jueves, 19 de enero de 2017

[Aula Libre] Cirugía de urgencia (Puka Reyesvilla)



Uno de mis hermanos es médico. De todos nosotros, es el único que tuvo claro lo que habría de ser "cuando sea grande": pronto a cumplir cuatro años, pidió, como regalo, un fonendoscopio –no uno de juguete, uno de verdad-. Con el tiempo, armó una biblioteca que, imagino, debe ser la envidia de sus colegas. A falta de una especialidad convencional, libertario como es, prácticamente creó la suya, una suerte de medicina holística que se ocupa tanto del alma como del cuerpo de sus pacientes. Quienes han recibido sus cuidados –recientemente mi suegra y, por añadidura su familia- no ahorran elogios para el doctor.


Fuera de sus ocupaciones profesionales, la música –es un profundo conocedor del blues- y la metafísica –algo que me es completamente ajeno- alternan en su cotidianidad; no así la política; más aún, se la pasa hablando pestes de la misma pero, contradictoriamente, sus opiniones sobre varios asuntos de carácter público son incluso más incisivas que las de este su hermano mayor. Sin embargo, jamás que yo recuerde, asomó por su testa incursionar en política propiamente dicha. Puestos a lucubrar el motivo, quizás se deba a un rechazo debido al sufrimiento que le tocó soportar a la familia cuando el régimen de facto exilió a nuestro padre, en 1974.


No me extiendo más en referencias tan personales pero, sin ánimo de generalizar, tampoco veo a muchos médicos en el campo político. Ciertamente a la hora de hacer cuerpo ante algún asunto que los enfrenta con el Gobierno –este o aquel- el gremio de los galenos muestra su lado políticamente activo, pero no es exactamente a ese al que me refiero.


Ahora viene una pregunta sensible: ¿Existen profesiones u oficios más afines al ejercicio de la política? Descartando al militar y al político profesional (algo en lo que normalmente se convierten quienes, a pesar de poseer un grado académico, se dedican a ella como su principal y permanente ocupación–no confundir con el profesional en ciencia política-) lo que resalta en nuestra historia, viendo la secuencia de nombres que pasaron por la presidencia de la nación, es la profusión de abogados. Salvo error u omisión, el único médico que ejerció la primera magistratura fue Enrique Hertzog –aunque ya en calidad de político profesional-. En otros niveles, sobre todo parlamentarios, los abogados también han predominado, pero podemos encontrar de todo en los curules; para el caso que tratamos, recientemente, de manera inconstitucional a mi juicio, tuvimos a una médica –política profesional, a estas alturas- en función de presidenta en ejercicio durante unas horas.


Traigo a cuento estos datos porque estos días, de manera casual, conocí dos casos de médicos en carrera política electoral; ambos del exterior.


El primero es el de José Antonio Vargas Vidot, un independiente que resultó obteniendo la mayor votación, para sorpresa del ámbito político convencional, para la  cámara de representantes de Puerto Rico. Su trabajo sostenido -20 años- en favor de la salud de quienes sufren exclusión le valió tal reconocimiento.


El segundo se trata del candidato a la presidencia de Ecuador Iván Espinel, aún poco conocido, pero dada su juventud -33 años- con promisorio futuro. Portando un bisturí como símbolo, tanto él como su compañera de fórmula –médica también- proponen extirpar la corrupción que campea en su país tras el paso del populismo.


Tras once años de populismo, nuestro país requiere una cirugía de urgencia que le arranque la corrupción que ha penetrado hasta sus más recónditas entrañas. ¿Habrá, metafóricamente hablando esta vez, algún médico o médica capaz de hacerlo?




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Enviado por: aguadoble@yahoo.es


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martes, 17 de enero de 2017

[Aula Libre] ¿Imposturas de un Gerente General?



¿Imposturas de un Gerente General?

