Armando Méndez Morales
amendezmo@yahoo.es
Si la política distributiva de impuestos se basa en la densidad poblacional por municipios, tiene que tenerse un censo impecable que exprese con precisión la cantidad de gente que habita y vive en cada municipio.
No recuerdo que algún censo realizado en el país antes hubiese sido cuestionado como el censo último realizado a fines del año 2012. No sólo el problema estriba en que el Presidente Morales, por apresuramiento dio a conocer cifras preliminares que difieren de las definitivas oficiales en un margen del 3 por ciento menos, sino que se ha producido un dato que es inverosímil, cual es la disminución de la población en la ciudad de La Paz, cuando en el departamento se ha incrementado.
Enrique Velazco, destacado físico, ha hecho notar con muestras fotográficas que las zonas urbanas de la ciudad de La Paz se han ampliado en estos años así como la proliferación de rascacielos, lo que indica una expansión poblacional.
Si se comparan los datos finales del censo del año 2012 con el anterior, que corresponde al año 2001, se observa que únicamente la ciudad de La Paz, entre las doce ciudades que tienen más de 100 mil habitantes, habría disminuido su población, y en 28.676 personas, lo que representa una caída total del 3,8 por ciento y una disminución promedia anual de negativo 0,3 por ciento. Llama también la atención que sea un municipio que corresponde al departamento de La Paz, Achacachi, que hubiese disminuido su población en un significativo 53 por ciento, pasando a ocupar el lugar 29 entre 329 municipios cuando el año 2001 ocupaba el quinceavo lugar. La explicación de esto es que el municipio de Achacachi, durante estos años, se ha subdividido en otros nuevos municipios y en conjunto su población está estancada.
Una reducción de más de 362 mil personas entre los datos finales del censo con los datos preliminares que el Presidente Morales dio a conocer, se agrava porque esa pérdida se ha distribuido de manera muy desigual entre lo departamentos, siendo el más afectado Cochabamba porque pierde un 9,3 por ciento. Le siguen: Tarija con 5,2%, Santa Cruz con 4,4, Chuquisaca con 4,1, La Paz con 1,3 y Beni 1,1. En cambio aumentan Potosí, Pando y Oruro.
El otro aspecto que conflictuará al país es que el censo no confirma el planteamiento de que Bolivia es un Estado Plurinacional, conformada por más de 38 "naciones o pueblos indígenas". Los datos señalan que el 60 por ciento de la población, mayores de 15 años, no se identifican con ninguna o ninguno. Al interior del 40 por ciento, que se identifican con lo originario, se destaca el quechua y aymara ya que son el 35.4 por ciento, siendo el resto únicamente 324,124 personas.
El resultado señalado nos indicaría que Bolivia está compuesta mayoritariamente por mestizos y minoritariamente por quechuas y aymaras La pregunta inexorable es que para designar a Bolivia como Estado Plurinacional deberían existir las naciones quechua y aymara. Y esto implica conocer en qué parte de Bolivia se encuentran sus territorios para cumplir con el principal requisito para calificar a una nación. Este dato todavía no ha dado a conocer el INE. Pero si hacemos referencia a los resultados del censo del año 2001 se concluye que ambos grupos étnicos estaban diseminados en todo el país. En el caso de los quechuas la mayor parte estaba en el departamento de Cochabamba, con un 38 por ciento, y en el caso de los aymaras estaban en el departamento de La Paz, con el 80 por ciento del total. Este hecho no ha debido cambiar fundamentalmente, lo que lleva a la conclusión de lo que existe, en conjunto, es la nación boliviana, -quizás todavía en formación- conformada por mestizos, quechuas y aymaras y otros pueblos minoritarios.
Como todo censo determina la estructura poblacional por edades, el censo del año 2001 encontró que en la medida que disminuía la edad la gente se autoidentificaba menos con los pueblos originarios. Cuando los técnicos del INE extrapolaron esta información para generalizar a la población menor de 15 años, dedujeron que únicamente el 50 por ciento de los bolivianos podía considerarse que se autoidentificaba con algún pueblo originario o indígena.
