miércoles, 31 de marzo de 2010

Batuqueando con ritmo del MSM

Fernando Rocabado
frocaq@yahoo.com.br

Desde cinco puntos diferentes de la ciudad salieron las columnas del Movimiento Sin Miedo con el afán de cerrar su campaña para las elecciones del Municipio de La Paz, este domingo pasado. Eran columnas ordenadas, alegres y juveniles. Muchos jóvenes de manera voluntaria se sumaron a estas columnas y a la campaña en general. Cada columna estaba precedida por un grupo de batuqueros: jóvenes con tambores de diferente tamaño y sonido que entonaban una marcha contagiosa, que invitaba a danzar o moverse al ritmo de su música, especialmente compuesta para levantar el ánimo de la militancia y de los simpatizantes del MSM. No son los tambores tipo bombo de los descamisados argentinos. Se parecen más a las batuqueadas brasileras, aunque con mayor diversidad de tambores y con una música que no es de samba propiamente.

Me sumé a la columna que venía de la zona sur, encabezada por Denise, candidata a Concejal por esa zona. Los tamboreros eran del grupo de los Vikingos Sin Miedo y el tambor mayor andaba sobre zancos y sobresalía del resto del grupo. Todo era alegría y optimismo. Me regalaron una propaganda muy original, unos condones que decían "Hágalo seguro, hágalo sin miedo". Me recordaron que la política es como el sexo. Hay que votar seguro para tener buenos resultados.

En el campo ferial se fueron sumando los otros grupos. El presidido por Luís Revilla, el candidato a Alcalde que en toda la campaña demostró que tiene pasta y liderazgo para continuar el trabajo positivo de una década de los Sin Miedo. Desde Cotahuma venía encabezando otra columna el Alcalde Juan del Granado, que más que Alcalde es el líder nato del MSM. Se puede ser alcalde sin liderazgo, pero no se puede ser un buen alcalde si no se tiene liderazgo, menos en una ciudad grande como La Paz.

El cierre final fue una fiesta verde fosforescente con toques azulados, colores simpáticos que pintan un horizonte de esperanza.

Entretanto, los candidatos y voceros del MAS seguían vociferando contra el MSM y profiriendo amenazas de todo tipo. Al extremo que el vocero principal, de apellido Silva, y con vocación de francotirador, pidió la radicatoria de Juan del Granado, o sea, un arraigo preventivo basado en rumores, que parecía más una amenaza que un argumento, no sólo contra Juan, sino, contra todo aquél que ose desafiar o ganar una elección cualquiera. La candidata a Alcalde, en su desesperación, amenazó con parar las obras que ejecuta la municipalidad, múltiples obras en curso, intentando de esta manera dañar la imagen de la gestión del MSM, una de las mejores gestiones desde que yo tengo memoria administrativa y política. Las amenazas se dieron aún antes de que saliera a la luz la Ley Anticorrupción, que, así usada, más parece un látigo para castigar a los osados y desobedientes.

Fue una semana mala para la candidatura masista. Muchos exabruptos contra sus ex aliados y muchos apechugones con sus ex enemigos. Uno de ellos, que procede de PODEMOS, dirige la campaña de Eli Salguero. El otro, su primer Concejal, es de UN y hace sus esfuerzos para parecer un indigenista de verdad y no maquillado. La historia de los liderazgos y partidos que llegan a su cúspide parece iniciar su repetición. En las alturas sienten que no necesitan más aliados y comienzan a confundir a los amigos con sus enemigos y viceversa. Es más, se vuelven los más encarnizados enemigos de sus aliados, especialmente de los no genuflexos.

El mejor favor que se la ha hecho al MSM es jugarle con deslealtad. Esto le ha permitido salir de su cascarón paceño y abrirse al resto del país. Su presencia en la contienda electoral de más de cien municipios así lo demuestra.

Por estas consideraciones, y porque es importante continuar con un gestión de calidad, se impone la victoria del MSM en el Municipio de La Paz. Una victoria tal, podría permitir que desde la hoyada surja un prospecto político remozado y con discurso de izquierda. Algo nuevo y con energía juvenil, que en perspectiva sea una alternativa progresista e incluyente, que, hoy por hoy, la derecha no puede brindar. De ser así, tendremos batuqueada por mucho tiempo y en todo el país.

Propuesta para la RECONCILIACIÓN

Alejandro Colanzi
diputadocolanzi@yahoo.es

En conferencia de prensa, el representante de la agrupación ciudadana FUERZA Y ESPERANZA, Alejandro Colanzi, que estuvo acompañado del Lic. Nino Gandarilla (ex dirigente cívico) y con el Lic. José Tuero (del movimiento Laico), manifestaron que en este día miércoles santo, la Iglesia nos manda a pedir perdón y PERDONAR, para poder RECONCILIARNOS. Manifestó que él perdona a quienes ordenaron quemar su casa, que sabiendo sus nombres nunca los denunció y que hoy los perdona.

Manifestó que la propuesta de AMNISTIA que presenta, beneficiaría a quienes participaron en: 1) los referéndums autonómicos (Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando); 2) la toma de las instituciones públicas (septiembre del 2008); y, 3) el caso denominado ROZSA.

La propuesta se sostiene en que esos hechos fueron parte de un Estado Aparente que moría, y que a partir del nacimiento del Estado Plurinacional, se deben enterrar en el pasado definitivamente. Que es el nacimiento del Nuevo Estado el que produce la subrogación legal al mencionar LOS ESTATUTOS en la disposición transitoria 3ra. de la Nueva Constitución.

Asimismo manifestó, que Movimientos Sociales amnistiaron de hecho al incorporar a sus filas a personas que inflingieron daño; que esto, constituye una VERDAD MATERIAL y que no puede ser discrecional. Asimismo, manifestó que es mandato de la Nueva Constitución priorizar la construcción de una CULTURA DE PAZ, buscando ARMONIA y UNIDAD. Que eso exige el esfuerzo de todas y todos, incluyendo a quienes están fuera de nuestro suelo Patrio, de allí la necesidad de su regreso. Que el pasado debe ser investigado para que quede en la historia que no hay que repetir, de allí la necesidad de crear la COMISION DE LA VERDAD.

Se adjunta la propuesta de D.S.

¡Quiero ser tu Alcaldesa!

Un último empujón, para terminar esta excelente campaña de Soledad Chapetón, que empezó con el apoyo de apenas 2% de los votantes en la ciudad de El Alto (bastión del etnonacionalismo autoritario del MAS) y que, dos meses despues, parece podrá alcanzar unh 30% el día de la elección. FELICIDADES, un verdadero ejemplo de como se deben hacer las cosas.

Los albores de un nuevo ciclo

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

Las encuestas y pronósticos de tendencias del voto en las elecciones de este domingo, presagian el hipotético final del ciclo político hegemónico del "evismo" y los albores de un nuevo ciclo del proceso de cambio: la co-existencia de dos modelos.

La oposición al gobierno ganaría cómodamente en Santa Cruz, tanto la Gobernación como el municipio y se prefiguraría un triunfo casi asegurado en el norte, centro y sud del territorio patrio.

La Bolivia indigenista-comunitaria proclamada por el núcleo gobernante, se desmoronaría como castillo de naipes. El ciclo de "la destrucción del viejo orden neo-liberal " y la implantación del "estado plurinacional" de rasgos policiaco -represivo y avasallador del estado de derecho habría llegado a su final.

El caudillo-presidente; Jefe Supremo del Proceso de Cambio, tendria que convivir con el país autonómico, que surgirá de esta consulta ciudadana.

Los resultados que se presumen, son la expresión, de la resistencia no sólo de la "sociedad civil" frente a un régimen autoritario, sino de las bases fundamentales de la economía que sustenta al modelo productivo y autonómico forjado en medio siglo.

El Gobierno del Presidente Morales hizo bien en implementar su política de estado de redistribución y soborno social de los bonos, aunque como se ve está acudiendo a los prestamos –BID 70 millones- para pagarlos.

El error fundamental del gobierno, en el ciclo que concluye, es haber intentado "hacer la Revolución Democrático-Cultural" tomando "por asalto" el control de las FFAA y aprobando a "sangre y fuego" un texto constitucional utilizado como instrumento legal para destruir las bases de la democracia de tipo occidental.

Otro error estratégico del gobierno es haber "etiquetado" a los departamentos del oriente, centro y sud del país como "nidos" de una supuesta oligarquía, de terratenientes, y "separatistas".

La utilización magistral del operativo "Rosza", mediante la acción legal del Ministerio Público, ha diezmado a una elite de primera línea institucional del modelo productivo y autonómico reprimiendo indiscriminadamente a inocentes y culpables.

Jamás en los 50 años de proceso de desarrollo de un capitalismo social de amplia base popular y filosofía solidaria como el cooperativismo, la comunidad cruceña había sido no sólo reprimida físicamente, sino humillada en sus fibras más íntimas.

Durante la década de los cincuenta y en pleno auge de la Revolución Nacional, la comunidad cruceña fue invadida por huestes campesinas y su juventud perseguida, masacrada y ensangrentada en Terebinto.

También se la acusó de separatista.

Las bases económicas del modelo han resistido y sobrevivido a este fallido intento de implantar en el corazón de América del Sur una dictadura legal de naturaleza "comunitaria"en un estado plurinacional de rasgos policiaco-represivos.

Ahora, después de los resultados electorales, al gobierno central sólo le quedarían dos caminos: endurecer sus políticas de represión o "pactar un acuerdo" con los poderes regionales emergentes para impulsar el modelo productivo-autonómico y construir un país democrático de todos y para todos.

CRUZADA DESCOLONIZADORA

En la medida en que la gestión de Evo Morales se ocupe más de la venganza histórica y no, del bienestar de todos; la extraordinaria acumulación social que aún le apoya, pasara de la esperanza a la frustración)

Eduardo Campos Velasco
eduardocamposdc@yahoo.es
http://educamposv.lacoctelera.net

En el trascurso de los últimos 4 años, hemos visto y oído tantas cosas, que ha estas alturas ya nada debiera sorprendernos. A nombre de los pobres y excluidos de este país, se cometen los peores atropellos y lo que es pero aún, se repiten las peores practicas del pasado. Corrupción, nepotismo, arbitrariedad, persecución, abuso de poder e incompetencia, son prácticas cotidianas del régimen actual, que no desaprovecha oportunidad para arremeter contra todo aquel que cuestione su desempeño. Ahora, con el cinismo que también es una constante, arremeten contra la iglesia católica, pretendiendo enlodar a su principal representante, el cardenal Julio Terrazas. No es la primera vez, lo vienen haciendo sistemáticamente. Sin embargo resulta simbólico que los ataques al cardenal, coincidan con la celebración de la semana santa.

Sin duda, esto se debe a que la iglesia católica se ha convertido en una de las principales instituciones contestatarias, ante la evidente ausencia de actores políticos y sociales que cuestionen lo que hace el gobierno. El Cardenal Julio Terrazas, es una de las pocas personalidades que ha manifestado públicamente su desacuerdo con las prácticas autoritarias, expresando en varias oportunidades, el sentimiento colectivo de los bolivianos que ven con impotencia, cómo a nombre de causas justas, se realizan injusticias.

Evo Morales, frecuentemente repite en sus discursos que sufrió una seria de atropellos e injusticias a lo largo de su vida. Esa historia se desdibuja, cuando el propio Presidente Morales, es incapaz de sacar lecciones de su experiencia y prefiere optar por la venganza. La intensión manifiesta de los aparatos propagandísticos del gobierno, de hacer de Evo Morales la personificación de las injusticias en nuestro país, desaparece cuando en esa historia de "buenos y malos", el mismo presidente asume un rol distinto al de "jovencito de la película". Resulta inexplicable que Evo Morales, que gozó de la protección de la iglesia católica en tiempos de persecución, hoy arremeta contra sus benefactores del pasado. Pero no es el único caso. La magistrada Canedo conoce del "pago del presidente". Ella posibilitó la reposición los derechos de Morales, cuando injustamente fue separado de la Cámara de Diputados; sin embargo el actual gobierno, no reparo en denostarla.

