turista se están vendiendo en cantidades descomunales.

Y el santoral eviano ya tiene su primer feriado: 22 de enero día, dizque, de la fundación del estado plurinacional. Se sabe que casi todos los dictadores tienen el síndrome de Adán; García Meza denominó a su gobierno como de la "Reconstrucción Nacional" y no se le ocurrió declarar al 17 de julio feriado nacional. Parece que tenía algo más de pudor que su colega Morales. Bolevia está desplazando a Bolivia.

miércoles, 27 de enero de 2010

LA PAZ: CONSTRUYENDO UNIDAD

Omar Rocha Rojo
rocharojo@gmail.com
http://elmontculo.wordpress.com

Todos quienes participamos del proceso electoral de diciembre y dimos la cara enfrentando al oficialismo, conocido el resultado asumimos con sinceridad, autocrítica y sensibilidad la nueva y dura realidad del escenario político nacional, comprendiendo desde luego las razones que llevaron a muchos bolivianos y bolivianas, de distintos sectores, regiones, grupos sociales, diferentes edades y hasta las propias clases medias altas y acomodadas a pronunciarse a favor del "proceso de cambio", sin la cual no habrían alcanzado a configurar ese 63 % contundente que obtuvo el candidato oficialista.

Respetuosos de las reglas de la democracia y sin cuestionamiento alguno, aceptamos esta realidad, sobre todo el pronunciamiento del soberano, a pesar de las diferencias económicas de la campaña, una evidente confusión de los actores opositores en el proceso electoral, el derroche de los recursos públicos, el uso y abuso de los bienes del Estado etc. Considerábamos cierta la posibilidad de una victoria oficialista, básicamente por el curso de los acontecimientos políticos que vivimos en Bolivia, sin embargo no creíamos jamás un resultado tan contundente como el que todos conocemos, situación que no solo no era previsible, sino que causo un terrible impacto en cada uno de nosotros, del cual por supuesto nos venimos recuperando y que en todo caso nos sirve a las fuerzas democráticas del país y a todos los ciudadanos y ciudadanas para reflexionar con profundidad y realismo sobre nuestro país y evitar de esta forma caer en un estado de desanimo y desmoralización colectiva.

De igual forma esta reflexión nos llevo a constatar que el resultado electoral en la ciudad de La Paz señala que el 38 % de la población no voto por el oficialismo, repitiendo de modo consecuente el resultado del Referéndum del 25 de enero (60 % SI – 40% NO) demostrando en tal sentido que existe un enorme grupo de paceños y paceñas que no aceptan las políticas excluyentes, totalitarias, antidemocráticas del Gobierno y de su aliado incondicional como es el Movimiento Sin Miedo, constituyéndose en consecuencia en la base para renovar y oxigenar nuestros liderazgos, proyectar nuevas ideas e iniciar procesos estratégicos de unidad de las fuerzas democráticas con la garantía de nuestros principios democráticos y la fortaleza de nuestras convicciones que nos ha mantenido hasta hoy luchando por un mejor país y por el respeto y ejercicio efectivo de nuestros derechos ciudadanos.

Cuando ensoberbecidos por la victoria de diciembre y coadyuvados por el argumento de analistas y detractores respecto de una "oposición diezmada y derrotada", el Gobierno se ha propuesto erigir una sociedad a imagen y semejanza de su proyecto totalitario, donde los vencedores tienen todo el poder para imponer sus obsoletas y retrogradas políticas, donde los "vencidos" deben someterse a esos designios. Todo esto ha comenzado con el mensaje de los reelectos mandatarios la semana pasada, cuyo enfoque de dominación aymara se impondrá sobre el resto de los bolivianos a titulo o so pretexto de Estado Plurinacional, para ello se enterraron los símbolos patrios en franco desconocimiento de toda la historia republicana del país y se anuncio firmemente conducir a Bolivia a un modelo de "socialismo comunitario" que nadie entiende, tornándose en consecuencia altamente peligroso para la vulneración de los derechos de todos los bolivianos y bolivianas; sumada a esta novísima experiencia se tiene la decisión de restringir la libertad de expresión con el argumento de regular los medios de comunicación emulando la política de censura del régimen chavista con el único propósito de silenciar la libre y plural información y acallar a quienes piensan diferente del régimen.

Por ello fortalecer la oposición, construir la unidad de las fuerzas democráticas, no solo es un desafío político de la coyuntura electoral, sino que representa una necesidad para la democracia boliviana y una garantía para el respeto de los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanas que habitan nuestra patria. Siendo conscientes que el escenario político no solo es adverso, sino sumamente difícil, no solo en relación al oficialismo totalitario sino internamente por cuanto trabajar la unidad real de las fuerzas democráticas de la oposición es un desafío altamente complejo por la naturaleza de las posiciones y los intereses, sin embargo y sin el animo de ser exitistas consideramos que este proceso será positivo y tendrá los resultados que esperamos por el nivel de compromiso que las fuerzas democráticas de oposición tienen con el país y su reconocimiento expreso de que solo la UNIDAD ES LA UNICA OPCION de éxito y triunfo en el futuro.

Este proceso de unidad reconoce autocríticamente que estos últimos años las fuerzas de oposición nunca se plantearon como objetivos la discusión y articulación de posiciones nacionales, limitándose a reductos en ciertas regiones con marcado enfoque localista cuyos resultados fueron proyectos de unidad para la participación en procesos electorales – referéndums, elecciones , totalmente inconsistentes e insostenibles, hoy sin embargo, se ha superado esta visión cortoplacista con la generación de un escenario de unidad y la fijación de objetivos de corto, mediano y largo plazo, desde la participación conjunta en las elecciones de Abril para lograr una victoria electoral, hasta el diseño de metas políticas de construcción de la unidad del futuro.

La base filosófica e ideológica del proyecto de dominación y totalitario del MAS es nacional, hegemónico, excluyente y desintegrador, mereciendo ello una respuesta también nacional, pero incluyente, contra hegemónica, integradora pero total y absolutamente democrática, en ese orden, se torna esperanzador este proceso de UNIDAD por que se asume conscientemente este desafío, con el tiempo suficiente, cuya base territorial de construcción es el departamento y municipio de LA PAZ por la importancia e incidencia en el padrón de votantes que representa más del 35 % del total nacional y donde el proyecto totalitario del Gobierno tiene su fortín más importante de todo el país.

Proyectos hidroeléctricos

Hernán Zeballos H.
hernanzeballos@yahoo.com

III. Continuando con la revisión de los temas tratados en el "Taller internacional sobre hidrogeneración y los proyectos en Bolivia", me referiré hoy al proyecto binacional río Madera.