Seguramente esto mismo ocurrirá con el censo reciente del año 2012. Pero extrapolando lo ya sucedido con el dato de que sólo el 40 por ciento de la población boliviana se ha autoidentificado con algún pueblo originario, me animo a estimar que este dato caerá al orden del 30 por ciento, cuando se considere la población total y que incluya a la que tiene menos de 15 años.
miércoles, 11 de septiembre de 2013
domingo, 8 de septiembre de 2013
REMEMORANZAS
carmen buitrago arandia
predilecta2505@hotmail.com
Como suerte echada al azar, el mundo vivió características fundamentadas en ajustes de comportamiento de pugnas por la supremacía global y desplazar la hegemonía política y económica bajo el argumento de burguesía, consignada por una tendencia cerrada y fascista.
La década de los 70 fue focalizada América Latina para ejercer un sistema defacto o dictatorial promovida por la clase militar (en alusión a Bolivia), en tanto este régimen predica aniquilar todo indicio o germen de la doctrina Marxista.
La evolusión inicial de la corriente marxista estuvo influida de manera extraordinaria por los acontecimientos políticos, un país gobernado por medio de la coerción, enfrentamientos y represión entre bolivianos, por cuanto ni la dictadura pudo sofocar el avance de tendencia izquierdista, extendiéndose vertiginosamente entre el pueblo, la clase trabajadora y los jóvenes universitarios, muy a pesar de encontrarse restringida la actividad de adoctrinamiento y concientizacion.
El MIR se funda el 7 de septiembre de 1971. en una humilde vivienda de Tembladerani por Jaime Paz Zamora figura catalizadora del nuevo instrumento político, emergente, junto a un grupo de jóvenes visionarios, cuyo propósito es la de reconciliar diferencias de generaciones por medio del entronque histórico y el compromiso de los postulados de las luchas de clases, dejando entrever discrepancias antagónicas del proceso revolucionario.
Jaime Paz Zamora fué seminarista salesiano en Cordoba Argentina, estudio filosofía y teología graduándose como Licenciado en Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad de Lovaina, hombre de gran influencia que supo sobrellevar las etapas cruciales por las que atravezó Bolivia, sin embargo los esfuerzos de sus seguidores no fueron vanos, puesto que desarrollaron un afianzamiento territorial, logrando una ecuanimidad a nivel nacional.
Los desafíos internos dieron lugar a una contienda que provoco el desmembramiento del partido, convirtiéndose en precursora de las escisiones de las que nacieron el MIR-masas, MIR Bolivia libre, Movimiento sin miedo y por ultimo Unidad Nacional, obviamente cada uno revitalizo su experiencia o inquietud doctrinal.
El establecimiento de alianzas y acuerdos político partidario produjo una destacada intervención de la población, asimismo sirvió para corroborar los aciertos y desaciertos logrados dentro del contexto nacional.
Nuevamente la década de los 80, el régimen defacto del Gral. Garcia Meza, impide que la dupla Hernan Siles y Jaime Paz asuma al gobierno de acuerdo a los resultados electorales. La prisión, la muerte y el destierro son practicas comunes en el ejercicio de la dictadura, Jaime Paz sufre un atentado en el avión que le transporta junto a otros dirigentes, del cuál es el único sobreviviente, en este periodo asesinan a políticos renombrados como Marcelo Quiroga y Carlos Flores. la represión avanza y el 15 de enero de 1981 desplega una masacre en la calle Harrington, estaban reunidos de manera clandestina 9 compañeros entre ellos Pepe Reyes, Arcil Menacho, Ramiro Navarro y otros.
Tanto la 1ra como la 2da etapa los dirigentes miristas son perseguidos y boicoteados por la burguesía derechista, hechos censurables en el orden moral, de hecho el pueblo tenia que estar preparado para resistir y vencer tal represión.
Tuvo profundos efectos, el hecho de realzar las cuestiones disciplinarias para los bolivianos mediante la imposición de convocar al Congreso el 10 de octubre de 1982 , consagrando la cohesión y dirección de la democracia, lucha heroica que demuestra el coraje del pueblo boliviano para conquistar y construir la democracia, misma que se describe como el símbolo de la apertura de una nueva era.