Gonzalo Rodríguez Amurrio

Las últimas semanas copó la atención y preocupación de la ciudadanía una serie de paros escalonados en la Caja Nacional de Salud, a consecuencia de la designación de un Ingeniero Comercial, Juan Alfredo Jordán Romero, en la Gerencia General de la entidad.

Si bien algunas centrales obreras y federaciones departamentales afirman no estar de acuerdo con las observaciones a tal designación, el gremio médico y la propia C.O.B., junto a varias de sus entidades afiliadas optaron por cuestionar el nombramiento y pedir la renuncia del citado Gerente, de manera que el conflicto está aún pendiente de solución.

Pero ¿quién realmente es el nuevo Gerente de la C.N.S.?

En una entrevista concedida por Jordán Romero al matutino El Deber afirma que él "tiene todo el conocimiento y hasta más". Y ya el 29 de diciembre de 2016 empezó a difundirse, en el muro https://www.facebook.com/mauricasal/posts/10212101618722654, un amplio currículum suyo, pero el mismo generó más bien incredulidad y sorna.

Recurriendo al propio enlace de Jordán Romero: https://bo.linkedin.com/in/juan-alfredo-jordan-romero-171450a1 se encuentran afirmaciones distantes de la realidad.

Afirma haber desempeñado funciones de Gerente Administrativo Financiero (GAF) de la C.N.S. desde septiembre de 2016, pero declaró a El Deber que fue Gerente Administrativo Financiero de la CNS Santa Cruz (regional), cuando en las administraciones regionales de la Caja no existen gerencias, sino jefaturas y direcciones.

Asimismo, en su currículum de Likedin, Jordán Romero menciona ser un "experto en auditorías médicas", pero, parece no conocer que la Ley 3131, a través de su Artículo 9 concibe a la auditoría médica como actividad relacionada a la profesión médica y, él, al no ser médico de profesión menos podría resultar un auditor médico experto.

Tampoco parece conocer que el Manual de Auditoría y Norma Técnica, del Ministerio de Salud, aprobada por Resolución Ministerial N° 90 de 28 de febrero de 2008, numeral 4 (conceptualizaciones) establece el perfil del auditor exigiendo formación profesional en salud relacionada con la materia o situación que se audita, formación de Postgrado en Gestión de Calidad y Auditoria, experiencia asistencial, entre otras.

A su turno el D.S. 28562, mediante su artículo 18, numeral 2, exige además como mínimo diez años de experiencia en la profesión médica; y él  no cumple ese conjunto de requisitos, pero se proclama experto en auditorías médicas.

Como si ello fuera poco, el 2 de enero, Página Siete difundió que Jordán Romero afirmó que Gerente General de la C.N.S. "puede ser hasta un bachiller"; lo que implica que no conoce que el Art. 20 del D.S. 28719 (Ley N° 006) exige no solo el grado de licenciatura sino el de especialidad. Tal desconocimiento e imposturas últimamente denunciadas por la Secretaria Ejecutiva de la Federación de Sindicatos Médicos y Ramas Afines (FESIMRAS), no deben pasarse por alto; porque ponen en duda la idoneidad de Jordán Romero para estar al mando de la gestión médica, legal y administrativa de la Caja. Con esas imposturas y desconocimiento de la ley ¿qué futuro puede esperar a la C.N.S?.

El autor es abogado y ex dirigente obrero



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Enviado por: Juan Gonzalo Rodriguez Amurrio <rodriguez.amurrio.go@gmail.com>


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lunes, 16 de enero de 2017

[Aula Libre] Naciminento de la Autonomía Guaraní Charagua Iyambae



Nacimiento de la Autonomía Guaraní Charagua Iyambae

Por Álvaro Jordán

Hace ya 11 años, en nuestro libro "Kandire, origen y evolución del oriente boliviano", escribimos en la tapa como resumen del mismo:

"Kandire:

Tierra sin mal, tierra de gente buena, tierra de la abundancia, tierra del amor y la felicidad. Fueron las imágenes que crearon los profetas guaraníes después de la sequía del siglo IX, para describir las cualidades  de los pueblos que ocupaban los llanos de Manso, del Grigotá, de Chiquitos y de Mojos y para provocar las migraciones guaraníticas hacia el Kandire.