Es una verdadera lástima que Morales, líder de las reivindicaciones étnico sociales de nuestro país, no esté a la altura de los acontecimientos que le ha tocado dirigir. Las demandas sociales, fundamentalmente las indígena-campesinas, no pueden ser utilizadas como excusa para satisfacer intereses mezquinos y personales. A nombre de esas justas reivindicaciones, que no fueron atendidas históricamente en nuestro país, no se pueden emprender nuevas formas de discriminación y atropello. La sociedad boliviana tiene muchos problemas no resueltos, como para darse tiempo en satisfacer frustraciones de orden personal. Las causas justas - en un escenario democrático - no requieren de la violencia para imponerse. Resulta aún pero, si esas prácticas de venganza, están dirigidas a instituciones como la iglesia católica que es una de las pocas que históricamente han contribuido efectivamente a que se produzcan cambios sustanciales.

El pequeño círculo de "ideólogos inteligentes" que asesoran al presidente y que manejan los "hilos del poder" a nombre de él, debiera evaluar con mayor detenimiento lo que están haciendo. Evidentemente, por un sin fin de factores entremezclados y complejos de los últimos tiempos, han acabado constituyéndose en la representación de los intereses de gran parte de la sociedad boliviana; sin embargo, también es esta claro que el ejercicio de esa representación, implica una responsabilidad muy grande, como para incorporar nuevos problemas, en vez de resolverlos. En la medida en que la gestión de Evo Morales se dirija hacia la venganza histórica (la descolonización) y no, al desarrollo (el bienestar de todos), esa extraordinaria acumulación social que aún le apoya, pasara de la esperanza a la frustración. Los procesos de cambio, no se pueden sostener (y peor construir), con spots televisivos, prebendas, amedrentamiento y violencia. Hacen falta más ideas para resolver los verdaderos problemas de la sociedad boliviana, que maniobras y propaganda.

Resulta una gran coincidencia que la celebración de la semana santa se produzca días antes de las elecciones del 4 de abril. Ojala que más allá de las preferencias político-ideológicas que todos tenemos, los bolivianos seamos capaces de mirar el futuro con optimismo y no con rencor. La posibilidad de construir una sociedad democrática, con equidad y desarrollo, descansa en la voluntad de los propios ciudadanos y el voto, es una de sus mejores expresiones.

martes, 30 de marzo de 2010

Alcalde Potosino

jack Matijasevic Mostajo
jackmatija@yahoo.es

La verdad y no en respuesta al amigo que pide votar por el Sr. Juaquino, sino en el afán de hacer un análisis crítico a la gestión de este señor.... el camino al infierno esta empedrado de buenas intenciones dice el argot popular, y creo que la gestión edilicia de Juaquino fue solamente eso: buenas intenciones.

Lastimosamente la Villa Imperial de Potosí ciudad patrimonial con todos sus títulos: Patrimonio de la Humanidad, Monumento de America, etc., no han sido nada aprovechados en tantos años de gestión, se ha dejado pasar la oportunidad del apoyo a Juaquino para hacer de esta ciudad un bastión del turismo, convirtiéndola en una ciudad organizada, limpia, con ofertas al turismo nacional y extranjero, transformándola de una ciudad de vocación minera a una de vocación turística.

Que deja la gestión de Juaquino: una ciudad desatendida en su ordenamiento urbano, el abandono del casco viejo, el alto crecimiento de la basura y la desatinada inversión en infraestructura (con excepción de la Nueva Terminal) que no aporta al embellecimiento de esta ciudad, pero fundamentalmente una ciudad con un alto índice de contaminación, no solo por el mar de basura que como alfombra cubre la ciudad; o por los gases de un alto trafico vehicular concentrado en cuadras cerradas y sin escape de aire, sino por dejar que los ingenios mineros sigan minando las aguas y el aire que respira y bebe la ciudadanía.

Ejemplos sobran: en tantos años de gestión se podría haber trabajado en descentralizar los servicios principales a los que acude la ciudadanía como ser alcaldía, pago de servicios (agua, teléfono luz), impuestos, poder judicial, banca, etc.; trasladándolos bajo ordenanza municipal a la zona baja, de tal manera que se pueda cerrar por completo por lo menos cinco cuadras a la redonda de la plaza principal el tráfico vehicular, enterrar cables, empedrarla volviendola estas calles peatonales tal y como es su célebre Boulevard y devolver el esplendor de la que en otrora fuera el bastión económico de Europa y de la Bolivia republicana. (ejemplo: Cartagena)

Efectivamente se ven obras, pero la mayoría de estas sin planificación, sin la óptica de generar nueva fuentes de empleo apoyando la iniciativa privada, en dirigir su inversión al turismo.

Las obras de la gestión de Juaquino han atentado al patrimonio histórico de la ciudad al haber tenido la osadía de pavimentar calles y callejuelas coloniales, cuando se podía haber devuelto su belleza colonial. Obras orientadas al afán electoralista de conseguir el voto de los pobladores de zonas periurbanas para mantenerse en el PODER……. el haber dejado que la techumbre de Potosí cambie de la clásica teja a la aberrante calamina, dejar que largas colas de microbuses con escapes contaminantes tengan la obligación de pasar por el casco urbano, quitándole el atractivo que este debe tener; tener la osadía de haber cortado los pocos árboles que existían y que adornaban una parte de la ciudad para que pase una fiesta (Chutillos); haber construido un edificio que desentona con la imagen colonial en la visión de que sería un restaurante giratorio, sin siquiera tener un estudio socioeconómico que devele la tasa de retorno de la inversión; construir un mirador con alto costo para el municipio que no tengan un fin ni ornamental ni de servicio porque el mismo esta asentado en la zona mas pobre de la ciudad; el hecho de permitir que desde hace mas de 10 años se lleve a cabo la feria popular en una avenida de Potosí sin tener el criterio de construir de una vez por todas un campo ferial, permitiendo que los productos de consumo masivo se expendan sin condiciones de higiene. podríamos extendernos más : obras como la de refacción de la Catedral que no termina desde hace mas de cinco años, donde el reloj histórico donado por Aniceto Arce haya dejado de dar su clásico campaneo cada hora...

La gestión de Juaquino que quiso ser presidente esta opacada por la mala planificación, la falta de asesoramiento, la falta de conocimiento histórico de la ciudad patrimonial y por último la confusión del populismo con la misión de servicio a toda la población

Administración Estatal del Ahorro para Jubilación

Armando Alvarez Arnal
aralar3@gmail.com

Hace más de diez años atrás, el Sistema del Seguro Obligatorio (SSO) fue reformado, debido a que el sistema vigente hasta entonces, denominado de reparto, se encontraba prácticamente quebrado, entre otras razones, por los ineficientes y corruptos manejos de los aportes realizados por los trabajadores. Recordar por ejemplo que esos aportes fueron sustraídos para beneficio personal de sus administradores (caso D. Escobar) o que los administradores exigían el pago de "comisiones" para invertir los aportes en instituciones financieras o que esos aportes fueron invertidos en negocios personales de los administradores, sólo para mencionar algunos de los resultados del mal manejo de esos recursos.

En el sistema vigente desde entonces, denominado de capitalización individual, los aportes realizados por cada trabajador para el pago de su futura jubilación son registrados en una cuenta a nombre de este e invertidos para hacerlos crecer por una institución privada, denominada Administradora de Fondos de Pensiones (AFP) que invierte los recursos de los trabajadores en alternativas de inversión y respetando ciertos criterios de diversificación de riesgos establecidos mediante normativa. Asimismo, cada trabajador aportante recibe semestralmente un estado de cuenta en el que puede observar los aportes realizados, el monto acumulado y el rendimiento obtenido.

Por iniciativa de la COB y otros sectores sociales el actual gobierno pretende modificar el SSO manteniendo la cuenta individual pero eliminando a las AFP y creando una institución pública que se encargaría de la administración de los aportes de los trabajadores. Lo que ni la COB ni el gobierno han explicado con claridad hasta el momento es la razón o razones por las cuales las AFP deben ser reemplazas por una institución pública.

Alrededor del 63% de los recursos aportados por los trabajadores se encuentran invertidos en valores emitidos por el Tesoro General de la Nación (TGN), en parte debido a que las AFP están obligadas por Ley a ello, además a tasas de interés establecidas por el TGN que no se ajustan necesariamente a condiciones de mercado y en parte a que no existen otras alternativas de inversión, entre otras razones, por la falta de un ambiente favorable para ello en el país. En todo caso, ¿los trabajadores aportantes se habrán puesto a pensar cuál podría ser el resultado de otorgarle la administración de sus ahorros a quien más les debe?.

Si el gobierno cree que una administradora estatal puede administrar mejor que una administradora privada el ahorro de 4.600 millones de dólares de propiedad de más de un millón doscientos mil trabajadores bolivianos, tomando en cuenta los horrores cometidos en su administración en el pasado, primero debe demostrarlo.

En ese sentido, el Estado debería constituir una AFP que compita en igualdad de condiciones con las privadas. Si la AFP de propiedad estatal genera mejores rendimientos con menor o similar riesgo, cobra menores comisiones y presta un mejor servicio, no será necesaria ninguna ley para que se transfieran los aportes de la AFP privada a la AFP estatal, ya que los trabajadores, ejerciendo su derecho a elegir y en su mejor beneficio, con total seguridad, los transferirán voluntariamente.

lunes, 29 de marzo de 2010

EL VENTILADOR

Alejo Cespedes
alejo.cespedes@hotmail.com

Sin querer queriendo, el Gobierno destapo la caja de Pandora, que contiene miles de secretos acerca de la alegre distribucion de gastos reservados. Todos los presidentes democraticos o dictatoriales metieron la mano en esa lata, en connivencia con los respectivos contralores y los ministros degobierno (o del interior) de turno.

En las primeras investigaciones cayo el candidato adenista Guillermo Fortun, ducho en esos trotes durante todos las anualidades de la satrapia banzerista. Ayer se menciono al Cardenal Julio Terrazas y al Defensor del Pueblo Waldo Albarracin quien trato de involucrar a los dirigentes cocaleros en la repartija (¿Evo tambien?)

Mas tarde surgiran nombres de columnistas, radialistas, presentadores de television, en fin casi todo el mundo de la farandula civica, sindical, militar, judicial, policial, eclesiastica y politica. Hasta algunos actuales ministros y algun diplomatico norteamericano estan en la nomina !! Es como el STASI aleman cuando cayo el muro de Berlin. Todos se espiaban mutuamente y la paga venia de los gastos reservados. Todo hombre o mujer tenia su precio. Y casi nadie firmaba recibo !!

De manera que los presidentes y los ministros tendran que devolver la lana o ir a Chonchocoro por el resto de sus dias.

Lo que mas rabia me da, como dice el tango, "es haber sido tan gil " ! donde estaba yo que nadie me propuso esa golosina ??

Re: Bolivia: ¿alcanzarán las pegas?

Angel Sandóval Salas
asandoval69@yahoo.com

Para este tipo de actividades está correcta la denominación de "pega". Pues en la administración pública -cualquiera sea el nivel de gobierno, donde en la mayoría de los casos se accede por favores políticos, no se trabaja, sino que se tiene una "pega"; se está "pegao" de algún gajo del aparato del Estado para "pegar" un sueldito a fin de mes.

Los que sí trabajan son unos cuantos, los menos, los que posiblemente no entraron por favores políticos, pero que son muy útiles para hacer funcionar la pesada maquinaria de la adminsitración pública, que se hace muy pesada justamente por los que tienen "pegas", ya que éstos últimos las que las hacenmas "gajuda" la copsa.

Sin embargo, me atrevo a decir que la mayoría de los que están pegando afiches, pintado paredes y demás, no están trabajando gratis. Ahora la genta no es tan tonta y con seguridad que hay alguien de los que tienen "pegas" que están pagando por esta "pequita", pues ahora con esto de que los sueldos de la administración pública están muy bajos hay un gran desincentivo para formar parte de ella, salvo alguno que otro "patriota" que dizque lo hace por el "servicio a la patria".