Tenemos que reconocer, que los dirigentes que tuvieron participación activa para hacer realidad este anhelo, de gozar de libertad y vivir en democracia, debe tener su merito y ser reconocidos en vida no después.
predilecta2505@hotmail.com
Como suerte echada al azar, el mundo vivió características fundamentadas en ajustes de comportamiento de pugnas por la supremacía global y desplazar la hegemonía política y económica bajo el argumento de burguesía, consignada por una tendencia cerrada y fascista.
La década de los 70 fue focalizada América Latina para ejercer un sistema defacto o dictatorial promovida por la clase militar (en alusión a Bolivia), en tanto este régimen predica aniquilar todo indicio o germen de la doctrina Marxista.
La evolusión inicial de la corriente marxista estuvo influida de manera extraordinaria por los acontecimientos políticos, un país gobernado por medio de la coerción, enfrentamientos y represión entre bolivianos, por cuanto ni la dictadura pudo sofocar el avance de tendencia izquierdista, extendiéndose vertiginosamente entre el pueblo, la clase trabajadora y los jóvenes universitarios, muy a pesar de encontrarse restringida la actividad de adoctrinamiento y concientizacion.
El MIR se funda el 7 de septiembre de 1971. en una humilde vivienda de Tembladerani por Jaime Paz Zamora figura catalizadora del nuevo instrumento político, emergente, junto a un grupo de jóvenes visionarios, cuyo propósito es la de reconciliar diferencias de generaciones por medio del entronque histórico y el compromiso de los postulados de las luchas de clases, dejando entrever discrepancias antagónicas del proceso revolucionario.
Jaime Paz Zamora fué seminarista salesiano en Cordoba Argentina, estudio filosofía y teología graduándose como Licenciado en Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad de Lovaina, hombre de gran influencia que supo sobrellevar las etapas cruciales por las que atravezó Bolivia, sin embargo los esfuerzos de sus seguidores no fueron vanos, puesto que desarrollaron un afianzamiento territorial, logrando una ecuanimidad a nivel nacional.
Los desafíos internos dieron lugar a una contienda que provoco el desmembramiento del partido, convirtiéndose en precursora de las escisiones de las que nacieron el MIR-masas, MIR Bolivia libre, Movimiento sin miedo y por ultimo Unidad Nacional, obviamente cada uno revitalizo su experiencia o inquietud doctrinal.
El establecimiento de alianzas y acuerdos político partidario produjo una destacada intervención de la población, asimismo sirvió para corroborar los aciertos y desaciertos logrados dentro del contexto nacional.
Nuevamente la década de los 80, el régimen defacto del Gral. Garcia Meza, impide que la dupla Hernan Siles y Jaime Paz asuma al gobierno de acuerdo a los resultados electorales. La prisión, la muerte y el destierro son practicas comunes en el ejercicio de la dictadura, Jaime Paz sufre un atentado en el avión que le transporta junto a otros dirigentes, del cuál es el único sobreviviente, en este periodo asesinan a políticos renombrados como Marcelo Quiroga y Carlos Flores. la represión avanza y el 15 de enero de 1981 desplega una masacre en la calle Harrington, estaban reunidos de manera clandestina 9 compañeros entre ellos Pepe Reyes, Arcil Menacho, Ramiro Navarro y otros.
Tanto la 1ra como la 2da etapa los dirigentes miristas son perseguidos y boicoteados por la burguesía derechista, hechos censurables en el orden moral, de hecho el pueblo tenia que estar preparado para resistir y vencer tal represión.
Tuvo profundos efectos, el hecho de realzar las cuestiones disciplinarias para los bolivianos mediante la imposición de convocar al Congreso el 10 de octubre de 1982 , consagrando la cohesión y dirección de la democracia, lucha heroica que demuestra el coraje del pueblo boliviano para conquistar y construir la democracia, misma que se describe como el símbolo de la apertura de una nueva era.
Tenemos que reconocer, que los dirigentes que tuvieron participación activa para hacer realidad este anhelo, de gozar de libertad y vivir en democracia, debe tener su merito y ser reconocidos en vida no después.