Conviene recordar algunos antecedentes. El río Madera es el más importante de Bolivia, debido a la cuenca de drenaje que abarca el 60% del territorio nacional y prácticamente todo o parte de los departamentos de Bolivia, con excepción de Tarija. Su caudal medio anual de 17.000 m3/s representa el 96% de escurrimiento anual de superficie en Bolivia y contribuye con 10% del caudal del río Amazonas, la fuente más grande de agua dulce del planeta.

El potencial hidroeléctrico del río Mamoré - Madera entre Guayaramerín y Abuna, está estimado en 43.000 GWh por año, equivalente a 21 Tcf de gas natural, que serían necesarios para producir la misma cantidad de energía en 50 años, con turbinas de ciclo abierto actuales. En 59 años, el potencial hidroenergético del tramo indicado supera las reservas probadas de gas natural, como equivalente (Fuente: Boletín SG - SIRENARE 2/05, OCTUBRE 2005).

Entre Guayaramerín en Bolivia y Porto Velho en Brasil, a lo largo del río Madera existe un potencial hidroeléctrico de 82.000 GWh/año, comparado con 90.000 GWh/año, que es la producción media anual actual de la central hidroeléctrica de Itaipú. Esta central binacional es compartida por el Paraguay y Brasil, en 50% para cada, tanto en propiedad de la instalaciones, la potencia instalada, la producción, las regalías y los ingresos que genera.

El avance sobre los estudios de este proyecto, a cargo de la firma canadiense TECSULT, corresponde al cumplimiento del D.S. 28389 de 6 de Octubre del 2005, el cual determina lo siguiente: "Art. 5, la realización del estudio hidroeléctrico de la cuenca del río Madera y del río Beni estará a cargo de la Empresa Nacional de Electricidad (ENDE)," la cual ha contratado varios estudios hidreléctricos, entre otros, el que nos ocupa.

Sensiblemente el proyecto parece haberse divorciado totalmente de la iniciativa conjunta que partió hacen por lo menos 15 años, por parte del Brasil, el cual está ya ejecutando los proyectos Santo Antonio y Jirau, lo cual, según la información proporcionada por los consultores, "los impactos en el medio natural del territorio del Brasil, tienen potencial de repercusiones en Bolivia", debido a ello TECSULT "efectuará análisis hidraúlicos y sedimentología con el fin de validar la envergadura exacta del embalse Jiraú; se elaborará el estudio de impacto, dentro el cual se evaluarán los impactos identificados en territorio nacional".

Como parte del estudio global se identifican los aprovechamientos hidroeléctricos de los ríos Beni, tramo Riberalta confluencia con el río Mamoré, en Villa Bella; Mamoré desde Guayaramerín hasta Villa Bella y Madera, desde Villa Bella hasta su confluencia con el río Abuna". Todo este aprovechamiento generaría una potencia aproximada de 3.000 MW.

Los estudios actuales contemplan: i) alternativas de aprovechamiento hidroeléctrico a nivel de prefactibilidad, a lo largo de los ríos Maderá, Mamoré y Beni; II) georeferenciación de la zona de estudio por el IGM y el levantamiento topográfico LIDAR por la empresa SGT; iii) Levantamientos batimétricos (profundidad) de los ríos Beni, Mamoré y Madera por el Servicio Nacional de Hidrología Naval; iv) medidas sedimentológicas y caudales por el SENAMHI".

Enhorabuena. Este es uno de los proyectos geoestratégicos para el país, su importancia económica, social y política es vital para los departamentos amazónicos. La ejecución del proyecto hidroeléctrico de Cachuela Esperanza no parecería conveniente, pese a que se incluye en los estudios.

Cambios, en el proceso de cambio

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

El espacio político-gubernamental cedido a la mujer tanto en la composición del gabinete como en el Senado y la Asamblea plurinacional, ha sido extraordinario.

La referencia obligada al cumplimiento de este principio universal de equidad de género es Europa y de manera especifica la España gobernada por los Socialistas; la Francia democrática moderna en tanto lucha por disminuir la discriminación y humillación de mujeres de origen islámico en escuelas y calle de París.

Bien por este cambio en el proceso de cambios que vive el país.

En muchos sentidos la mujer es mejor que el varón, en este caso, el Presidente ha puesto el acento en la capacidad, idoneidad y honradez de la madre, esposa y mujer bolivianas, la mayoría de entre ellas provenientes de las clases medias urbanas, intelectuales y de la cultura.

Parte de la estructura estrecha de "hombres fuertes" del entorno Presidencial fue excluida del círculo íntimo del poder, en aplicación estricta del principio de acumulación de virtudes negativas en un núcleo reducido y luego "extirparlo "para mejorar la imagen del conjunto.

El "cerebro" de la propaganda y publicidad "goebelianas" del gobierno permanece.

La propaganda ha sido hasta ahora - y seguirá siendo - el instrumento principal del régimen "socialista comunitario" utilizado en el seno de la comunidad internacional, mediante los "iconos" simbólicos del indigenismo y las reminiscencias del pasado imperial.

La corrupción en la Aduana Nacional, concentrada en el desempeño de algunos altos oficiales de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional, ha sido combatida por la presencia de mujeres militantes de probada rectitud y eso está muy bien.

En cuanto al manejo de la macro economía la situación es compleja.

La política de estado en materia de energía e hidrocarburos ha sido hasta ahora sencillamente desastrosa. Sólo la vigencia del "estado prebendal" ha disminuido los efectos devastadores que en el mediano y largo plazo se sentirán en las estructuras del poder económico y social del país.

El haber asignado a un joven profesional cruceño –Fernando Vincenty- de probada rectitud y solvencia moral fuera de toda sospecha, no es suficiente. En esta área de la economía habrá que modificar toda la matriz conceptual.

Bolivia se ha convertido en importador de diesel, gasolina y GLP.

El Gobierno no está en condiciones de levantar la subvención a los hidrocarburos.

Sin hablar de los mercados perdidos del Brasil y la Argentina como perdida está la ilusión de habernos convertido en fuente energética del Continente.

Cubrir el mercado de consumo interno quiere decir producir y para ello hay que cambiar toda la política hacia el sector, garantizar seguridad jurídica, dejar de pensar que las petroleras son empresas "de servicio" etc.etc.

El Presidente Morales echó la culpa a la oposición y a la prensa de la debacle de YPFB como si el macro escándalo Santos Ramírez y Catle Service hubiesen sido producto de la imaginación colectiva.