En el Kandire existían numerosos pueblos de gente trabajadora, sencilla, amante de la paz, generosa, solidaria, respetuosa de la vida, de los otros y que ofrecían amistad a los visitantes, con quienes compartían la alegría de vivir.

Constituyeron una federación de pueblos libres y defendieron la dignidad con sus vidas. Resistieron la invasión incaica, primero, la española después y finalmente la traición oligárquica y republicana, durante siglos.

Los patrones del modo de ser de los pueblos del Kandire, su cultura, su sistema económico y social se convierten en el modelo a seguir por la sociedad humanista, en reemplazo de la decadente sociedad neoliberal."

Fue una interpretación teórica de la cultura de nuestros pueblos nativos que hicimos como aporte local al pensamiento. Recogía la cultura amalgamada por los pueblos de los valles y llanos de la cuenca amazónico-platense ante la crisis provocada a nivel continental por la gran sequía del siglo IX,  testimoniada por nuestras bellas Lomas del Palmar y los monumentales restos de la cultura hidráulica de Mojos. A nivel continental quedan los restos del Tiahuanaco y de la cultura Maya, aparte de otros arqueológico-culturales.

Ahora en el siglo XXI cuando el planeta está inerme ante la apocalíptica amenaza de la irresponsabilidad de la civilización, manejada por la brutalidad del poder, otra vez, desde los rincones más abandonados de nuestros territorios surge la esperanza que nuestros pueblos ofrecen al mundo como tabla de salvación de la vida, la que ya presagiaba el libro como: "la historia del Kandire es la historia del futuro".

Ha sido un largo camino de luchas recorrido a lo largo de la historia, desde la invasión y colonización española y posteriormente la colonización republicana que se simbolizan en la resistencia permanente del Territorio de la Chiriguanía Libre durante más de 400 años.

La crisis del sistema a nivel nacional e internacional ha dejado abierta fisuras por la que se filtran las reivindicaciones de los pueblos largamente sometidos, éstas son las que vienen aprovechando nuestros pueblos para imponer de a poco sus derechos largamente reclamados.

Estamos viviendo  la época en que el potencial humanista de la sociedad florece con fuerza y desplaza el decadente anti humanismo del poder y… al pueblo de Charagua le ha correspondido el privilegio de ser el primero en el planeta en iniciar la revolución pacífica por el humanismo, que en nuestro trabajo identificamos como Humanismo Superior.

Saludamos alborozados a este pueblo, que es nuestro pueblo, que nace en el 2017, después de una dura contienda contra el centralismo de las fuerzas oscuras departamentales y el centralismo del Estado colonial aimara.

Estamos ante un hecho liberador, que abre un amplio horizonte para la dignidad de nuestros pueblos y queda un largo recorrido por vencer ya que la revolución iniciada en Charagua está asentada  en las fuerzas democráticas de las bases, cuya única posibilidad de sobrevivencia es sobreponiéndose a las tenebrosas fuerzas del Estado centralizador y autocrático..

El nacimiento del Gobierno Autónomo Guaraní Charagua Iyambae hace renacer la confianza en el ser humano. Su adscripción a la defensa de la naturaleza abre el frente de lucha contra las tenebrosas amenazas que nos llegan desde el poder del Norte y desde aquí se adhieren unos y otros en un afán productivista, a costa de nuestras selvas, ríos y montañas para satisfacer el consumismo de frívolas elites del egoísmo.

El acto de nacimiento de la Autonomía Guaraní Charagua Iyambae, realizado en Charagua ha sido muy elocuente. Ha sido la manifestación pública de mayor importancia para la historia de nuestros pueblos en este siglo y no aparecieron los principales exponentes del interés nacional ni departamental. El único presente fue el pueblo, lo que está anunciando que es en el pueblo en el único que se puede confiar el futuro de la autonomía.