Con esto de "fin de las ideologías", son muy pocos los que "trabajan" por convicción por el partido, por una causa y por una campaña, algunos los hacen por la "peguita". Y como nunca la pega alcanzarán para todos, otros realizan una "inversión" (lease un aporte) para posteriormente recuperar lo "invertido" con alguna obra, con un diezmo o una "consultoría" (pues había habido consultoría para ser porteros)


Rene Joaquino Alcalde

Paulino Mamani
germany_mch@yahoo.es

René Joaquino Cabrera es considerado como uno de los mejores alcaldes Bolivia, y es uno de los pocos líderes nacientes de la política boliviana con alcance nacional. En las elecciones presidenciales del 2009 obtuvo más de 120.000 votos, demostrando de esta manera que una persona proveniente de un departamento pequeño puede llegar a pelear la silla presidencial.

El pueblo potosino supo reconocer esa trayectoria, y por ello fue elegido Alcalde del Municipio Potosino en tres oportunidades consecutivas. Trabajos como el pavimento rígido en zonas marginales, la Nueva Terminal de Buses que es comparable con terminales del extranjero, la refacción de la Catedral, El parque Tinkuy, El Teatro Potosino, el Centro de Salud Pailaviri, el Cesped Sintetico de la Cancha Santa Barbara, la iluminación de la mayoría de los distritos, la construcción y refacción de barios colegios son solo algunos de los argumentos que demuestran la eficiencia de este Alcalde Albañil.

René Joaquino Cabrera quiere hacer historia al ser elegido por cuarta vez como Alcalde de la Ciudad de Potosí. La construcción del segundo anillo de circunvalación, la implementación de un plan estratégico para la Seguridad Ciudadana, la construcción de mercados modelos, etc., son solo algunas de las propuestas de su La Plan de Gobierno Municipal.

Por eso VOTA POR ALIANZA SOCIAL – RENE JOAQUINO ALCALDE.

Re: LA REVOLUCION DE ZAPATA

Fernando Davila Pinilla
davilapinillafernando@gmail.com

La muerte de del preso político Orlando Zapata Tamayo, después 85 días en huelga de hambre, sirvió de bandera para que la burguesía internacional intensifique la campaña por la restauración capitalista en Cuba, Con el argumento de la democracia, las libertades y los derechos humanos.

La muerte de un preso político por huelga de hambre es un hecho dramático. Para llevar la decisión hasta el final se tiene que tener una profunda convicción en la causa por la que morir y que el sacrificio no será en vano. No nos parece que Orlando Zapata Tamayo constituyese un peligro para la revolución. Pero el gobierno cubano considera que si, que son contrarrevolucionarios peligrosos y deben estar en la cárcel.

El hecho de que a Raúl y Fidel no les preocupe la repercusión sobre las masas cubanas de la muerte de Zapata indica que es dudoso que sean una amenaza a la revolución. El imperialismo y la burguesía latino-americana tomaron la muerte de Zapata como parte de su lucha dirigida contra las conquistas históricas de la revolución y restaurar el capitalismo.

El combate a las tendencias restauradoras capitalistas tiene que darse a través de la lucha de clase y de la democracia obreras, que garantice libertad a todas las corrientes y partidos que defienden la revolución pero que tienen diferencias en cuanto al camino de construcción del socialismo y del internacionalismo. Ocurre que la dictadura del proletariado que emergió de la revolución degeneró en dictadura burocrática castrista.

El hecho de que Cuba haya quedado aislada con la desintegración de la Unión Soviética y con la adopción de la burocracia china de la "economía de mercado" acentuó la burocratización del PC cubano, que avanza hacia posiciones restauradoras. Las presiones externas pro-capitalistas se manifiestan internamente en el núcleo dirigente del país, sin que la burocracia castrista pueda dejar de apoyarse en parte de las conquistas revolucionarias. Se acrecientan las contradicciones en la economía, en la sociedad y en el Estado. Basta observar las medidas de diferenciación clasista y de retorno de los negocios privados implantadas por el gobierno para comprobar esta afirmación.

Las huelgas de hambre y la muerte de Zapata son expresión por un lado de las presiones restauradoras y, por otro, de la ausencia de la democracia proletaria, sin la cual, tarde o temprano, la dictadura burocrática dará lugar a las fuerzas pro-capitalistas, impulsadas por el imperialismo. Es lo que se constata hace algún tiempo.

Cuba carece de un partido internacionalista que se apoye en el Programa de Transición de la IV Internacional, para romper la pasividad de las masas y el temor a lanzarse a la revolución política, que establezca la democracia proletaria y avance en la economía basada en la propiedad colectiva de los medios de producción.

Es un error no comprender que las huelgas de hambre de los presos políticos son expresión de no sólo las opreciones restauradoras sino también de la dictadura proletaria degenerada por la burocratización. Hay que levantar en Cuba la bandera de la implantación de la democracia obrera, de la edificación del internacionalismo y de la defensa del comunismo para aplastar a la contra-revolución.

domingo, 28 de marzo de 2010

Bolivia: ¿alcanzarán las pegas?

Mario R. Duran Chuquimia
mrduranch@yahoo.es

La "pega" en el argot propio de los bolivianos significa la fuente laboral, si esta depende del Estado tanto mejor aun, historicamente tal dependencia no ha cambiado ya que en tiempos de nacimiento de la republica bolivariana, Casimiro Olañeta pedia "pegas" para sus amigos "doblecaras" al Mariscal Jose Antonio de Sucre. Esa dependencia se ha hecho mal congenito entre los bolivianos, todo vale para obtener un empleo en alguna dependencia estatal.

Año dos mil diez. Tiempo de elección de los gobiernos municipales. Las calles muestran paredes pintadas, gigantografias, afiches con colores partidarios, si prestas atención notas el nombre del grupo que hizo la labor proselitista. El grupo en cuestion, tiene una estructura de mando piramidal, el jefe tiene relacíon directa con el candidato o es parte de la estructura partidaria; en la parte intermedia, los directos y asiduos colaboradores del jefe de grupo; en la base, de la piramide, las personas que realizan todas las labores.

¿Qué los une?. La esperanza. En Bolivia donde el desempleo se muestra en el crecimiento del comercio callejero y de las actividades relacionadas con el contrabando, entre otras actividades al margen de la ley; la esperanza es tener un empleo del Estado, no importa el sueldo, ni la calidad del empleo, ni la seguridad social, nada... solo la seguridad de la recepción de un monto economico al final de mes. Por eso, el "pongo" politico cumple con todas las labores propias de las campañas, hay que pintar esta noches nos vemos a las 10 pm, otro grupo tiene que pegar afiches, tales calles - traer engrudo, hay que imprimir afiches, hacer banderas, tener chamarras y gorras, tanto es la cuota, hay caminata, bicicleteada, caravana de autos tal dia.

Los grupos mas organizados, cuentan con listas de asistencia, trabajos realizados, reporte fotografico de sus actividades de campaña... y son los menos; el resto, apela a la memoria del jefe de grupo, intentan ganar su favor, invitando almuerzos, comparten bebidas alcoholicas y si se puede, crean vinculos de padrinazgo, esta cadena de acciones se repite hasta la cima de la piramide, pues el jefe de grupo es la base de otra piramide y asi sucesivamente hasta llegar al jefe del partido. Asi ha sido siempre, las mañas de los politicos de antaño, se repiten en la actualidad.

Pasadas las elecciones, otra es la realidad, las "pegas" serán repartidas entre los amigos y familiares del circulo intimo del jefe, entre los estrategas y los que aportaron con miles de dolares para la campaña politica, con suerte, el jefe de grupo conseguira un empleo de sueldo minimo y condenara a la eterna espera al resto del grupo de campaña, con mala suerte, el tambien sera condenado "al vuelvase mañana", al "deja tu curriculum", "para el cargo que quieres, se requiere titulo de licenciado", "acaso, ¿no has trabajado porque crees en el proceso politico?". Las decepciones seran miles, ya que miles son movilizados y sencillamente no hay espacios laborales en el Estado boliviano y el engorde del burocratismo provoca atrofias en la marcha de la administración pública.

sábado, 27 de marzo de 2010

LA REVOLUCION DE ZAPATA

Jessica Echeverría Bravo
jessicaecheverria@gmail.com

Días atrás apareció un lema que está Revolucionando el activismo por los Derechos Humanos. Ese lema es ¡ZAPATA VIVE! Pero no se refiere al grito de los seguidores del líder de la Revolución Mexicana, Emiliano Zapata, sino a otro Zapata cuya muerte repentina ha iniciado toda una Revolución. Ahora bien, ¿quien es este Zapata del que se habla tanto? Se trata de Orlando Zapata Tamayo. Nació un 15 de mayo de 1967 natural de Santiago de Cuba. Era un albañil opositor al Régimen de Castro y miembro del Movimiento Alternativa Republicana. Su labor como activista en las calles denunciando las atrocidades de la junta militar cubana comenzó a incomodar al Gobierno, ya que la Oposición Cubana se estaba fortaleciendo. Por eso, la madrugada del 18 de marzo del 2003, la dictadura militar encabezada por Fidel Castro lanzó una terrible ola represiva cuando cientos de agentes policiales, en forma sincronizada, allanaron hogares, confiscaron computadoras, máquinas de fax, máquinas de escribir, fotos, documentos y detuvieron a más de 70 opositores políticos, entre ellos periodistas independientes, defensores de derechos humanos y sindicalistas.

Uno de esos setenta opositores era Orlando Zapata, quien fue acusado junto a los otros disidentes de atentar contra el Estado y los principios de la Revolución. Fueron juzgados bajo la temible Ley 88 o Ley Mordaza, catalogada así por su dureza. Del 3 al 7 de abril del mismo año, en una cadena de juicios sumarios, todos ellos fueron procesados e injustamente condenados a draconianas penas. Fueron y son ahora conocidos como los prisioneros de La Primavera Negra.

El régimen de Castro le impuso a Orlando Zapata una pena de 63 anos producto de los 9 juicios sumarios que le fabricaron las autoridades en complicidad con los jueces y la Fiscalía General de la Republica, y fue enviado a cumplir su condena a la prisión Kilo 8 en Camagüey. Durante su encierro protagonizo enérgicas protestas de manera pacífica, fue víctima de golpes, vejaciones, encierros prolongados en solitario y catalogado como un reo rebelde desde que protesto junto a varios presos por la masacre de 41 cubanos que intentaron fugarse y fueron ahogados.

Después de estar siete anos presos entre el 2 y el 3 de diciembre de 2009, Zapata comenzó una huelga de hambre en protesta contra el gobierno cubano por haberle sido negada la elección del uniforme blanco que visten los disidentes, así como por denunciar las condiciones de vida de otros prisioneros. Pero el Gobierno Cubano, para que desista de su huelga, lo castigo enterrándolo vivo al menos dos veces y durante dieciocho días le negaron agua ocasionándole insuficiencia renal. A raíz de su salud tan deteriorada fue hospitalizado y contrajo pulmonía. Después de estar 86 días en huelga de hambre, Zapata falleció un 23 de febrero, a sus 42 anos.

Al día siguiente de la muerte de Zapata aparecieron en distintas ciudades de Cuba ZETAS pintadas que se transformaron en un código secreto entre disidentes. Durante su entierro, mil agentes policiales impidieron la asistencia de los opositores que querían darle un último adiós a su compañero de lucha.

Zapata mato al estalinismo caribeño, develo al mundo la gran hipocresía mediática que envuelve a Fidel Castro. Nos recordó que once millones de cubanos son esclavizados desde hace más de cincuenta años por un régimen que prohíbe la libertad de expresión, la libertad de pensamiento, la libertad económica; donde los derechos humanos y la democracia son solo palabras de algún diccionario. Un régimen donde se castiga a los que se atreven a pensar por cuenta propia, a escribir sin mandato y a discrepar con los hermanitos Castro. Zapata probo que los tribunales cubanos forman parte de la burocracia represiva del régimen, que operan sin respetar el derecho a un juicio justo, que restringen el derecho a la defensa y violan todas las garantías procesales con las que deberían contar los acusados de acuerdo al derecho internacional de los derechos humanos.