JOVENES FUNDAN UNA AGRUPACIÓN CIUDADANA PARA EL 2014
Pablo Guerra
germany_mch@yahoo.es
https://www.facebook.com/justiciasocialelalto
Jóvenes fundan una Agrupación Ciudadana "Justicia Social" en la Ciudad de El Alto. En una ciudad que es considerada el más joven en su creación y tiene una población joven en su mayoría según con los últimos datos del Censo. De acuerdo con los fundadores la Agrupación Ciudadana "Justicia Social" está conformada por jóvenes de barrio de los 14 distritos, estudiantes de la UPEA y universidades privadas, jóvenes profesionales y jóvenes emprendedores que nunca han sido tomados en cuenta por los gobiernos municipales de turno.
"No pertenecemos a ningún partido político ni pertenecemos a ninguna federación, simplemente somos jóvenes de barrio que preocupados por el futuro de la Ciudad de El Alto decidimos trabajar y fundar esta agrupación Ciudadana" dijo Franz Alanes uno de los fundadores.
La fundación se la realizo este viernes 6 de Septiembre a horas 20:00 en una cafetería muy concurrida de la Ceja distrito Nº 1, una zona emblemática en esa ciudad.
El siguiente paso es concluir los principios ideológicos y las propuestas para la Ciudad de El Alto, para que en el mes siguiente se haga la presentación oficial.
germany_mch@yahoo.es
https://www.facebook.com/justiciasocialelalto
Jóvenes fundan una Agrupación Ciudadana "Justicia Social" en la Ciudad de El Alto. En una ciudad que es considerada el más joven en su creación y tiene una población joven en su mayoría según con los últimos datos del Censo. De acuerdo con los fundadores la Agrupación Ciudadana "Justicia Social" está conformada por jóvenes de barrio de los 14 distritos, estudiantes de la UPEA y universidades privadas, jóvenes profesionales y jóvenes emprendedores que nunca han sido tomados en cuenta por los gobiernos municipales de turno.
"No pertenecemos a ningún partido político ni pertenecemos a ninguna federación, simplemente somos jóvenes de barrio que preocupados por el futuro de la Ciudad de El Alto decidimos trabajar y fundar esta agrupación Ciudadana" dijo Franz Alanes uno de los fundadores.
La fundación se la realizo este viernes 6 de Septiembre a horas 20:00 en una cafetería muy concurrida de la Ceja distrito Nº 1, una zona emblemática en esa ciudad.
El siguiente paso es concluir los principios ideológicos y las propuestas para la Ciudad de El Alto, para que en el mes siguiente se haga la presentación oficial.
viernes, 6 de septiembre de 2013
Nueva Dirección en La Paz
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MEDIOS Y POPULISMO
Jorge Landívar Roca
jlandivarr@gmail.com
El "populismo", ese camino sin retorno al que diversos gobiernos acuden con un discurso prometedor de cambio y profundas transformaciones estructurales y sociales y medidas de tinte popular. Populismo que inicialmente emerge "reformista" para convertirse luego en "autoritario", al someter bajo sus designios al Parlamento y la administración de justicia; ello permite la dictación de medidas anti-constitucionales contrarias al estado democrático y la vulneración de derechos ciudadanos como parte de una acción estratégica y perversa, con el argumento que se actúa en beneficio de las mayorías.
Bajo este sistema, por temor a represalias, los ciudadanos entran en una especie de inmovilismo y apatía, al extremo que mientras pueden evaden aspectos que tienen que ver con los asuntos políticos, deciden no averiguar mucho más, porque estiman que lo que van a escuchar tal vez no les guste o los comprometa a participar y entonces prefieren ignorarlo.
Es muy sencillo que un líder logre seducir a los ciudadanos mediante dádivas y promesas, para lograr controlar sus sentimientos y obtener su aprobación y apoyo masivo, y acto seguido, mediante una ideologización superficial pero intensiva, auspiciar una causa sellada de apariencias perfectas, a menudo difícil de perforar. Con ello pretende que la opinión pública no perciba otra figura que no sea la suya. Se debe recordar que el peronismo utilizó el simbolismo para la construcción de una nueva identidad, y acudió al slogan: "Perón Cumple" para sostener la imagen del presidente a través del tiempo.