El Humanismo Superior augura para el pueblo de Charagua un largo recorrido        en el liderazgo del ancho camino abierto para un florecimiento de la infinita diversidad humana.

En las tierras del Libertador Grigotá

Enero 2017


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En las Tierras del Libertador Grigotá.
Estás cordialmente invitad@ a visitar:
http://humanismochane.blogspot.com
http://kandire.blogspot.com


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Enviado por: =?UTF-8?Q?=C3=81lvaro_Jord=C3=A1n_Medrano?= <aaojordan@gmail.com>


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domingo, 15 de enero de 2017

[Aula Libre] 15 de Enero de 1981 Fecha que marco la historia



Cada 15 de Enero la Izquierda Boliviana rinde homenaje a los mártires de la Democracia caídos en la calle Harrington. En este fatídico día aconteció una cobarde masacre ejecutada por el terrorismo castrense, encaramado en el poder bajo un régimen fascista represivo.


Sin duda, eran hombres valientes de vivas inquietudes figuras descollantes en su campo, dirigentes de sectores populares, intelectuales, universitarios miembros de la Dirección Clandestina del Movimiento de la Izquierda Revolucionaria (MIR), el objetivo de la reunión era planificar las estrategias  para contrarrestar la acción violenta y operar un cambio drástico con el afán de garantizar y establecer la democracia. Jaime desde el exilio mantenía contacto permanente con la Dirección Nacional, mientras tanto Oscar arriba a la ciudad de La Paz para dar la bienvenida a una comitiva que se acoplaría a la convocatoria, ante la escalofriante noticia del trágico crimen logra que se aborte el vuelo que debía trasladar a los demás miembros de la cúpula y evitar mas hechos luctuosos. 

Esta generación de mártires enarbolaron las banderas de resistencia contra la dictadura de donde como nuevo desafío queda ilesa la única mujer que participo en la citada reunión, sobrevive gracias a su perspicacia de ocultarse bajo la cama y soportar el cuerpo sin vida de su compañero que la cubre de todo peligro. En la actualidad Gloria Ardaya dicta cátedra en Universidades extranjeras. 


Si hay algo que el disidente puede ofrecer, es su vida y la ofrece tan solo porque no tiene otra forma de declarar públicamente la verdad que defiende. (Vaclaw Havel)


La penetración de la corriente marxista cada vez mas evidente incorporada en los estratos sociales, empezó a adquirir caracteres reivindicativos y en cierto sentido revolucionario, por cuanto es una obligación moral protestar contra todo sistema opresivo y despiadado. El país vivió momentos dramáticos,  los paramilitares se desplazaban en todo el territorio sembrando terror. Era un ambiente insoportable no toleran protestas peor aún huelgas sindicales, no había forma de reclamos, los asesinatos políticos estaban a la orden del día, el exilio era una manera de precautelar la vida. La población se encontraba convulsionada, se desencadeno el caos, los disidentes estaban predestinados a caminar con su testamento bajo el brazo.


La dictadura o gobierno militar, concentro el poder político, económico y administrativo, imponiendo decisiones en función de intereses mezquinos, no escucharon la voz del pueblo y por consiguiente quedaron postergadas las aspiraciones de desarrollo nacional haciéndose visible la consolidación de la burocracia estatal. La historia puede constatar que los hechos de violencia política y masacre a los trabajadores tubo injerencia de países extranjeros.


Honor y Gloria a nuestros mártires: Artemio Camargo; Jorge Baldiviezo; Gonzlo Barron; Arcil Menacho; Ricardo Navarro;José Reyes; Luis Suarez y Ramiro Velazco.



Carmen Buitrago

Politologa



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Enviado por: carmen Buitrago. <predilecta2505@hotmail.com>


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lunes, 9 de enero de 2017

[Aula Libre] Articulo de Ronald MacLean Abaroa






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Enviado por: Ronald MacLean-Abaroa <romacab@aol.com>


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