La muerte de Zapata desencadeno varias protestas de diferentes personalidades, instituciones y gobiernos de todo el mundo; Entre los que protestaron estaba el presidente Barack Obama, quien declaro que La Habana había usado un "puño cerrado" contra "quienes se atrevían a expresar los deseos de sus conciudadanos cubanos", mientras que el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, lamentaba la muerte de Zapata. El recién electo presidente chileno Sebastián Piñera, junto con el presidente español José Luis Zapatero, este último miembro del Partido Socialista Obrero Español, exigían al Gobierno Cubano libertad para todos los presos políticos y que se respeten sus derechos. Inmediatamente el Parlamento Europeo aprobó una resolución camaral repudiando los atropellos a los cuales son sometidos los presos de conciencia y exigiendo su liberación.

Al otro lado del debate, Raúl Castro culpaba al Imperialismo de la muerte de Zapata y los ahijados de Fidel no dudaron en acudir al auxilio del Gran Hermano que descaradamente mentía diciendo que en Cuba jamás se torturó a nadie, jamás se ordenó el asesinato de un adversario y jamás se mintió al pueblo. Lula da Silva, que se encontraba de visita en Cuba cuando falleció Zapata, declaraba entre incomodo y molesto: imaginen si todos los bandidos que están presos en Sao Paulo entraran en huelga de hambre y pidieran libertad?; Siguiendo el mismo libreto, Chávez, Correa, Mujica y Morales le daban la misma categoría a Zapata: un simple delincuente que era asunto interno de Cuba y que opinar sobre esto era atentar contra la Soberanía del Hermano País. Incluso Evo Morales se excuso demagógicamente del tema declarando: no tenemos otra alternativa que salvar a la Madre Tierra, estoy convencido o muere el capitalismo o muere la Madre Tierra! En realidad el único muerto era Zapata. Estos presidentes se sacaron la máscara de demócratas y demostraron que el discurso de defensores de las minorías eran solo un cliché de marketing político y demagogia.

EL 26 de febrero presenté ante la Cámara de Diputados un proyecto de resolución camaral para rechazar enérgicamente las violaciones a los Derechos Humanos y pedir la liberación de 200 presos políticos cubanos. Inmediatamente el oficialismo reacciono con abucheos y, como era de esperarse, no dio curso a esta resolución utilizando su mayoría para desentenderse del tema. No faltaron dos falsos padres de la patria que me exigieron respeto para el Comandante Fidel, argumentando que le debíamos a Cuba los médicos que hacían "milagros" en Bolivia. Lamentable actitud, porque los Derechos Humanos no son exclusividad ni de la Izquierda ni de la Derecha. Era necesario dejar este antecedente ya que el día anterior mi persona, en calidad de diputada, fue a pedir informe sobre el traslado a la zona de aislamiento de dos presos políticos que a pesar de tener acción de libertad concedida, hasta hoy no son trasladados a Santa Cruz.

7 anos y 86 días resistió Zapata. Con su inmolación inicio su propia Revolución, actualmente 9 presos políticos siguen su ejemplo. Guillermo Fariñas es el próximo mártir, mientras las damas de blanco toman las calles de la Habana, CASTRO MUERE Y ZAPATA VIVE ¡

"Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles"
Bertolt Brecht

autonomias de pacotilla?

Ivan Arias Duran
ivanariasduran@hotmail.com

El actual gobierno ha logrado insertar en el imaginario nacional la sensación de cambio a partir del cambalache de letreros, de mudar el nombre a las cosas viejas. El fetiche del nombre (como si éste hiciera a las instituciones o las personas) y su rebautizo son la concreción revolucionaria pregonada hasta el cansancio. Han pasado cuatro años en que centenas de letreros han sido cambiados y la gente de tanto cambio, cree que realmente el mismo es una realidad. Recuerdo que uno de los más sonados, ni bien comenzó el Gobierno el año 2006, fue el de la PTJ (Policía Técnica Judicial) por el sonoro FELCC. Ha pasado el tiempo y todo es igual o peor que antes en esta repartición policial. Con la aprobación de la nueva Constitución el gasto en cambios de letreros ha crecido exponencialmente: empezando por las monedas, pasando por los símbolos presidenciales y terminando en los gritos militares. Cambia, nada cambia.

El más poderoso partido que tiene hoy Bolivia, ha demostrado una excepcional habilidad para refritar lo viejo en base a discurso y maquillaje que deja anonadados a propios y extraños, especialmente a los jóvenes. Maestría que ha logrado fijar la atención en el letrero y no en el contenido, en utilizar la luminaria para tapar y vaciar de contenido a las cosas o personas rebautizadas. La tan mentada nueva Asamblea Legislativa Plurinacional (ALPLU), es la mejor muestra de cómo un título tan rimbombante no la salva de ser envilecida y sometida a otro poder: los levanta manos de ayer, de republicanos pasaron a llamarse plurinacionales. La dignidad de la ALPLU como de los otros organos del Estado está seriamente cuestionada, más allá de lo discursos de cambio revolucionario.

Pues, en la misma línea, las elecciones de abril, la primera en la que se elegirán gobernadores y constituirán departamentos autónomos, se corre el peligro que, una vez más, el letrero oculte el retroceso y centralismo que se está gestando. Circula un borrador de Ley Marco de Autonomías elaborada por el Ejecutivo, que de mantenerse como esta, habremos vuelto a 30 años atrás donde el poder central manejaba y decidía todo. En la misma línea, de socavar y envilecer el poder de las autonomías, Asambleístas Plurinacionales del oficialismo están promoviendo un proyecto de Ley de distribución directa de recursos a los municipios y comunidades, pasando por encima a las futuras gobernaciones y municipios, sin respetar siquiera a las asambleas (parlamentos) departamentales. Así, para qué elegir gobernadores, asambleístas departamentales, alcaldes y concejales si todo va estar decidido por el poder central omnímodo?

La autonomía supone que son los departamentos y municipios los que deben decidir cómo usar y qué hacer con sus recursos, pero pasándose por encima la misma CPE (articulo 2712), el Gobierno está intentando atomizar (dividir) los departamentos, especialmente aquellos donde sabe que va a perder y Tarija es el experimento que ya está en marcha. Las amenazas de que solo recibirán apoyo del gobierno central las gobernaciones en que gane el oficialismo, nos están dando la pista de por donde se quiere conducir el proceso después de abril: si dejas que el guía espiritual de la humanidad y la autonomía decida tu futuro te irá bien, caso contrario prepárate para tu calvario. Sin embargo, para evitarnos días de dolor y confrontación entre hermanos es bueno que los actuales gobernantes comprendan que "con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos" (Ghandhi) y que intentar hacer autonomías de pacotilla será un craso error.

Las FFAA y su lema

Jose luis Flores
peflobur@hotmail.com

Al leer algunos artículos, en este espacio, referentes a las FFAA y su lema, pareceria que estos estubiesen escritos en la epoca de los 60 o 70, cuando campeaban las dictaduras o los gobiernos de derecha. Por entonces se repetián frases, que venian de muy atras, sin que nadie osara o no tubiera la capacidad de contradecirlas. Pero lo principal no son las frases, sino su contenido, y cual era este? por supuesto las encomendadas por el imperio, que se convirtio en su patron, por ser este su financiador y por ende su sustentador ideologico.

La teoria de la seguridad nacional desarrollada por su servicio de inteligencia decia: los verdaderos enemigos de la democracia y de todo el continente latino Americano, eran los izquierdistas, líderes sindicales, estudiantiles, pues estos eran los que se rebelaron y protestaron en contra de la pobreza y la explotacion de los recursos naturales efectuada por el imperio. Esta teoria se desarrollaba en Panamá, donde USA tenía su centro de instruccion para adoctrinar a los futuros dictadores que allí asistian , de diferentes paises de America Latina. Allí asistieron: Barrientos, Banzer, Garcia Mesa y otros generales, conocidos por su abierta colaboracion con la doctrina del imperio.

Los que ahora protestan por esos cambios, son los mismos que dicen ser patriotas, pero que estan dispuestos a venderse al imperio. De que honor se habla, si los meritos mayores del ejercito pasado, es la lista de intervenciones en golpes de estado y represiones por encargo del imperio. Ahora que el ejercito tiende a tener otra filosofia, que es la de servicio a la patria, en favor de los desposeidos, aparecen las mismas voces qoe no soportan ver la realidad que el país vive. Pero ya no hay mucha gente que les cree, pues la columna vertebral de la historia es la memoria colectiva.

Conclusiones Seminario Código Laboral

Gonzalo Rodríguez
rodriguez.go@gmail.com

Por su importancia reproduzco para Uds. el documento de conclusiones del Seminario de análisis jurídico laboral, que el pasado 11 y 12 de marzo llevaron a cabo la Confederación General de Trabajadores Fabriles de Bolivia (C.G.T.F.B.) y la Federación Nacional de Trabajadores en Seguridad Social (FENSEGURAL) en relación al anteproyecto de Código de Trabajo difundido por el Ministerio de Trabajo.

Sin perjuicio de dicho texto transcrito, acompaño también la versión PDF que la C.G.T.F.B. ha puesto en circulación.

Seminario de análisis jurídico laboral
CONCLUSIONES

1. La importancia de una codificación de la legislación laboral radica en que siempre resulta útil reunir toda la legislación previa y sintetizarla en un texto más corto, claro, categórico y eficaz.

2. Tal importancia, sin embargo, no necesariamente significa que es urgente y/o oportuno. En su momento el movimiento obrero consideró inoportuno, en particular cuando cobraban fuerza las tendencias de flexibilización laboral.

3. Por su parte, el mejorar las condiciones de los/las asalariados/as puede lograrse con incrementos salariales más significativos primero y, no se debe hacer depender de una modificación (codificación) de la normativa laboral.

4. A su turno, resulta más importante que el nombre de Código que se pueda adoptar para una síntesis de la legislación laboral, el que ésta sea aprobada mediante una Ley, la misma que rescatando las luchas obreras bien puede ser denominada Nueva Ley General del Trabajo y que mejor sea el fruto de una participación real de los trabajadores en su nueva redacción.

5. Ese nuevo cuerpo legal tiene que ser elaborado de manera ordenada y sistemática, colocando los aspectos más generales en primer lugar para luego profundizar las particularidades.

6. En ese orden debieran estar siempre primero los principios que en la actualidad y universalmente se reconocen como propios del Derecho del Trabajo.

7. A partir de ellos, se debiera rescatar los más certeros preceptos legales que permitan precisar qué se entiende por trabajo, qué por relación laboral, que por contrato laboral y cuales son sus expresiones y características, qué y cuales resultan las condiciones general del trabajo (jornada, regímenes de vacaciones y descanso, remuneraciones en sus diferentes expresiones, seguridad ocupacional), cuáles las circunstancias y los derechos que surgen de la extinción de la relación laboral.

8. A su turno en el Derecho Colectivo del Trabajo, se debiera fortalecer la libertad sindical entendida como los derechos de constitución de sindicatos, de representación colectiva de los intereses y aspiraciones de los/las trabajadores/as, las garantías y facilidades para el desempeño sindical; el reconocimiento de la existencia y probabilidad de conflictos colectivos, la inamovilidad de los/las trabajadores/as en tales circunstancias, los medios de solución intra empresa, las posibilidades de conciliación mediada, el arbitraje y la ejecución de las sentencias arbitrales. Así como, características y alcances de los convenios colectivos, y el ejercicio del la huelga sin restricciones limitantes de este derecho fundamental.

9. Esa labor de síntesis de la legislación laboral, debe ser abarcativa, es decir incluir a los diferentes sectores laborales, debe reflejar que efectivamente se erradican factores de discriminación y consiguientemente asegura igualdad de trato para todos/as, igualdad de oportunidades para el acceso al trabajo, igualdad de posibilidades de remuneración, etc.