Función periodística/informativa y calidad judicial/procesal

Franz Rafaél Barrios González
franzrbarrios@yahoo.com

Si bien el fin de un medio de comunicación no debería caer en la mitomanía o la invención; cuidados que hacen a un asunto de responsabilidad, criterio y calidad. La labor periodística no suele (tampoco debe) ser comprobada a un 100 % por la sencilla razón de que no les es propia una verificación probatoria de los hechos presentados que pertenece a más bien la naturaleza jurídica y de proceso. Sino la pregunta sería: ¿solo cuáles hechos pueden hacerse partícipes al conocimiento público? Irrite a quien irrite esos son los márgenes que otorga la inclinación liberal de un Estado. Con esto se constriñe en demasía el espectro informativo que hace al valor liberal de la expresión e información, y se extiende la categoría de lo: "confidencial/secreto/prohibido" sobre muchos menesteres de orden público.

Sin embargo se advierte que el ámbito jurídico (procesal) interactúa intensamente con el informativo (periodístico). Cuando los leguleyescos funcionarios suelen requerir elementos de aquellas fuentes periodísticas/comunicacionales que contuvieran algún indicio informativo para luego éste se constituya (resultante de un proceso perito-verificatorio) en prueba contundente y procesable bajo los estrados judiciales.

Pero si bajo el argumento masistoide, en si bajo el argumento del adictivo deseo absolutista, se intenta censurar (con la idea de regulación que fuere) la informativa (y por que no hasta investigativa/no judicial) labor del periodista y su casa comunicacional.

No es que solo se atenta contra la libertad de expresión, si no que se reconoce (dentro la razón de la regulación controladora) en la función del periodista la calidad judicial. Calidad que después va a ser utilizada por el mismo gobierno como herramienta político-persecutoria atreves de los escasos medios comunicacionales y periodistas, mal llamados Estatales, pero que sirven a intereses partidarios.

NOTA
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* http://www.la-razon.com/versiones/20100127_006985/nota_249_944321.htm

El Alto: viacrucis en la Ceja.

Mario R. Duran Ch. & Guido Navarro S.
mrduranch@yahoo.es

La Ceja, eje comercial y zona central de la ciudad de El Alto, se ha convertido en un punto de conflicto vehicular, si se le suma el agravante de la creciente inseguridad ciudadana por los asaltos a plena luz del día, la proliferación de bares, cantinas y lenocinios, la presencia constante de grupos de adictos a inhalantes (cleferos), dicha zona y sus alrededores pueden perder sus capacidades comerciales.

Respecto al conflicto vehicular, transitar en vehículo del servicio público toma de 10 a 20 minutos (dependiendo del horario) en tramos que normalmente se recorren en tres minutos, los puntos de formación de trancaderas son las intersecciones de la Av. Juan Pablo II y la Autopista, el ingreso a la Autopista, esquina calle 1, zona 12 de Octubre, el ingreso a las Naciones Unidas, el sector Oreja de mono, el ingreso a la avenida Antofagasta, las calle 2, 3, 4 y 5 de la zona 12 de Octubre, la Tiwanaku entre otras calles y avenidas, en síntesis pasar por la Ceja ocasiona importantes pérdidas de tiempo.

Sobre este tema, es conveniente analizar las siguientes propuestas: en el corto plazo, en la Ceja y alrededores se debe redistribuir los sentidos de las vías, generar paradas especificas y puntos de abordaje de vehículos de estricto cumplimiento, a distancias mayores a los 500 metros de los puntos de conflicto, con una campaña de concientización y educación ciudadana sobre ordenamiento vehicular, así también en la implementación de un programa de restricción del tránsito vehicular similar al de La Paz.

A mediano plazo se debería planificar rutas alternativas que permitan circular distancias mayores en menores tiempos respecto a los actuales, esto lo podemos conseguir ofreciendo transporte directo y sin paradas o con paradas especificas y controladas con tiempos establecidos para que solo las personas que requieran ese recorrido las utilicen, sirva el ejemplo de los buses Expreso que transitan entre Villa Adela y la plaza Alonso de Mendoza.

En el largo plazo, se debería implementar nodos distribuidores en la Ceja, mediante la ampliación de vías, como el ingreso a la avenida Naciones Unidas, una vía de intersección de la autopista con la av. Panorámica, la ampliación de la av. Héroes del Km. 7 (entre otras) sin embargo, la inversión y los entes financiadores son el principal obstáculos para ponerlos en práctica.

Estas tareas son posibles, si los actores políticos y ciudadanos ponen manos a la obra.

AEB: Agenda Energética del Beni

Boris Gómez Úzqueda
bguzqueda@gmail.com

Complementando las ideas expuestas por el columnista Jaime Duran Chuquimia, habría que considerar, entre los ejes temáticos del desarrollo del Beni, el componente de enegía.

El quinquenio 2010-2015 debe consolidarse una agenda energética para el Beni, que le permita catapultarse al desarrollo económico basado en el gas. El departamento con más de medio millón de habitantes y sus casi 215 mil Km2 es el pulmón amazónico del continente.

¡No hay conexiones de gas domiciliario en el Beni! Tamaña injusticia para una región dentro el país considerado "capital del gas" de América Latina.

El eje de las propuestas de desarrollo para integrar la Amazonia a la modernidad -en estas próximas elecciones de abril- deben sustentarse en la construcción del gasoducto Santa Cruz de la Sierra-Trinidad. El Beni continúa aspirando a convertir su matriz energética integrándose a la modernidad con industrias que utilicen electricidad barata, gas industrial por redes, domiciliario, y comprimido para vehículos, además del desarrollo de una industria adyacente en servicios en hidrocarburos. Y eso que, adicionalmente, no es un desatino que se exija incluir al Beni en proyectos de inversión en exploración geológica y tareas de prospección de gas y petróleo, con pozos de exploración.

El Beni es una región de producción de carne, con electricidad barata su producción cárnica, láctea y de valor agregado crecerán exponencialmente.

El ofrecimiento de un gasoducto que lleve gas chaqueño al Beni es de vieja data. Ofrecieron primero un gasoducto de 14 pulgadas, luego de 10 hasta que hicieron otro pre estudio de 5 pulgadas desde Santa Cruz hasta un 'city/gate' (centro de distribución) en las afueras de Trinidad con una longitud de aproximadamente 850 kilómetros. Se podría retomar un proyecto serio pensando a futuro. Tomando en cuenta volúmenes presentes y futuros de demanda de gas. Además de precios incentivo fijados por ley para generación eléctrica. La inversión podría girar en torno a 150 millones de dólares, y además una inversión adicional para una planta termoeléctrica de generación de electricidad a gas, tomando en cuenta, la demanda presente y futura de electricidad para industrias y hogares de la región.

La inversión en un gasoducto viene "de la mano" de inversiones en infraestructura civil en termoeléctrica y que, paralelamente a inversiones por el gasoducto, se desarrollaran proyectos comercialmente atractivos como gas comprimido, gas domiciliario, por redes para industrias y generación de electricidad a bajo costo. Además de proyectos de LNG (gas natural licuificado, enfriado y reducido 600 veces su volumen y peso original para transporte por barco o terrestre) "chiquitos" para llevar gas por los ríos del Beni a Riberalta y Guayaramerín.