Sin embargo, para lograr el dominio absoluto del Estado, el populismo debe enfrentar algunos otros obstáculos, entre ellos la Iglesia, la libertad de expresión y el rol crítico de los medios de comunicación. De allí que no debe extrañar que se ataque a la alta jerarquía eclesiástica y se desate una guerra santa contra la prensa. Sucedió en la Alemania de Hitler y en la Argentina de Perón en 1951, país éste último en que a la clausura de periódicos y al control estatal de los medios, le continuó una persecución de los adversarios y con especial virulencia a quienes no comulgaban con sus ideas y se atrevían a exteriorizar su pensamiento.
En todo gobierno populista siempre existe una cara goebbeliana, dado que existe el convencimiento de la centralidad de la propaganda en la construcción y sostenimiento del poder. La emulación del ministro de Hitler, tal vez explique en gran medida las políticas represivas de un gobierno totalitario contra los medios de comunicación. De allí se explica que la mayor inversión del autoritarismo sea la construcción de un aparato de propaganda del Estado a partir de los medios de comunicación con que cuenta, los que puede controlar, los que compulsivamente empezará a comprar y los que tratará de confiscar, extorsión de por medio.
jlandivarr@gmail.com
El "populismo", ese camino sin retorno al que diversos gobiernos acuden con un discurso prometedor de cambio y profundas transformaciones estructurales y sociales y medidas de tinte popular. Populismo que inicialmente emerge "reformista" para convertirse luego en "autoritario", al someter bajo sus designios al Parlamento y la administración de justicia; ello permite la dictación de medidas anti-constitucionales contrarias al estado democrático y la vulneración de derechos ciudadanos como parte de una acción estratégica y perversa, con el argumento que se actúa en beneficio de las mayorías.
Bajo este sistema, por temor a represalias, los ciudadanos entran en una especie de inmovilismo y apatía, al extremo que mientras pueden evaden aspectos que tienen que ver con los asuntos políticos, deciden no averiguar mucho más, porque estiman que lo que van a escuchar tal vez no les guste o los comprometa a participar y entonces prefieren ignorarlo.
Es muy sencillo que un líder logre seducir a los ciudadanos mediante dádivas y promesas, para lograr controlar sus sentimientos y obtener su aprobación y apoyo masivo, y acto seguido, mediante una ideologización superficial pero intensiva, auspiciar una causa sellada de apariencias perfectas, a menudo difícil de perforar. Con ello pretende que la opinión pública no perciba otra figura que no sea la suya. Se debe recordar que el peronismo utilizó el simbolismo para la construcción de una nueva identidad, y acudió al slogan: "Perón Cumple" para sostener la imagen del presidente a través del tiempo.
Sin embargo, para lograr el dominio absoluto del Estado, el populismo debe enfrentar algunos otros obstáculos, entre ellos la Iglesia, la libertad de expresión y el rol crítico de los medios de comunicación. De allí que no debe extrañar que se ataque a la alta jerarquía eclesiástica y se desate una guerra santa contra la prensa. Sucedió en la Alemania de Hitler y en la Argentina de Perón en 1951, país éste último en que a la clausura de periódicos y al control estatal de los medios, le continuó una persecución de los adversarios y con especial virulencia a quienes no comulgaban con sus ideas y se atrevían a exteriorizar su pensamiento.
En todo gobierno populista siempre existe una cara goebbeliana, dado que existe el convencimiento de la centralidad de la propaganda en la construcción y sostenimiento del poder. La emulación del ministro de Hitler, tal vez explique en gran medida las políticas represivas de un gobierno totalitario contra los medios de comunicación. De allí se explica que la mayor inversión del autoritarismo sea la construcción de un aparato de propaganda del Estado a partir de los medios de comunicación con que cuenta, los que puede controlar, los que compulsivamente empezará a comprar y los que tratará de confiscar, extorsión de por medio.
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