10. A la luz de los criterios antes mencionados, y luego de evaluar la estructura general del anteproyecto de Código de Trabajo presentado por el Ministerio de Trabajo, se tiene que sus contenidos no solo que no están ordenados adecuadamente sino que no están los que deberían estar, otros confunden conceptos que cualquier obrero fabril se da cuenta, y genera expectativas de dudosa aplicabilidad.

11. Así en esa nada virtuosa reunión de contenidos, los principios no están al principio, y, no se los ha tomado en cuenta en la práctica de codificar las normas persistentes y tan solo forman parte de un listado para una futura aplicación.

12. Más grave aún, refleja un irrespeto de principios propios del Derecho del Trabajo cuando mantiene factores de discriminación al señalar tres jornadas máximas diferenciadas (para el trabajo del hogar, para varones y para mujeres). Concede feriado conmemorativo a un solo sector y al resto asueto siempre que haya acuerdo de partes. Refuerza unos convenios de la O.I.T. (pueblos indígenas) y manda a revisar los otros convenios; un sector (trabajo del hogar) puede acumular sin límite todos sus derechos, el resto de los trabajadores/as solo pueden acumular dos vacaciones, etc.

13. Igual irrespeto al principio protector, en su regla de la norma más favorable se constata cuando opta por asumir el contenido más desfavorable para trabajadores/as en relación a los días de vacación según los años de servicio, desconociendo que ya en 1980 se logró que a partir de la quinta vacación se goce de 20 días, de la escala que propone resultaría recién posible a partir de la sexta vacación; lo propio en relación a los 30 días que resultaría factible recién a partir de la décima primera vacación y no de la décima que en la actualidad contempla la norma mas favorable.

14. El principio de la primacía de la realidad, que no solo implica tenerlo en cuenta respecto a los contratos laborales, sino admitir que los hechos están por encima de la apariencia, o lo que es lo mismo que no se puede desconocer la realidad, también resulta agraviado en el anteproyecto de Código de Trabajo. Ya no se habla nada del Bono de Categoría como si en la práctica nunca hubiera existido; se distorsiona la realidad cuando confunde el Bono de Producción que tiene carácter mensual y función propia, con el pago de la prima anual; se confunde el salario dominical – que tiene una reglamentación detallada incluso por normas del actual gobierno – como si fuera un pago inherente a horas extraordinarias en días domingo.

15. Los errores conceptuales y de agravio a la naturaleza protectiva del Derecho Laboral prosiguen, cuando señalan dos grupos de trabajadores/as: unos que tendrán derecho a huelga y otros/as no, este último grupo constituido por trabajadores de empresas y entidades del Estado, como si a ese nivel no se presentarían injusticias que ameriten recurrir a la legítima medida de protesta. Tal parece que se pretende que quienes trabajen en cualquier esfera del sector público (gobierno central, gobiernos autónomos e incluso empresas públicas) sean sometidos a una especie de régimen de servidumbre donde se vean obligados a agachar la cabeza sin poder ejercer el derecho fundamental de petición y consiguiente derecho de huelga, frente a hechos injustos de los que resulten víctimas.

16. En una nueva vulneración al Derecho Humano fundamental de petición, presente en el artículo 24 de la Nueva Constitución, no rescata la práctica de presentar pliegos de peticiones por parte del movimiento sindical boliviano, y busca restringir a simples pliegos de reclamaciones, con lo que los sindicatos ya no representarían las aspiraciones de los/las trabajadores/as si no simplemente reclamarían por un listado recortado de derechos reconocidos en el Código de Trabajo.

17. En esa misma concepción atentatoria a los derechos humanos y a los derechos laborales universalmente reconocidos, el anteproyecto de Código de Trabajo busca imponer el criterio de que los derechos solo se reconocen por Ley del Estado Plurinacional y ya no por otras normas como los Decretos, Resoluciones Supremas, Ministeriales; así como, por convenio de partes y Laudos Arbitrales. Lo que abiertamente contradice preceptos contenidos en los convenios de la O.I.T. que contemplan como fuentes del Derecho del Trabajo "con fuerza de ley" a la legislación (leyes, decretos, etc.) a los convenios y a los laudos arbitrales.

18. Las pretensiones del Código de Trabajo, van más allá, cuando pretende concentrar en el mismo órgano estatal la administración de justicia laboral, resultando juez y parte en los casos en que los trabajadores/as resulten victimas de atropellos o injusticias por incumplimiento de la legislación social por parte de las propias autoridades públicas.

19. En su nada reflexionado propósito de controlar también la administración de la justicia laboral, crean condiciones para una mayor corrupción cuando habilitan la posibilidad de que las resoluciones administrativas a favor de los/las trabajadores se las pierda si en una impugnación judicial no se remite el expediente administrativo, o habiendo sido remitido no se lo fundamente adecuadamente.

20. Como quiera que el afán de controlar la administración de justicia laboral por el Ministerio de Trabajo, les lleva a postular la total desaparición de la judicatura laboral, y del Código Procesal del Trabajo y sus disposiciones conexas; derivan ciertos casos a los juzgados civiles que siempre resultaron más dilatorios que los juzgados laborales. Pero, es más, generarán enormes vacíos legales de administración de justicia laboral que causarán significativos perjuicios a los/las trabajadores y dará lugar a que se ponga en práctica ese refrán "en río revuelto ganancia de pescadores".

21. Finalmente, al disponer la derogatoria de toda la legislación laboral existente a la fecha y convertirse en la "única norma", dicho Código de Trabajo pretende iniciar un año cero en materia laboral obligando a los trabajadores a tener que volver a la lucha para reconstruir una legislación verdadera e integral, coherente y justa que recoja sus conquistas sociales en calidad de derechos así como sus aspiraciones legítimas que, resultarían postergadas momentáneamente por tan inapropiada y perjudicial codificación laboral.

La Paz, 12 de Marzo de 2010

De impuestos y cinismos

Luis Eduardo Siles
guatonles@hotmail.com

La propuesta de la candidata del MNR a la Alcaldía Paceña, Norah Santos, gira alrededor de una política de reducción de impuestos a los vehículos e inmuebles, especialmente los vinculados a las transferencias, a la tercera edad, los que gravan las herencias, entre otros, y lo que hace a multas, embargos, y en general en cómo ponerle término a la indefensión ciudadana frente a la prepotencia estatal municipal.

Doña Norah Santos libra esta batalla hace años, ya que "no se puede generar riqueza con la infelicidad de la gente que trabaja, alimentando una burocracia que esteriliza los nuevos emprendimientos sobre todo entre los pequeños empresarios". Santos está al día en el pago de los impuestos en su domicilio ubicado cerca de la Av. Perú, en un popular barrio paceño, e insiste en que la ley debe cumplirse, más allá de posiciones políticas y que hay que trabajar democráticamente para cambiarla. Su plan de gobierno incluye propuestas creativas que, en palabras de uno de los principales candidatos a concejales de su fórmula "den continuidad con lo bueno estos últimos años y hagan un cambio en lo negativo".

Diferente resulta el caso del ex militante del PS -1, ex vice ministro de Sánchez Berzain, el candidato de UN, ex movimientista y ex diputado transversal de Carlos Mesa, Hugo San Martin, quien ha admitido que hace años no paga los impuestos de su propiedad ubicada en el exclusivo barrio de la Florida debido a problemas vinculados con su divorcio y porque "el 80% de la población paceña esta en esa situación", dato falso e impreciso. San Martin, quien solo empezó a referirse al tema tributario en los últimos días, concentraba su campaña en un supuesto plan de seguridad ciudadana que funcionaria mediante helicópteros que "patrullarían la ciudad de la Paz las 24 horas" una idea bizarra, insostenible técnica y financieramente, comparable a la que incumplió cuando, candidato a diputado por la zona sur el 2002, ofreció "construir un teleférico hasta la muela del diablo". ¿Como financiar esos delirios electoreros? Con los impuestos que el candidato en cuestión no paga.

El tema ha abierto la polémica sobre los impuestos que se pagan en las ciudades de Bolivia, que hacen sentir a muchos propietarios como verdaderos "inquilinos de la alcaldía" así como las exigencias éticas elementales que se le debe requerir a un candidato a munícipe, entre los cuales obviamente el cumplir con sus obligaciones tributarias sin lo cual no es éticamente un ciudadano. San Martin, cuya elección como candidato por parte de UN y algunos miembros de Convergencia fue la razón por la cual fracasó el frente de unidad de la oposición paceña, debiera renunciar a una candidatura cuya credibilidad obviamente ha sido reducida a cero.

viernes, 26 de marzo de 2010

Patria o muerte, venceremos ¿Grito descolonizador?

Diego Bracamonte G.
braca87@hotmail.com

En estos momentos de la historia Boliviana donde tenemos a un presidente de la República, que se auto identifica Indígena, más allá de apellidar Morales, y de tener un discurso de modelo de Estado similar al Comunista, más claramente al Stalinista, donde el Estado debe reprimir a todo aquel opositor, porque es labor del mismo utilizar las fuerzas de represión para controlar, aplastar al insurrecto, extirpar de raíz todo pensamiento contrario al extremismo del socialismo/comunista.

Vemos también que este gobierno declarado internacionalmente Comunista/marxista/leninista, tiene una visión descolonizadora de la historia, tanto así que implementó los dichos que según ellos regían la vida de los indígenas precolombinos, el Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella (No robes, no mientas, no flojees). Incorporó como idiomas oficiales de la República de Bolivia los idiomas o lenguas de las 36 etnias que viven dentro del territorio nacional, de las que debemos recordarle al público lector que en su mayoría, un 70% o más son lenguas pertenecientes a etnias del oriente Boliviano, las cuales han subsistido en la Colonia y la República, hasta nuestros días, gracias a la labor de la Iglesia Católica, que enviando a sus misioneros a evangelizar, les ha dado la labor de aprender las lenguas, costumbres y modo de vida de los naturales del lugar, así es como se han preservado hasta el día de hoy la mayoría de las lenguas que Morales ha implementado en su gobierno.

Lo contradictorio de todo esto es que si bien Morales, el "indígena presidente", habla de descolonización profunda, critica al Estado Colonial en el que supuestamente vivíamos hasta su posesión en 2006, pero adopta para sí una ideología foránea, europea, como es el Comunismo o ahora llamado Socialismo Siglo XXI y también adopta un lema foráneo como es el lema Cubano de la revolución Comunista de 1959, el "Patria o muerte, Venceremos".

¿Acaso Tupac Katari, Tupac Amaru, Bartolina Sisa o algún otro histórico indígena, a quienes dice Morales representar, gritaron alguna vez: "Patria o muerte, Venceremos" en los levantamientos de Chayanta, Tinta o el cerco de La Paz? Morales lo que hace es tener un doble discurso, habla para el resto del Mundo sobre descolonización, anti-imperialismo y anti-capitalismo, pero para Bolivia usa lemas e ideologías europeas, extranjeras y ejerce un capitalismo de Estado.

El presidente de la República de Bolivia cae en el etnocentrismo al imponer el símbolo de una cultura, la wipala aymara, para toda la Nación Boliviana, olvidándose de los pueblos y culturas de oriente, que en si son más que los pueblos indígenas de occidente, y que dentro de la lógica de la resistencia al sistema colonial han sufrido mucho más porque han sido casi exterminados y actualmente están siendo olvidadas sus lenguas y costumbres.

¿Por qué entonces Morales y su gente no rescatan estas culturas y dan una muestra de respeto a las mismas al poner, por ejemplo, un cuadro del Gran Grigotá? ¿Por qué solo exalta las culturas andinas y desprecia o se olvida de las orientales? ¿Por qué Morales tiene un gabinete con tan poca diversidad cultural y los ministros más influyentes no son indígenas? ¿Por qué practica deportes europeos? ¿Por qué viste a la usanza occidental y de los mejores diseñadores bolivianos si dice ser un presidente "del pueblo"?