Trinidad, en un par de años, podría ser un centro de distribución de electricidad barata de la Amazonia para nuevas industrias que utilizarán gas, compañías de embutidos, cárnicas, de procesamiento de cueros y lácteos, sin mencionar el parque automotor importante y en crecimiento.

Ya anunció el Poder Ejecutivo en su EBH -Estrategia Boliviana de Hidrocarburos- planes de abastecimiento de gas mediante miniplantas LNG. Urge, en consecuencia, orientar mayor inversión para el estudio y ejecución complementaria del gasoducto con plantas LNG.

Obviamente en unos años más no será "inviable" -como hoy así consideran- tender un gasoducto entre Trinidad y Riberalta o Cobija, pero por hoy el transporte de gas podría hacerse modalidad LNG para, fundamentalmente, sustituir combustibles costosos para Bolivia como Diésel Oil y GLP, además de generar electricidad, GNV y distribución de gas por redes. El gas para el Beni logrará reducir consumo de diésel en Bolivia que será orientado a otras necesidades, evitando importaciones y subvenciones. Una planta podría disponer para consumo de entre 1.5 - 2 Mmm3d (millón de metro cúbico día).

Las mini plantas de LNG justifican, aún más, el proyecto de Gasoducto Santa Cruz - Trinidad. En la planta de almacenamiento de Trinidad se convertiría LNG para posteriormente llevar gas vía tanqueros (a escala mini) por agua a Riberalta, Cobija y Guayaramerín. Éste proyecto incentivará, por seguro, la producción y acomodación de volúmenes de gas de actuales campos en desarrollo de Tarija y Santa Cruz.

Cuando el gasoducto Santa Cruz - Trinidad fue postergado por el proyecto Caranavi - Trinidad, (construcción de una línea de transmisión eléctrica de 115 kilovatios, con una extensión de 374 kilómetros, entre Caranavi y Trinidad), se pensó que "sería suficiente" oferta eléctrica para la demanda regional, sin tomar en cuenta que el Beni necesita, adicionalmente a electricidad, gas y reemplazar el diésel, por ejemplo. La matriz energética basada en gas será de absoluta necesidad para empujar el desarrollo urbano de Trinidad, Baures, San Ramón, Huacaraje, San Joaquín, Yacuma, Magdalena, San Ignacio de Moxos y paulatinamente agregar nuevos consumidores.

El desarrollo conceptual del proyecto de gasoducto con mini plantas de LNG permitirá, entre otros: construcción de redes, plantas de regasificación, infraestructura energética adyacente, promoción de desarrollo local con energía barata e integración del Beni a la modernidad, conexiones internas domiciliarias de suministro de gas natural, gas para hospitales, unidades educativas, puertos militares, conversión de vehículos a GNV.

Re: 5 propuestas para el desarrollo del Beni

pepe padilla
pepepadilla72@hotmail.com

La juventud es fuego y el fuego puede renovar e incluso purificar según algunas tradiciones...pero tambien un fuego a lo loco puede destruir. Personalmente no estoy al tanto del curriculo de la candidata del Sr. Duran al igual que con total seguridad la gran mayoria de sus dizque paisanos, aunque por la poco que se conoce de la mencionada señorita salvo sus credenciales fisicos aparentemente no habria mucho más que ofrecer a no ser que la dama en cuestión sea una lumbrera opacada por la vanalidad del mundo en el cual ella se desenvolvia laboralmente.

Pero mas allá de ver si la candidata en cuestión da o no la talla que para el caso es lo mismo, porque de nada sirve alguien honesto o capaz si la trulla que lo acompañan son lo opuesto o al reves a veces las falencias del lider se pueden disimular con el equipo que se tiene alrededor. Me parece que sus propuestas son sólo enunciativas de su apoyo a la mencionada candidadura.

Aunque si en verdad le interesa el devenir de El Beni, me puedo permitir ofrecerle repensar algunos puntos para salir de lo enunciativo y si Dios quiere (todavia es permitido nombrarlo...creo) pretender darle un carácter más ejecutivo. Lo primero, así como usted comenta la densidad poblacional en este departamento es realmente ínfima, ahora imagínese cuál es la representación relativa de los llamados "originarios" .... más ínfima aún, así que más allá del rédito político que se obtiene con la cantaleta de lo originario, al menos en el caso de El Beni su futuro bienestar económico no se origina en este punto.

Parte del otro problema que usted identifica, el latifundio no se da porque si.....nace de la escasa población que en general tiene Bolivia que contrasta con la abundante extensión territorial que posee, entonces a no ser que Su Excelentísimo decrete que es obligatorio que cada una de nuestras pluriculturales mujeres tengan de a 2 camadas por año, esta situación se mantendrá por algún tiempo más.....incluso un nuevo latifundio es promovido por el mismo gobierno al dar miles y miles de hectareas a 4 gatos que para la foto se ponen plumas y portan flechas.

Crear focos y encadenamientos productivos, claro que sería bueno....pero eso es tan lírico como decir que tenemos que eliminar la pobreza, cualquier persona con un mínimo de raciocinio sabría identificar estos puntos como deseables, el asunto es cómo y quién lo hace pero les convendrá promoverlo a la gente de gobierno o las ONG´s que lucran y viven gracias a la existencia de precisamente eso que dizque se quiere combatir?

Si usted amigo Durán viviera en El Beni o se diera un paseo por esas tierras en épocas de lluvia verá que no sólo basta proponer agricultura y ganadería, también se debe considerar que TODOS los años en las mismos meses medio El Beni se halla bajo el agua y eso no se solucionará ni trayendo todo Venezuela a levantar muros alrededor del departamento, por lo tanto si de verdad se quiere pasar de la agricultura y ganaderia de subsistencia a una agricultura y ganaderia de desarrollo, hay mucho más trabajo por hacer que el que se puede creer partiendo desde identificar que sembrar y que criar.

Preservar los modos de vida y las costumbres es otra cantaleta funcional para ciertas personas, y muchas veces la exageración es un buen método para hacer notar algo, es así que me gustaría verlo ir a una comunidad de originarios canibales y ofrecerse como anticucho en aras de preservar sus costumbres. Los hábitos y costumbres a veces mi estimado amigo Durán pueden ser la causa de la situación presente, algo que en mi modesto modo de entender es parte del gran problema de Bolivia en general y de El Beni en particular y nunca se olvide señor Duran que los hábitos y costumbres de hoy, en algún momento de la historia rompieron otros hábitos y costumbres.....así de simple es la vida, si por costumbre ancestral tienes el practicar la ley del menor esfuerzo y trabajar sólo 3 meses, pues mi amigo o manda al diablo a sus ancestros y se dedica a trabajar todo el año, caso contrario resiganción y esperar otros 500 años.

Su propuesta de palnificación a largo plazo y lucha contra la corrupción ya ha sido la cantaleta de tantos politiqueros neoliberales y lo viene siendo de tantos politiqueros originarios-campesinos-bolivarianos-etc. asi que hasta que se demuestre lo contrario es otro canto de sirena de la gente del cambio.

Le comento que en el norte de El Beni existe un otro Beni harto diferente del trinitario comunmente conocido pero irónicamente harto parecido en taras (hábitos y costumbres), ésta región MONORECOLECTORA (ni siquiera monoproductora) como quizás ninguna otra en el pais, genera una actividad económica sustentable y rentable para toda esa región, pero el gran lío es que ni los terratenientes, ni los empresarios-explotadores, ni los movimientos sociales (acarreados en calidad de bulto), ni los originarios-ancestrales, ni los visionarios bolivarianos, ni las salvadoras ONG´s se les ocurre buscar una OTRA actividad que de trabajo el resto del año que no es zafra castañera, cuantos abogados, maestros, contadores en La Paz u otro lado del pais ganan Bs. 180 al dia como la gente que va a recolectar castaña durante 3 meses (sin tomar en cuenta que muchos de ellos a duras penas ponen su huella dactilar, pese a que dizque estamos libre analfabetismo en Bolivia.....como ve señor Duran, hay que ser menos enunciativo porque hay muchos otros detalles en la practica y las dichosas estratégias a largo plazo se las hacen mal desde el momento que no se conoce la realidad de la que se habla o se pretende conocer en base a lo que 2 asesores pretenden conocer en un viaje de fin de semana.

Que bueno sería que DE VERDAD "alguienes" quisieramos hacer algo y no solo discursear y dárnoslas de pensadores.

Invitaciön

Le invitamos a nuestra presentación del Proyecto Willka Kuti, el día de
mañana, Jueves, 28/01/2010 a la 18ºº a 20ºº en los oficinas del Comité
Cívico de Cochabamba, Plaza Colón, S 472 – 1 Planta.

La democratización de la economía y el mercado social y democrático

Presentado por Dr. Wolfram Mannebach
Autor de diversos libros
Apoyado por el grupo social Willka Kuti

Esperamos su participación y la invitación de sus amigos.

martes, 26 de enero de 2010

Elecciones departamentales 2010: 5 propuestas para el desarrollo del Beni

Jaime Duran Chuquimia
duranchuquimia@gmail.com

A decir verdad no soy un experto en economía regional.

Sin embargo, el escribir estas líneas me anima compartir algunas reflexiones que creo son válidas para la construcción de un nuevo Estado Plurinacional Autonomico, que, a no dudarlo, comenzará a funcionar desde Abril de 2010.

Estas reflexiones pretenden constituirse en aportes a la construcción de líneas de trabajo que por supuesto serán grandemente superadas por las propuestas de los candidatos que participarán en las justas electorales del Beni. En especial, creo que el programa de Jessica Jordan abarcará estos y muchos otros temas.

Comencemos con algunas caracteristicas del departamento. Según el Censo 2001 (INE) contaba con 362.521 habitantes, equivalentes al 4,4% de la población nacional, esto debió cambiar hasta 2010, pero es altamente probable que la proporción se haya mantenido. Su superficie es de 213.654 Km2 lo cuál convierte al departamento en uno de los más grandes. De hecho es una región apta para la ganaderia, agricultura, pesca y, sorprendanse lectores, para la minería pues cuenta con recursos de estaño, manganeso, oro y platino. Este último es el metal más caro del mundo.

Sin embargo, pese a todas sus potencialidades su producción es pequeña. El año 2008 el valor del PIB boliviano fue de aproximadamente $us. 18.000 millones, mientras que el del Beni no paso de $us. 500 millones, es decir menos del 3%. En el mismo año el PIB percapita nacional fue de más o menos $us. 1.800, mientras que el del Beni no pasó los $us. 1.400. O sea 20% menos que la media nacional.

Estos son los resultados objetivos. Si uno repasa la historia reciente notará que muy poco ha cambiado el panorama en los últimos 20 años. Por lo tanto, dudo mucho que Ernesto Suarez tenga mucho que mostrar cómo resultados de gestión.

¿Qué hacer frente a esta situación?

1. Consolidar el Estado autonomico. Beni cuenta con su estatuto, pero el mismo no es compatible con la Nueva Constitución Política del Estado. Urge realizar un trabajo en dicho sentido de tal manera que las competencias de la Gobernación estén claramente enmarcadas en la Constitución, pues debe recordarse que dicho documento debe pasar por el control del Tribunal Constitucional. Pensar que simplemente se debe trasladar la estructura de la Prefectura al nuevo marco sería un garrafal error.

2. Crear complejos territoriales integrales. Es necesario identificar con claridad las vocaciones territoriales del departamento para alrededor de ellos construir encadenamientos productivos que disparen la economía hacia adelante. Uno de ellos, sin duda, es la agricultura y ganaderia, pero, otro y muy importante, puede ser la minería mediante el impulso de un programa de prospección y exploración que ayude a cuantificar y explotar las reservas de platino.

3. Resolver el problema de la tierra. El latifundio es una práctica extendida en el Beni. Ahora bien no se trata de repartir la tierra a la usanza de la Revolución de 1952. En todo caso, debe buscarse impulsar la producción a gran escala, pero "democratizando la propiedad". Esto se puede lograr mediante la creación de fondos productivos. En el fondo, se parte de comprender que parcelar la tierra no es aconsejable (así cómo no lo es mantener grandes terrenos improductivos) pero se debe hallar un mecanismo que beneficie a los pequeños productores.

4. Incluir a los pueblos indigena originario campesinos. El reconocimiento de derechos implica practicarlos. Esto se debe lograr mediante una amplia participación de dichos pueblos en la conformación de la estructura del nuevo gobierno departamental. Asimismo, implica el respeto por sus modos de vida y la preservación de sus costumbres.

5. Establecer un modelo de gestión basado en la planificación a largo plazo y lucha contra la corrupción. La gestión del gobierno departamental debe contar con un mecanismo efectivo de planificación, con metas claras y programas adecuadamente establecidos. Asimismo, dicho emprendimiento debe estar acompañado de un ferreo compromiso de lucha contra la corrupción. Sólo así se podrá mostrar un autentico cambio.

Sin duda hay mucha tela que cortar, pero creo que la campaña en el Beni debe basarse ante todo en una discusión seria acerca del planteamiento de desarrollo. En tal sentido Jessica Jordan cuenta con la formación necesaria para construir un buen programa de gobierno. Su juventud es precisamente la garantía para construir una nueva sociedad. Pues cómo decía Lev Davidovich: "La juventud es fuego" pues apunta a la transformación revolucionaria. Aquella que derrumba estructuras y construye nuevas al servicio del pueblo.