Si Morales quiere y ansía una verdadera y profunda descolonización pues que empiece por casa y dé el ejemplo, vistiendo como los ancestrales aymaras que dice representar, prohibiendo la alimentación con productos que vinieron de Europa en la época colonial, dejando el programa de alfabetización ya que es algo europeo y colonial, prohibiendo y eliminando de Bolivia todo lo que tenga que ver con la colonia, el mestizaje y la república, dejando de utilizar elementos de transporte occidentales y dejando de gobernar desde instalaciones construidas en la República. Veamos además si sus seguidores, en su mayoría comerciantes informales, carniceros, sindicalistas, transportistas, agricultores, ganaderos y algunos empresarios aceptan esta medida.

ESA SERÍA UNA VERDADERA DESCOLONIZACIÓN Y UNA VERDADERA REVOLUCIÓN.

Pero por lo visto, Morales sucumbió ante el poder absoluto, ante la tentación de perpetuarse en el poder, ante el hecho de ser considerado un líder cuasi divino por sus seguidores, fue también penetrado por la corrupción y la burocracia en sus círculos más cercanos, todo eso Presidente Morales es considerado como Colonial y solo practicado por los Occidentales, según su visión de pureza y de reserva moral indígena.

Como dice un lema del Ejército de la Nación Boliviana: LA MEJOR VOZ DE MANDO ES EJEMPLO, presidente Morales, miembros del Gobierno Nacional den el ejemplo y gobiernen para todos los Bolivianos no solo para los aymaras.

Prometedoras inversiones

Alberto Bonadona Cossío
abonadona2001@yahoo.es

El gobierno anunció una inversión de 17.000 millones de dólares para los próximos 5 años y que llegarán a 30.000 millones en los próximos 10 años. Montos elevados y ambiciosos que, según el anuncio oficial, ya están financiados para la primera etapa que incluye la participación pública como la privada. El plan de inversiones se presenta en un momento largamente esperado. Por fin parece que la política, que fue el centro de la actividad de este gobierno, dará paso al impulso de la producción y la generación de empleos productivos.

Nadie puede dudar acerca del caudal político que posee el MAS en el poder. En realidad el que más poder tiene, como pocos presidentes lo han tenido, es el Presidente del Estado Plurinacional. Evo Morales ha derrotado a todos sus opositores y sus deseos se asumen por sus seguidores como órdenes. Esta coyuntura, tomada por muchos como una dictadura abierta o encubierta, tiene la virtud de abrir un periodo de estabilidad política tan escasa en la vida republicana del país que puede favorecer a la ejecución de la referida inversión.

Si el MAS no desperdicia su caudal político y, por el contrario, le añade el caudal de inversiones que propone de la manera más efectiva posible, el resultado puede ser lo que todos los bolivianos quieren; el desarrollo económico del país y, por lo tanto, la paulatina reducción de la pobreza.

Son circunstancias propicias para Bolivia que no pueden ser desperdiciadas. Por eso que los proyectos a emprenderse deben definir claramente los ámbitos para la inversión pública como para la privada. Insisto, como lo hice en distintas columnas y foros, que el Estado boliviano no puede colocarse en el papel de tendero sino que debe impulsar grandes proyectos. Para ello en muchos casos requerirá de la inversión extranjera. Particularmente en minería o hidrocarburos la tecnología que la empresa privada transnacional puede proporcionar ayudará a la economía a dar saltos cualitativos sin esperar que se descubra nuevamente la rueda "made in Bolivia".

Las iniciativas que se enmarcan en las pequeñas industrias como Papelbol, Cartonbol, Lacteosbol y otras, deberían pasar a manos privadas, sean empresariales o cooperativas, pero deben dejar de ser estatales. Es posible que hayan creado grandes expectativas en las regiones donde están funcionando pero no las decepcionarán si son privados sus futuros dueños. Por el contrario, pueden convertirse en impulsores del desarrollo local. No obstante, mantengo mis dudas sobre si una fábrica de papel, que tiene que importar casi todos sus insumos tenga mucho futuro competitivo o si una lechería en el Chapare sea sostenible.

El gobierno quiere ponerse los pantalones largos en economía con un plan de inversiones nunca visto en el país. Ya era hora. Ha logrado, además, su financiamiento para el futuro inmediato. Se abre, entonces, la posibilidad de un futuro prometedor.

EL LITIO Y EL ESTADO PLURIFELIZ

Pedro Shimose

Del litio sólo sé que sirve para combatir la depresión. Por eso deduzco que tenemos un Estado plurinacional antidepresivo, tan dichoso que no cabe en sí de gozo porque, de hoy en adelante, nuestras Fuerzas Armadas gritarán: "¡Patria o muerte, venceremos!". No hay que acojonarse, pues todos moriremos, con patria o sin patria. Lo de ¡venceremos! ya es discutible.

A partir de ahora, Chile temblará de miedo ante la arenga castrense plurinacional y el presidente Sebastián Piñera se verá obligado a devolvernos el mar y la abuela que Eduardo Abaroa carajeó en el programa de Carlos Valverde. Nuestro Presidente plurinacional asistió al acto de posesión de Piñera, jugó al fútbol con el flamante mandatario y, en homenaje a la "hermana" Bachelet y a su "primo" Insulza "el bolivariano de la OEA" encabezó una manifestación de los ponchos rojos por las calles de Santiago, al grito de ¡Muera Chile!, ¡a Chile ni gas ni agua! como en los mejores días de la guerra contra Goni y su plancito de exportar gas por Chile.

Y Petrobras se pondrá de rodillas ante sus "nacionalizadores" al temer una nueva ocupación militar de sus oficinas e instalaciones al grito de ¡Patria o muerte, venceremos!. Y Perú morirá de pánico tan sólo de pensar que el Ejército plurinacional le inflija una nueva derrota parecida a la de Ingavi. Y Paraguay solicitará una tregua anticipada antes de que el Ejército plurinacional pise fuerte en el Chaco. Y Argentina desplegará toda su fuerza naval para evitar que nuestra Armada tome las Malvinas. De hoy en adelante, Obama y sus "marines" sabrán a qué atenerse.

En 1992, las multinacionales Litco (Lithium Corp.) y Quiborax abandonaron el salar de Uyuni ante la presión de los sindicalistas potosinos. Éstos se arrepintieron después, pero ya era tarde. Los cerdos capitalistas yanquis se habían instalado en Chile y Argentina. A pesar de todo, somos felices porque en Bolivia se halla la mayor reserva mundial de litio. Con litio, coca y marihuana, estamos chochos de la vida.

El auge de las baterías de litio para autos eléctricos e híbridos ha encarecido el precio de este mineral raro que valdrá, dentro de nada, 7.000 dólares/t. Además de ser antidepresivo, el litio tiene otras aplicaciones: la fabricación de teléfonos celulares, ordenadores portátiles, cámaras digitales y energía nuclear. Ante esta perspectiva, una delegación de empresarios japoneses llegó a Bolivia y como llegó se fue, "sin haber recibido la información que vinieron a buscar" y decepcionados por el escaso conocimiento de los funcionarios bolivianos sobre la industria del litio (EL DEBER, 19/03/10). Tales funcionarios plurinacionales no son ignorantes, son "opapícaros". ¿Y si, en el fondo, lo que hacen es reservarle el negocio al "hermano" George Soros y a los "hermanos" chinos, rusos e iraníes? ¿A cambio de qué?

La revista española Historia y vida (No. 504/ Marzo de 2010) acaba de publicar un artículo sobre el litio en Bolivia, firmado por Julián Elliot. Este periodista nos informa de que la ONU considera que “el litio podría convertir Bolivia en la Arabia Saudí del siglo XXI, es decir, una Arabia colla en un desierto de sal con llamas en vez de camellos, y con "mallkus" que lean el Corán en aimara, mientras viajan en Rolls Royce y jets privados. ¡Patria o muerte, venceremos!" ¿A quién?

jueves, 25 de marzo de 2010

articulo FFAA

Jose Luis Gandarillas Tejada
gandacho_pbv@hotmail.com
http://conavol.org/orgvoluntarias.aspx

Aún recuerdo los interminables días de instrucción, donde aprendimos lo más importante que pueden enseñar a una persona como ciudadano, que más allá de la disciplina, camaradería e instrucción militar a plenitud, fue el civismo, amor y entrega a la patria.

Recuerdo como se nos inflaba el pecho de orgullo al ver como se erguía nuestra tricolor delante de todos en el cielo, nuestra rojo, amarillo y verde, aquella a la que todos juramos defender con nuestras vidas, poner nuestros pechos como muralla, defendiéndola hasta el último aliento de vida que nos pueda quedar.

Pero ahora, al ver las infames imágenes de todo acto/desfile militar por el día del mar, han pisoteado el emblema del valor y gloria de todos los bolivianos que entregaron su vida por defender nuestra bandera, la han suplantado y no es solamente el mero cambio del símbolo propio por un simbolismo apropiado (o cuantos colores conocían las culturas aymara y quechua, sino eran más que el negro, café/marrón y rojo; y ¿utilizaban cuadros en sus tejidos también?), han "echado al tacho" todo lo que alguna vez fueron, o al menos nos lo hicieron creer que lo eran, ¿dónde quedó nuestra arenga que tanto nos hacia persistir en nuestros ideales de una patria mejor de forma constante?.

Los únicos colores distintos a los patrios, que estaban presentes, eran los colores que distinguían las distintas armas del ejército de Bolivia (rojo – infantería, azul – ingeniería, verde – caballería, negro – artillería, bordo – comunicaciones)

Que algún Cóndor – Satinador de Sanandita (tercera escuela del mundo en su clase) me pueda contestar si es lo mismo "La Patria tiene que vivir, así tengamos que morir" que "Patria o muerte venceremos".

Y discúlpenme si me refiero, sobre todo, al Ejército respecto a las demás fuerzas, pero es que a él pertenecí, cuando no nos subyugábamos a nadie ni a nada, ya que sólo existía Dios, Patria y Hogar.

Por último, deberían cambiar (también) el nombre de la Promoción 1997 del Colegio Militar de Ejército "Héroes de Ñancahuazú", o a la Escuela de Rescate de Selva* (dependiente del Ejército) del mismo nombre, si no lo habrán hecho ya. Qué vergüenza.

José Luis Gandarillas Tejada
Soldado Pre-Militar tipo A
1º escalón
Categoría 2001
RI-20 Padilla
Ejército de Bolivia

PD.- mis saludos y respetos a nuestros veteranos, Héroes de Ñancahuazú.

MISS CONTRADICCIONES

Erika Brockmann Quiroga
erikabrockmann@yahoo.com.mx

¡Hasta que finalmente se desvaneció la burbuja ilusoria! Bolivia, queda descartada como sede del próximo Certamen Miss Universo. Tantas idas y venidas; tanto entusiasmo y voluntad política gubernamental no fueron suficientes para cristalizar la realización de un evento, cuyos requerimientos mínimos, debieron haberse analizado antes de lanzarse a la piscina acompañada de tanta parafernalia Lo que comenzó como una ocurrencia presidencial en tiempos de campaña, hoy muestra el grado de improvisación e incoherencia que caracteriza la gestión de los asuntos públicos. Fue un anzuelo distractivo, tanto o más seductor que la propia autonomía. Logró capturar la simpatía de un significativo sector de beldades y especialistas involucrados en el circuito turístico, cultural y mercantil de los certámenes de belleza.

Pero como no es interés de esta nota alimentar el falso debate que coloca el tema como si fuese un asunto de mujeres a favor o en contra de este tipo de eventos, es hora de cargar las tintas sobre otras disonancias y veleidades. El meollo del asunto tiene que ver con el pragmatismo jacobino de esta apuesta gubernamental. Y es que el jacobinismo no solo paso a la historia por el terror que habría sembrado con tanto guillotinazo "justiciero", lo hizo por el exagerado pragmatismo que terminó desdibujando los ideales revolucionarios.

Es cierto, el reality show "Miss contradicciones" incrementó las confusiones que abundan en medio de la inédita elección de gobernadores y munícipes. Si el menú electoral invita al voto cruzado, lo de las "misses" provocó un verdadero cruce de cables en los soldados del proceso de cambio. Corto circuito resultante, no tanto de la emoción sino de la confusión. No era para menos, la Bolivia experimental e innovadora pretendía concluir el año 2010, con la realización exitosa de dos eventos estrella, la "Primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra" programada para abril, y cerrar la gestión con corona de brillantes al entronizar a la nueva Miss Universo en la capital cruceña.