¿Cumbre Climática alternativa?

Luis Eduardo Siles
guatonles@hotmail.com

La política perdería presumiblemente su condición intrínseca si la distancia entre el discurso y la práctica, entre el verbo y lo real fuera inexistente. Pero hay demagogias de proporciones tan descomunales que pasan al ámbito del surrealismo, son imposturas al límite de lo diabólico. Más que la institucionalidad democrática, derruida a plan de arbitrariedades, o las inversiones, reducidas y desaprovechadas por bravuconerías, por encima del daño infringido a la convivencia entre grupos étnicos y sociales, la verdadera víctima del populismo del MAS y del chavismo es, y lo será por generaciones, la "madre tierra" y el medio ambiente.

La producción de hoja de coca, sustento político, económico, y principal fuente de legitimidad presidencial, ha experimentado un crecimiento geométrico desde 2006, incluyendo el cultivo en áreas protegidas, y es responsable de la mayor devastación de las tierras fértiles en Bolivia desde que los conquistadores españoles decidieron acabar a plan de incendios el manto vegetal altiplánico. A la esterilización producida por el arbusto, que imposibilita cultivos posteriores y que ocupa según estimaciones 50 000 hectáreas, se deben agregar la la inmisericorde vertida de miles de litros de residuos altamente tóxicos de acido sulfúrico, cal viva y otros químicos, derivados de la masiva producción de cocaína que a migrado de sus lugares de producción en el oriente a zonas peri urbanas y rurales del occidente.

Esta devastación es relativamente conocida pero lo es menos el hecho de que "el programa de gobierno del MAS reproduce la historia del extractivismo y el cortoplacismo en la explotación de los recursos naturales". Se vocifera sobre el agua como un derecho humano, por ejemplo, pero la minería está contaminado como nunca los acuíferos del altiplano y en la caso de San Cristóbal en pocos años habrá consumido por si sola tales cantidades que habrá convertido el sur de Bolivia en un desierto hasta debajo de la superficie.

El "sagrado" lago Titicaca se ha convertido en una cloaca producto del derrame de aguas servidas que ha crecido sin que se haya definido una política pública sobre esta problemática que ha confinado la presencia piscícola a las áreas de granja y a las especies que aun toleran esta contaminación. (Ello da una idea de lo que se come cuando se consume ese pescado). En el carnaval de Oruro, bajo la irrefrenable etiqueta de respeto a las "culturas ancestrales" miles bailaran haciendo sonar instrumentos musicales y exhibiendo vestuarios hechos con especies en extinción sacrificadas expresamente ignorando no solo las leyes sino los ruegos de organizaciones medioambientalistas y ciudadanos.

Ufano de su apoyo electoral, el gobierno seguirá sembrando las canchas de futbol de todo el país de césped sintético para que armonice con alfombra de basura plástica que acompaña al viajero a lo largo de todas las carreteras y que es la cotidianeidad de la mayoría de los pueblos, e incluso de ciudades como Oruro y Cochabamba. En esas condiciones, la cruzada internacional a favor del medio ambiente y de la "madre tierra" que intenta presentar como su nueva identidad ideológica el señor Evo Morales tiene una consistencia ética parecida a una convocatoria de Osama Bin Laden a la Paz mundial.

REQUISITOS PARA SER PROFUGO

Dante Pino Archondo
napucopino@yahoo.es

No crean que es fácil, para nada, hay que tener méritos. El primero de ellos, es tener pensamiento propio, segundo; hay que ser ateo y tercero; hay que ser demócrata a tiempo completo.

Pensar en Bolivia se ha convertido en un peligro. Ya sea para tratar de entender esa difícil e intrincada mente del señor Presidente, sus discursos repletos de figuraciones y comparaciones que cuando uno trata de descifrarlos está expuesto a sufrir un calambre mental. Su concepto de la dignidad, por ejemplo: dignidad tiene el que es antiimperialista, el que irrespeta la justicia en todos sus ámbitos y prefiere la pachamama a respetar los derechos humanos, digno es el que siembra coca y la vende el narcotráfico, o el que planea y ejecuta enfrentamientos que tienen muertos, el que firma contratos lesivos a los intereses del Estado con el eufemismo de nacionalización y el encubre la corrupción en sus discursos de informe sobre lo que hizo, esto es tener dignidad, pensar distinto es dar el primer paso para ser un prófugo.

Si usted no cree que Evo es un dios aymara, ungido por los Mallkus y Jilakatas del altiplano, que es el elegido para convertir a lo que fue Bolivia en el Tahuantinsuyo, que sus hijos y nietos tienen que aprender primero a hablar aymara, quechua y después el castellano, que la escuela del Estado Plurinacional debe enseñar el socialismo comunitario como base de todo conocimiento y que la palabra de Evo es palabra sagrada e infalible, especialmente cuando se refiere a los oligarcas, imperialistas y prófugos de su justicia, entonces usted ha dado el segundo paso para ser calificado como prófugo.

Y si trata de poner en discusión o en duda la concepción democrática de Evo y sus esbirros caribeños, cuando nos dice que la democracia es capturar todos los poderes del Estado, para legislar y promulgar leyes, para enjuiciar y declarar sentencias preparadas de antemano a todo el que piense diferente, para calificar de delincuentes a todo aquel que no se vista con la chompa a rayas de Evo, y para usar el Presupuesto General de la Nación gastando en satélites, en aviones de lujo presidenciales, en helicópteros para ir al Chapare cada día, o si usted tiene dudas sobre la expansión de la coca y el narcotráfico, o si usted trata de hacerle preguntas sobre estos temas que no le gustan al dios aymara, habrá dado el paso final para ser un prófugo.

Como podrá colegir, cuando me puse el bolsón al hombro y decidí marchar, dejando atrás a mi esposa, mis hijos y mis nietos, a mi Illimani, mi sopa de maní y mi Strongest, mi cerveza paceña y mi fricacho no lo hice alegre ni feliz. Me fui con un nudo en la garganta, con el corazón en carne viva y con mucha bronca.

Y después de todo esto, tengo que seguir recibiendo noticias que me califican de prófugo y delincuente, tengo que soportar que algunos ciudadanos malintencionados, perversos y con el pecho lleno de odio político, me digan cuando pueden, que vaya a mi país a rendir cuentas a la justicia, que le haga frente. Como si no hubiera hecho eso, como si no hubiera estado en esa sala ófrica de la Corte Suprema de Justicia y hubiera explicado hasta el cansancio que fui Ministro de Asuntos Financieros, que estuve en el gabinete 70 días que no tuve atribuciones para administrar el enfrentamiento entre Evo y Goni y que no hay ninguna prueba que demuestre lo contrario. ¿Sirvió de algo?