La atractiva y diversificada agenda internacional debió, producir más de un mareo sísmico en las huestes que ven en Evo Morales al ícono del anticapitalismo, anti imperialismo, anti colonialismo y el socialismo comunitario ¿ El líder espiritual y moral de los pueblos indígenas del mundo promoviendo un Miss Universo? ¡Insólito! El plurimenú competía con la más sofisticada propuesta de fusión gastronómica o musical.

Confieso que quienes observamos estos hechos desde el balcón ciudadano no salimos de la sorpresa. Tal es el blindaje protector de tantos títulos y honores ganados por el Presidente que tamaña contradicción no parece desportillarle. Ni siquiera las más consecuentes feministas alineadas al MAS demandaron coherencia ¡Presidente si el agua y la tierra no son mercancía!, ¿por qué tanta energía en promover la belleza de las mujeres en el mercado capitalista?

Hace unas semanas en esta misma columna protestaba contra la impostura ideológica de quienes proclaman la descolonización anticapitalista mientras abren cancha a un oficio que nace, crece y estimula la competencia más glamorosa y contradictoria de todo concepto de belleza descolonizadora y pluricultural. Pese a desahuciarse transitoriamente su realización, no hay duda que, dado el pragmatismo político en boga, se anuncian otros capítulos tan o más sabrosos de "Miss y Más contradicciones".

miércoles, 24 de marzo de 2010

Bloque de constitucionalidad y Código de Trabajo

Gonzalo Rodríguez Amurrio
rodriguez.go@gmail.com
http://libertadesdemocraticas.blogspot.com

El Artículo 410 de la nueva Constitución Política del Estado establece el bloque de constitucionalidad, constituido por el texto constitucional, los tratados internacionales en materia de Derechos Humanos y sobre Derecho Comunitario.

La función de dicho bloque, en las constituciones postmodernas de Latinoamérica y el mundo, es el de orientar el control de constitucionalidad de toda norma de menor jerarquía que aprueben los diferentes órganos del Estado con competencias legislativas.

Por lo que, es a la luz de principios y derechos reconocidos en la constitución y, a la luz de los derechos humanos universalmente reconocidos, que se debe sopesar la coherencia y justeza de toda nueva ley. Por eso es que, en dos notas anteriores, insistimos en que al evaluar el anteproyecto de Código de Trabajo, no se podía dejar de partir desde una perspectiva principista: constitucional, de los derechos humanos en general y de los derechos humanos económico-sociales en particular (inherentes al Derecho del Trabajo).

Pero, cuando se plantea esta perspectiva de evaluación como necesaria y además obligatoria desde el momento que nuestra constitución instituyó el mencionado bloque de constitucionalidad, algunos funcionarios del Ministerio de Trabajo que intervinieron en la redacción del anteproyecto de Código de Trabajo, no reparan en mostrar su escándalo. Talvez porque no se anoticiaron que se han incorporado los derechos humanos como elemento esencial del precitado bloque de constitucionalidad.

Tal escándalo fue precisamente reflejado en la socialización del anteproyecto de Código de Trabajo, que tuvo lugar el 24 y 25 de marzo en la ciudad de Cochabamba en el auditorio de la Facultad de Tecnología de la U.M.S.S., cuando el representante gubernamental a cargo de exponer dicho anteproyecto, poco menos que buscó estigmatizar los derechos humanos, frente a los reclamos por varios contenidos discriminatorios.

Ello deja entrever que, lo progresista que se encuentra en la nueva Constitución Política, precisamente esa "perspectiva desde los derechos humanos", parece no haber sido incorporada porque en el oficialismo existió una sincera convicción de honrarla y ponerla en práctica, sino simplemente porque estaba de moda. Lo que representa precisamente una actitud oportunista y no principista, no de compromiso real sino solo formal.

Hoy, ese desdén hacia una "perspectiva desde los derechos humanos" permite explicarnos el porque, en el anteproyecto de Código de Trabajo, los principios del Derecho del Trabajo aparecen simplemente como un listado más, sin la ubicación entre los primeros artículos como debiera haber correspondido para iluminar el resto del texto legal; así como, explica el porque no se los aplicó al momento de realizar la labor codificadora de la legislación y, más bien, se los fue vulnerando a cada paso. En suma explica el porque no se hicieron problema en redactar en el precitado anteproyecto de Código varios contenidos discriminatorios, por citar uno de los tantos ejemplos de irrespeto a los principios.

Como si todo ello fuera poco, so pretexto de combatir mitos, usan la estigmatización de cualquier reclamo principista para buscar imponer su mentalidad y práctica oportunista. Pero este es un momento de inflexión en la forma de ver las cosas por parte de las diferentes organizaciones sociales, particularmente de trabajadores/as. Pues basta de que se haya estigmatizado por más de tres años los salarios, como si fuera vergonzoso ser asalariado o aspirar a un mejor salario. Basta de estigmatizar los derechos humanos, como si las cosas y no los seres humanos fueran lo más importante. Basta de estigmatizar la libertad de expresión y pensamiento como si el reclamar el respeto a nuestros derechos fuera pecado en el que no hay que incurrir.

Eficacia de una estrategia tramposa

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

"Hemos llegado para quedarnos toda la vida"

Esa fue la premisa que sintetizó el contenido de una estrategia de poder sin precedentes.

El voto ciudadano fue además, desde el inicio, la "piedra de toque" fundamental.

Surgió así el modelo boliviano de la "democracia plebiscitaria" en reemplazo de aquella otra "pactada "del ciclo neoliberal.

El "modelo boliviano" tiene por lo menos seis pilares de sustentación que, combinados entre si, dan aparente solidez al sistema:

Un activo núcleo político ideológico. Está en el centro del debate de las ideas "democráticas", trastocándolas, manipulándolas en función del proyecto de poder autoritario y caudillista. El Vicepresidente Álvaro García Linera sería el impulsor de este pilar.

Un liderazgo carismático, como factor único y supremo de unidad, organización y convocatoria del "pueblo", base social electoral inapelable. El "caudillo Presidente" es el centro gravitacional del modelo, es el "mito viviente", el Jefe Supremo que "todo lo puede".

Un aparato de publicidad y propaganda de primer nivel con capacidad de respuesta inmediata, que construye en laboratorio la "credibilidad tramposa" de las acciones y políticas de gobierno. El "cerebro" de este pilar estratégico sería un ciudadano peruano conocido y reconocido en los medios de comunicación como también en el canal oficial, el 7, y las cadenas radiales comunitarias "Patria Nueva".

Un "aparato de inteligencia cualitativo" con equipos modernos, sofisticados y autonomía de acción en materia de "pinchazos" telefónicos y seguimientos. Este sofisticado "aparato de inteligencia" tendría asesoramiento directo de potencias extranjeras.

Un "sistema" represivo hacia la sociedad civil, dirigido de manera sistemática y preferencial a la destrucción de la base económica, empresarial, social e institucional del modelo productivo y autonómico del Oriente Boliviano.

Todos los instrumentos clásicos de la democracia tradicional son funcionales a esta política de estado plurinacional: Ministerio Público, Poder Judicial, Fuerzas Armadas, Policía Nacional, leyes draconianas y juicios diversos para encarcelar a opositores y potenciales adversarios.

La vigencia del estado prebendal y de soborno social de la política de bonos, es uno de los pilares de mayor eficacia del modelo vigente. Aunque sin sostenibilidad económica en el tiempo es una buena política redistributiva.

Este modelo político "sui géneris"puede, sin embargo, inclinarse peligrosamente hacia la implantación en Bolivia de un "estado policiaco" de corte fascista estaliniano. ¿Tendrá este modelo, en proceso de implantación, suficiente sustentabilidad histórica?

Es una interrogante válida.

Mientras tanto, el líder campesino intelectual académico Félix Patzi, anunció desde Cochabamba el lanzamiento de su propio partido: el Instrumento Político del Cambio, IPC.

Patzi, tal vez prematuramente, es el primer candidato de opción al Presidente Evo Morales en las elecciones del 2015.

Sin embargo es posible que algún juicio y/o una celda política se crucen más adelante en su camino.

Que Bien

MarcoAntonio Fernández Salvatierra
mafs007@yahoo.es

Que bueno me alegro el rayazo de muchas personas acerca de lo que se dijo hoy: Patria o Muerte - Venceremos

en mi opinion la orden no se discute, eso tiene que quedar claro,ni insubordinacion ni muerte. me llama la atencion esa opinion,

yo me pregunto esta frase que dice en nuestro himno nacionaq ue es MORIR ANTES QUE ESCLAVOS VIVIR, eso habla de Muerte por lo tanto un lema o un himno es constatar el amor a la Patria y a veces se ofrenda Muriendo, me alegro que haya sucedido el dia de hoy ese grito de guerra

PATRIA O MUERTE para levantar polemica

me recuerda que cuando fui soldado me instruian contra las ideas castrocomunistas, por muy equivocadas que sea esas ideas para mi instruian si no habia libreta de Servicio Militar y por insuburdinación tenia que acatarla.

eran tiempos que se debia un acatamiento a lo que decian las ideas Norteamericanas

acaso se olvidan que no venian a instruir los Voinas Verdes de Usa.

martes, 23 de marzo de 2010

Encuesta nueva en aulalibrebol

¡Vote hoy mismo! Vea la nueva encuesta del grupo aulalibrebol:


¿Ahora que la wiphala se ha presentado en sociedad, como bandera oficial del Estado Plurinacional de Bolivia, sabe Usted durante qué gobierno fue reconocida como tal? ¿Cual administración oficializó y legalizó el uso de la wiphana como una bandera insignia de la República de Bolivia?

o Hernan Siles Zuazo (1982 - 1985)
o Victor Paz Estenssoro (1985 - 1989)
o Jaime Paz Zamora (1989 - 1983)
o Gonzalo Sánchez de Lozada (1993 - 1997)
o Hugo Banzer Suarez (1997 - 2001)
o Jorge Quiroga Ramírez (2001 - 2002)
o Gonzalo Sánchez de Lozada (2002 - 2003)
o Carlos Mesa Gisbert (2003 - 2005)
o Eduardo Rodríguez Veltzé (2005 - 2006)
o Evo Morales Ayma (2006 a la fecha)


Para votar, visite la siguiente dirección:

http://es.groups.yahoo.com/group/aulalibrebol/polls

Nota: No responda a este mensaje. Los votos de la encuesta no se
reúnen por medio de correo electrónico. Para votar, deberá ir al sitio
Web Yahoo! Grupos que se menciona arriba.

¡Gracias!

23 de Marzo dos fechas importantes

Diego Bracamonte G
braca87@hotmail.com
http://www.diegobracamonteg.blogspot.com

Hoy 23 de marzo celebramos dos fechas importantes en la historia Republicana de Bolivia, la primera es la defensa del Puente Topater por parte de un puñado de hombre valientes frente a la invasión de tropas chilenas y la segunda es el ataque cobarde del ELN al Ejercito de Boliviano en Ñancahuazú.

23 DE MARZO DE 1871.- 135 ciudadanos bolivianos decidieron asentarse al extremo del puente Topater, sobre el rió Loa, para defender su Nación de la invasión chilena, estos estaban a la cabeza de Ladislao Cabrera. En la madrugada del 23 de marzo de 1879 las tropas chilenas llegaron a Calama en donde, al pasar de las horas, libraron el primer choque bélico de la Guerra del Pacífico, la batalla de Calama, en la cual destacó Eduardo Abaroa con la histórica frase que demuestra la valentía del Boliviano: ¿¿RENDIRME YO?? QUE SE RINDA SU ABUELA CARAJO!!