No pues, no sirvió de nada. Porque por haber sido Ministro de Goni, estoy catalogado como libre pensador, ateo respecto a la divinidad de Evo y soy un peligro por creer en que la democracia es equilibrio de poderes, es libertad de expresión y tener derecho a la cultura universal. Así que por eso soy prófugo.

En todo caso a los que vendrán en los próximos meses les espero para ayudarlos a recomenzar sus vidas.

lunes, 25 de enero de 2010

QUE ALGUIEN ME DIGA DE DONDE SOY

Isabel Velasco
isabelvelasco@hotmail.com
http://www.IsabelVelasco.com
He vivido bastante como para poder saber de dónde soy, cuando he llegado y a donde voy.... Que es lo que quiero en esta vida, que hice bueno o malo... Donde fui, donde estuve, que huella deje, que malos pasos di, que sentí en el momento que creí estaba tocando el cielo con mis manos...también como sufrí cuando mi mundo de cristal se cayó al suelo haciéndose pedazos.

Escribí todas las cartas que tenía que escribir. ¡Inclusive escribí mi EPITAFIO!

Viví una vida "buena" dentro de lo que se pueda decir. Pienso yo que tuve más experiencias que muchas mujeres de mi edad, muchas cosas que contar, mucho que decir y opinar. Estuve desde pequeña en lo que muchos creen son inventos de mi fantasía, bien podría escribir cientos de libros, obviamente mejores de los que muchos de historias de ficción.

No lo niego "tuve una vida maravillosa" dentro de lo bueno, lo malo, y lo feo... desde muy chiquita con cien y un mil aventuras, puede ser porque tuve un padre fuera de serie! un hombre que nunca descanso, un revolucionario, luchador, industrial, "pardal, inventor, entusiasta, genial, un hombre con mucha visión de futuro.

En La Paz en la fabrica Bueno Bonito y Barato donde vivíamos, en una casa enorme situada en la Calle Omasuyos entre Independencia y Constitución, estaba la casa familiar, la enorme puerta de madera de más de cien años que daba a la Omasuyos era una puerta que se abría y no solo uno entraba a "la casa" sino a un puente a la fantasía, un pasaje a la imaginación, donde era difícil saber que nos pasaría después de pasar al primer callejón el cual distribuía otros callejones a los patios, que eran como siete... el primero estaba frente a el gran cuarto donde se situaban las maquinas de mixtura. En estos tiempos ese lugar seria restringido para niños y mucho más para gente con problemas pulmonares. ¡Bueno pero allí vivíamos, allí jugábamos! El Segundo patio daba a un gran edificio que guardaba mesas y mesas donde operaban las armadoras de serpentina, en el tercero taqueaban la mixtura en sacos de yute, allí trabajaba mi Tata Tiburcio con una legión de llokallas que jugaban volibol con nosotros después de las seis de la tarde... La fábrica no tenía un pito que anunciaba la entrada o la salida de los empleados, nos guiábamos por el pito de la Cervecería Boliviana Nacional.

El cuarto patio era donde se secaba la mixtura cuando llovía, ahí trabajaban el Cornejo, el "Conejo", el Antanasio. Sin olvidarme de El Victor, quien también operaba las imprentas donde en el Cuarto patio se imprimía toda la propaganda movimientista de la época de la revolución, obviamente este patio era "cerrado" y "prohibido", de allí salían en la noche como veinte "rosaditos" a empapelar la ciudad de carteles con propaganda del MNR... mi mama y la Mama Magdalena cocían el engrudo, lo ponían en latas rosadas de alcohol y así mandaban a la tropa de revolucionarios a su destino fatal o normal... ya que muchas veces llegaban masacrados llenos de sangre. Por lo tanto en mi casa también existía un cuarto que funcionaba como enfermería.

El quinto patio era muy especial, allí estaban las maquinas de serpentina, estas novedades fueron importadas por mi padre, creo que llegaron en dos años desde Alemania! una maravilla, mi hermano Mario operaba una de estas maquinas increíble, no eran eléctricas, lo único eléctrico que había allí creo que eran las lámparas y los focos... todo se operaba a fuerza humana... es decir dando vueltas las manijas, poniendo las bovinas en su lugar, ahí trabajaban muchos chicos, no era un lugar donde se me admitía con facilidad, habían cuchillas, peligro, etc. ya no me acuerdo!

En el Sexto patio se guardaba las bovinas de papel, enormes, como las que se ven en las puertas de los periódicos de hoy en día, cada una por siempre cuesta 1.000 dólares, en esos tiempos y ahora...

El séptimo patio y los jardines eran la vivienda de mis padres y las hermanitas Velasco...

Por lo tanto vivimos siempre rodeados de gente, "mamas y tatas" amigos, amigas, inclusive primos falangistas que se ocultaban en esta casa del movimientista y como eran "camisas blancas" de Miraflores ¡había que protegerlos!

¡Qué maravilla era vivir así... muchas historias que contar, mucho que recordar!

La gran Biblioteca de mi padre siempre estuvo en mi vida... fui una ferviente lectora de todos los libros, comencé muy chiquita con el Tesoro de la Juventud, la Biblioteca Billiken, los libros de grandes historias, los clásicos. Otra tortura también fueron las lecciones de piano, las clases de actuación con la Cristina Velasco, que martirio, esa mujer había sido una de las espías en la Guerra del Chaco y estuvo de la famosa Operación Rosita! era una artista a carta cabal, sin embargo como ya había pasado la guerra y no habían aventuras todos se dedicaron a armar la revolución... ella una furibunda movimientista, de esas que ya no existen y por su puesto la Dama del Teatro Nacional!

Otra maravilla en mi vida fue mi relación con grandes pero GRANDES FIGURAS DE LA LITERATURA NACIONAL, uno de esos Don Ismael Sotomayor! que VIEJO!! Que genio!! El tenia una amistad de siempre con mis abuelos... como era bohemio y "loco de remate" por que así era considerado y tenía una pequeña inclinación a los whislulitos y pisquitos de buena calidad... así que medio rezagado por su familia buscaba solaz en la casa de mi padre donde había de todo!! De todo!! para su magnífica y genial fantasía... todas las tardes, nos sentaba frente al fogón y nos contaba las historias de los aparecidos, de la Monja Parada, de los condenados... de los conquistadores, de los milagros, de las historias de amor... tenía una audiencia grande, todos los chicos del barrio lo escuchaban, los de la fábrica, nadie quería volver a sus casas o a sus cuartos después de escuchar esas historias, karkabamos de miedo.