23 DE MARZO DE 1973.- Se lleva a cabo uno de los actos más cobardes contra la República de Bolivia, el ELN (Ejército de Liberación Nacional), a la cabeza del Guerrillero e invasor argentino Ernesto "Che asmático" Guevara, cuyo lema de guerra era PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS, extraído de la revolución comunista cubana, emboscó una unidad militar, mató siete soldados, tomó veintiún prisioneros. Gracias a Dios y a la entrega del Ejército Boliviano de logró exterminar y frenar al comunismo en Bolivia, finalizando esta invasión con la muerte del comunista Guevara un 9 de octubre.

Recordando estos pasajes de la historia de Bolivia, ambos demuestran la valentía, coraje y entrega del boliviano frente a la invasión extranjera y cumple a cabalidad la estrofa de HIMNO NACIONAL que dice: SI EXTRANJERO PODER ALGÚN DÍA, SOJUZGAR A BOLIVIA INTENTARE, AL DESTINA FATAL SE PREPARE QUE AMENAZA SOBERBIO AGRESOR.

Hoy vemos con lástima como el gobierno declarado internacionalmente Comunista/Marxista/Leninista de Evo Morales ha tomado como lema el del invasor Guevara y de la Revolución Cubana "PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS", además ha instaurado la utilización de su bandera partidista, la wipala como emblema Patrio.

Me pregunto, ¿Qué piensa la izquierda boliviana de todo esto? Supongo que apoyan totalmente esta decisión, ya que los partidos políticos de izquierda en Bolivia siguen la línea marxista, guevarista, revolucionaria, apoyaron al Che en Ñancahuazú y también en Teoponte, algunos más liberales que otros, pero todos con la lucha de clases, la revolución del proletariado y demás ilusiones que trata de vender el marxismo. ¿No es este el sueño que esperaba el Socialismo?

Por eso compatriotas, debemos reafirmar nuestro compromiso con Bolivia, con la Nación y con la República porque es sabido que cada revolución trata de borrar el pasado histórico de los pueblos, y en nuestro caso todo el legado de nuestra amada Nación Boliviana desde 1825.

¡¡¡¡SUBORDINACIÓN Y CONSTANCIA, VIVA BOLIVIA!!!!

"BOLIVIA: UNA BANDERA, UNA NACION"
JUNALBO (JUVENTUD NACIONALISTA BOLIVIANA)

CULTURA DE SEGURIDAD AL TACHO DE BASURA

Pepe Pasten Burgoa
pastenburgoa@hotmail.com

Mientras moros y cristianos se preparan para postularse a gobernadores, alcaldes, consejeros, concejales y grupos obsecuentes que ven una posibilidad de conseguir una fuente laboral como un post pago de servicios prestados en campaña, la inseguridad continúa y ésta se convierte en un caldo de cultivo para elucubrar las mas fantasiosas propuestas y acciones encaminadas a ganar el voto: Trenes aéreos, Militares a las calles mientras dure la campaña, dirigibles Zeppelín cámaras teletransportadoras (al estilo Viaje a las Estrellas), administración del municipio a la par de importar duraznos al jugo como experticia de gestión, liderazgo efectivo basado en el individualismo ególatra, en fin muchas inquietudes que analizadas minuciosamente llevan a la afirmación que la Seguridad Ciudadana es utilizada y usada sin el más mínimo escrúpulo y conocimiento.

Pero qué pasa con los ciudadanos comunes, con aquellos que sienten nerviosismo ante las cámaras cuando algún reportero los entrevista, aquellos habitantes decepcionados por un político que cambio la camiseta, de los eternos escritores y escribidores, de los críticos y criticones, de los que solo se divierten y solazan pero no asumen una actitud de compromiso y participación? A la par de quejarse y denunciar las acciones o inacciones del gobierno qué hace usted como ciudadano de a pie? En qué coadyuvo yo para frenar mínimamente la inseguridad? Solo una muestra en el ámbito de Educación Vial y algunas pinceladas relacionadas a los "comunicadores sociales", a continuación las acciones materiales típicas de bolivianos desubicados reacios a cumplir las mas elementales normas de convivencia.

NO TENER CULTURA DE SEGURIDAD ES:

Hablar por teléfono celular mientras conduzco el vehículo (espere el accidente con consecuencias lamentables y aprenderá con sangre)

Cruzar la acera por media calle sin respetar los pasos peatonales o pasos cebra (en otros países esta es una seria contravención)

Colocar a un bebe entre el volante y el cuerpo del conductor(es la forma más estupida y mortal de mimar a un infante)

No respetar el paso cebra cuando el semáforo señala rojo (si va a cruzar la calle nunca se confíe en los semáforos porque la mayoría de conductores guardan en su boca saliva mezclada con flema y un disparate listo para ser lanzado)

Estacionar el micro para recoger pasajeros en cualquier lugar como si fuera el propietario de la calle (de la costumbre se ha pasado a la institucionalización alevosa de los chóferes)

Estacionarse en doble vía en lugares no permitidos esgrimiendo el "estoy esperando a una persona enferma, solo es un ratito" (Qué mentira mas descarada parecida a promesa electoral)

Conducir el vehículo con el equipo de sonido a todo volumen (si usted quiere demostrar que tiene un excelente equipo hágalo pero revise y corrija su gusto musical, regetton música chicha o rock estruendoso)

Usar vidrios oscuros pretendiendo ser una súper estrella de Hollywood o pariente/familiar de un jerarca de Estado(usted debe contar con una autorización especial mejor si es del MAS)

Estacionarse alevosamente sobre las jardineras destruyendo el ornato por daños múltiples y chorros de orín (muy típico en actividades sociales nocturnas)

Conducir en estado de ebriedad (La censura moral puede agravarse con chóferes del transporte interdepartamental que mastican sanamente la sagrada coca mezclándola apetitosamente con alcohol y líderes políticos con mala dicción y que acomodan la justicia comunitaria a su conveniencia)

No utilizar el cinturón de seguridad (cuando su cabeza golpee el parabrisas con la consiguiente expulsión de masa cerebral se dará cuenta que este artículo no era del todo irónico)

Hablar por teléfono celular distraídamente mientras camina por la calle, peor aún si lo utiliza como reproductor de MP3 despertando la atención de los antisociales.(el ladrón sabe catalogar el valor del celular)

Transmitir y conducir programas de televisión mostrando en vivo y directo violaciones y agresiones sexuales para luego aclarar que era solo un baile erótico (sucedió en Santa Cruz y el conductor sigue orondo y nunca pidió disculpas)

Manipular, fomentar e incitar a peleas pugilistas en programas de televisión de personas que se prestan al juego de ser líderes sin darse cuenta que son simples caudillos irascibles (el ego y el afán de figurar no tienen límites)

Mostrar en televisión imágenes sangrientas, llanto y desconsuelo (un sensacionalista presentador entrevisto a la mamá de un joven discjockey que murió acuchillado y le pregunto: "cómo se siente al ver a su hijo muerto" (¿?)

Cerrar la calle alevosa y groseramente porque es aniversario de su fraternidad o fiesta del barrio (esto es muy típico en Santa Cruz y últimamente los políticos se han adueñado de las arterias generando un embotellamiento caótico y si alguien objeta, llama la atención o se opone corre el riesgo de que le rompan el parabrisas, le falten el respeto, agredan de palabra o simplemente lo persigan con palos y piedras).

Si usted hace conciencia y evita encuadrarse en una de estas conductas, si por lo menos se educa al caminar por la calle y cruza por donde tiene que cruzar, si usted socializa este artículo significará que tiene una actitud positiva en torno a una cultura de seguridad.

El Mar

Guido Delgadillo
guido.delgadillo@yahoo.ca

Amigos de Aula Libre:

Espero que muchos de los miembros quedaron sorprendidos al leer un articulo referido al mar y la guerra con Chile. El articulo aparecio en El Mundo 2010-03-22 esta escrito por Shirley Pizarro Davalos que menciona el trabajo del Profesor Sander Bozo, Historia UMGRM (http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=23/03/2010&Tipo=Comunidad&Cod=12377).

El articulo menciona la traicion que sufrio este territorio tan formidable que se llama Bolivia. En otras palabras, no es que los Chilenos nos invadieron sino que nuestros pobladores, algunos de mucho poder, traicionaron al pais. Esta historia se repite cada dia, ya sea con los hidrocarburos, los minerales, la selva, el agua, la fauna, la gricultura, etc. y lo unico que hacemos es protestar.

Es hora de ser patriotas y no estar llorando por el mar. Pero eso si, trabajar para poder progresar, generar riqueza y trabajo y de este modo llegar a tener suficiente poder economico y de ahi en adelante reclamar a Chile el Mar pero bajo condiciones de igual a igual. En Bolivia tenemos mucho mas recursos que los que tiene Chile. Basta de continuar siendo corruptos y ser politicos para enriquecernos rapido. A trabajar por la patria. Para muchos, los de USA son explotadores e imperialistas pero vean la realidad, ellos trabajan duro para su pais y los jovenes, aunque no estan de acuerdo, van a las guerras, ya invadiendo o defendiendo y de este modo dando su vida por la patria.

No defiendo a los de USA pero reconozco que tienen algo bueno como es el patriotismo que pareceria que muy pocos tienen en nuestra patria.

Saludos a todos,

lunes, 22 de marzo de 2010

El empleo formal

Armando Méndez Morales
amendezmo@yahoo.es

La todavía vigente Ley del Trabajo que tiene una antigüedad de más de medio siglo es favorable a los trabajadores. Y esto es así porque el pensamiento ideológico dominante en el mundo en esa entonces era el socialismo, en sus diferentes vertientes. En el campo constitucional, esto derivó en el concepto de "Estado Social de Derecho" que las constituciones políticas de los países adoptaron.

El Instituto Nacional de Estadística ha informado sobre su encuesta sobre empleo, con un resultado muy bueno, que dice que únicamente la tasa de desempleo urbano en Bolivia es del 7,5 por ciento. Esto quiere decir que de cada 100 personas en edad de trabajar y que buscan trabajo únicamente siete a ocho personas no lo encuentran. Este resultado se podría calificar diciendo que la tasa de desempleo natural en Bolivia está entre 7 y 8 por ciento, como para los EEUU está en el orden de 4,5 a 5,5 por ciento. Y esta tasa es mayor en Bolivia – como en todos los países de insuficiente desarrollo económico- porque sus mercados laborales son poco desarrollados como consecuencia también de su atraso económico.

Y la tasa de desempleo en Bolivia es baja porque la gente en las ciudades, o realizan alguna actividad para satisfacer las necesidades básicas, o tienen que depender de alguien que genera ingresos, porque de lo contrario perecen. Por este motivo, el desempleo no es el problema fundamental de la economía boliviana, prácticamente todos están empleados. El problema es otro, la informalidad y la baja productividad de la mano de obra.

Según los resultados, que el INE a puesto en conocimiento, se sabe que aproximadamente se tiene una población laboral urbana de 2,120,000 personas, de los cuales únicamente la mitad son asalariados, sólo la mitad encuentran un trabajo remunerado, porque la otra mitad son trabajadores por cuenta propia y familiares no remunerados. Pero hay más, de esa mitad asalariada únicamente 450,000 personas cotizan para la jubilación en las Administradoras de Fondos de Pensiones y también gozan del seguro de salud. Este es el grupo beneficiado y protegido por la Ley del trabajo. Por tanto, el futuro Código del Trabajo, que se dice será aprobada por la Asamblea Plurinacional, estará velando y defendiendo a una minoría de la clase trabajadora, que es un grupo privilegiado, pero no a la mayoría.

Y la situación es y será la indicada porque el problema fundamental en materia de empleo se deriva de que la economía boliviana es dominantemente informal y de baja productividad. Aquella persona que está sentada sobre la calle y durante todo el día buscando vender algo, está trabajando, pero con una productividad muy baja. Compare a cualquier vendedor de la calle con un empleado de un supermercado y rápidamente se percatará que el empleado del supermercado, durante toda la jornada laboral, no deja un momento de atender al público, vendiendo algo, lo que determina que su productividad sea alta en comparación al vendedor de la calle, que realiza pocas ventas durante el día por lo que tiene una baja productividad. Esto explica porque muchas veces lo que gana el trabajador de la calle, al realizar sus ventas, únicamente le permite satisfacer la necesidad de alimento de él y de su familia.