Estaba siempre presente también Don Antonio Morales Candia otro fenomenal tradicionalista, Don Luis Llanos Aparicio... si crecí sentada escuchando a estas maravillas de talentos y otros señores que hacían de las noches una fantasía de conversación, recuerdos e historias... nunca faltando la opinión y el comentario de los "tatas" que allí estaban... entonces como no tener tanto que contar!

En la casa grande se encontraban los "ESCONDITES" donde se ocultaban hasta al menos por unas semanas los genios de la revolución de Abril... les pasábamos agua, velas, pan, comida... se cocinaba para ellos y se guardaba silencio. A la vez también se hacía bulla y se jugaba cuando venían los soldados a revisar...muchas veces la vi a mi abuela con una ametralladora en el estomago tratando de no divulgar el sitio donde estaban escondidos estos señores pero esas aventuras y todo lo que conlleva ese capitulo de mi vida es tan largo, que mejor no entro en detalles.

Gracias a la gran cocina de mi madre quien en esa época era considerada una de las "manos maravillosas" en la ciudad de La Paz, especialmente para sus mentados FRICASES y su nunca igualado PICANTE SURTIDO, las reuniones del partido se hacían por "mandamiento supremo" los miércoles en mi casa... allí crecí saltando entre los zapatos del Dr. Victor Paz Estensoro, Don Hernán Silez Suazo, Don Walter Montenegro, Don "Mokito Monroy", el Dr. Julio Manuel Aramayo, Don Alberto Mendoza López y otros grandes nombres revolucionarios!

He debido ser muy chiquita, pero lo que si me acuerdo es que, tal como mi papa nos criaba para ser unas "señoritas" éramos unas perfectas damitas e imillas al mismo tiempo, nos íbamos al jardín y sacábamos todas las kantutas que podíamos, las poníamos en platitos de juguete y les servíamos kantutas a los señores "reunidos""OCULTOS". Bueno, me acuerdo claramente verla a mi hermana enseñarle al Dr. Paz a chupar las puntas de las flores para sacarle el dulce néctar. Como él era tarijeño no sabía que la kantuta era 'DELI'... al menos para nosotras. ¡Que hombres más maravillosos, que calidad! Si fueron buenos o malos después no lo sé, ¡no me importa! Lo que sé es que se rajaron y lo hicieron por su patria, salieron de la guerra hechos añicos y decidieron arreglar una patria destrozada, fregada, consumida y lo que más les dolía era la desigualdad de clases... la ignorancia del campesino, querían cambiar eso.

En los grandes jardines donde había una fuente de patos, una granja, un corral y muchos conejos, gallinas, gallos, hasta pavos, crecían y pastaban siete vicuñas hermosas divinas, ellas eran arregladas los domingos para entrar con la gran hinchada del Strongest al Estadio! Mis mamás y mi mamá las adornaban con chuspitas amarillo y negro! les ponían sus cintos y eso era una fiesta. Lo estoy viendo a mi papa salir con su llokallada a destruir el Hernando Silez!

Mas luego en la vida, fui parte de muchas historias, tuve mis momentos, asistí a muchos hechos históricos, viví lo bueno y lo malo de la política. Estuve en la UMSA, baile en los carnavales en las comparsas, baile en el Club de La Paz. Fui Reina de muchas organizaciones paceñas, fui coronada varias veces y hasta Ignacio Duchen de Córdoba me dedico una poesía.

El Prado fue mi paseo, allí di vueltas y vueltas con mis amigas los domingos! Tuve grandes grupos, me adoraron y me plantaron! Me enamoraron y me terminaron! Fui adorada por los "chicos del Copacabana", comí ricas parrilladas en el "Daiquiri" y los mejores platos españoles en el "Pasapoga", escuche las historias de la Midori Nagashiro en el "Maracaibo" y baile como mascarita en el Fantasio.

Me bautizaron en San Francisco, me case en la Basílica en el altar mayor, cosa que no está permitido pero por las grandes migas de mi padre con los curas logre el milagro.

Fui a las Alasitas, me compre mis billetitos, mi casita, mi terreno, autos, diplomas para todos mis hijos, certificados de toda clase, inclusive un Certificado de Matrimonio que no me sirvió ni para el gato! pero así es la vida. Comí de todo en la feria, seguí fielmente la tradición, primero el choclo con queso, después los dulces, después los churros, luego los apis con pasteles, anticuchos! Me compre mis plantitas y mis quimsacharanis... todo de acuerdo a los mandamientos de las Alasitas! Fueron escritos por mi bisabuela y los seguimos con devoción!

Me gusta el Fricase, el Chairo, el Plato Paceño, la llajwua, el Chicharrón, el ají de patitas, las Salteñas, el Escabeche, la Jakonta, el Caldo Wallaque, la Pasankalla, el chuño la thuntha, la caya, las melcochas, las Thayachas con la miel de caña, me destruí los dientes chupando caña de azúcar en Semana Santa, preparo la mejor Ranga Ranga del Planeta... me atengo a las consecuencias de esa mi afirmación!

Tengo en mi sangre mi himno nacional mi bandera boliviana, desfilé cien veces por mi patria, mataría por ella. Creo que ya lo hice un poco... lentamente... pero no me arrepiento si es posible le seguiré!

Les enseñe a mis hijos lo que me enseñó mi papá, amor incondicional por mi patria BOLIVIA por nuestras costumbres... quiero volver a mirar mi ILLIMANI, quiero ver mi Alto de las Animas, mis cerros, la Muela del Diablo... Dios sabe, solo EL sabe cuántas tardes de angustia y de pena fui a derramar a esos cerros con mi caballete tratando de plasmar la belleza telúrica de las montañas en el lienzo junto a mi pena y dolor de algo que perdí, de mi mundo de juguete que ser rompió... esas montañas fueron mi pañuelo, mis amigas, las almohadas en las que llore.

Pero.... algo paso... algo en la máquina del tiempo se desconecto! la semana pasada desapareció mi país.... no hay más!! Y estoy perdida! tengo tantos recuerdos tengo tanta vivencia y NO TENGO PAIS! ¿Por qué? que hice yo de malo, ahora dicen que se llama... es bien largo... no me acuerdo ahhh!

¡Que se ha hecho mi vida... que alguien me explique por favor! Que ha pasado... en que le falle yo a la Pacha Mama, baile de Virgen vestal... cuando era chiquita... he challado todo en Carnavales, le di sus coctelitos, celebré más que nadie los carnavales, me vestí de pepino, bailo la mejor cueca del mundo, tengo testigos! ¿Por que ya no soy boliviana?

Que maldad yo les hice a los originarios... yo también soy originaria... naci allí... ¡SOY DEL PRADO! ¡DE LA ALAMEDA!

¡ESTOY MUY CONFUNDIDA!