sábado, 30 de mayo de 2015

[Aula Libre] "UNA MIRAD A CRÍTICA SOBRE LA O BRA DE REN É ZAVALETA MERCADO"





LIBRERÍA EL BAÚL DEL LIBRO Y RINCÓN EDICIONES
Tiene el agrado de invitar a la presentación del libro:
"UNA MIRADA CRÍTICA SOBRE LA OBRA DE RENÉ ZAVALETA MERCADO"
Del Filósofo y Politólogo: H. C. F. MANSILLA 
DÍA: VIERNES 5 DE JUNIO A PARTIR DE LAS 19:00, EN EL SALÓN GERMAN COIMBRA
COMENTA: Jorge Roberto Marquez Meruvia (Politólogo)
FIRMA DE AUTOGRAFOS EN EL STAND DE LA LIBRERÍA EL BAÚL DEL LIBRO

 
 



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Enviado por: Jorge Marquez Meruvia <jorgermarquez17@hotmail.com>


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viernes, 29 de mayo de 2015

[Aula Libre] PLAGIO DE CONTENIDOS EN ARTÍCULOS



PLAGIO DE CONTENIDOS EN ARTÍCULOS

Por: Carlos Tony Sánchez


Una observación necesaria. Los artículos publicados en "Aula Libre" de Luis Fernando Ortiz Daza y Oscar Heredia Vargas, sobre la visita del Papa Francisco a Bolivia, contienen similitudes centrales  en su contenido.  En cuanto a su referencia introductoria, a frases de Raúl Castro y Owen, etc.

Veamos:

1)

- "siendo o no creyente, la intención del artículo no es hacer propaganda de una religión, tampoco plantear teologías de la liberación." LUIS FERNANDO ORTIZ DAZA

- "Siendo creyente, la intención de nuestro escrito no es patrocinar a ninguna religión ni hacer una exposición teológica" OSCAR HEREDIA VARGAS.

2)

- "La autocrítica es la forma en la que se demuestra si tenemos conciencia de nuestros errores y si los hemos entendido y asimilado. A través de ella señalamos nuestras fallas, pero no sólo eso, tratamos, además, de determinar su origen para intentar superarlas en un futuro". LUIS FERNANDO ORTIZ DAZA

- "La autocritica es la forma en la que se demuestra si tenemos conciencia de nuestros errores y si los hemos entendido y asimilado. A través de ella señalamos nuestras fallas, pero no solo eso, tratamos además de determinar su origen para intentar superarlas en un futuro". OSCAR HEREDIA VARGAS

3)

- ¿Qué efecto puede tener la  voz y reflexión del Papa?, ¿Cómo podemos estar seguros de su propósito?. LUIS FERNANDO ORTIZ DAZA

- ¿Logró o no logró el Papa su propósito? OSCAR HEREDIA

4)

- Una constatación del efecto papal en los líderes a nivel América es la de Raúl Castro, que declaró lo siguiente: "Si el Papa sigue hablando así, volveré a la Iglesia Católica". ?. LUIS FERNANDO ORTIZ DAZA

- Una de las constatación del efecto papal, aunque parcial, a nivel América es la de Raúl Castro que declaró lo siguiente: "Si el Papa sigue hablando así, volvere a la Iglesia católica" OSCAR HEREDIA VARGAS

5)

- La otra respuesta a nivel país es la afirmación de un ministro, que expresó que Jesucristo fue un revolucionario. Rober Owen -un pionero del socialismo que tenía "fe ilimitada en la honestidad humana"-,   afirmaba que "la peor publicidad para el socialismo son sus partidarios". LUIS FERNANDO ORTIZ DAZA

- la otra respuesta a nivel país, es la afirmación de un ministro: Que expresó que Jesucristo fue un revolucionario. ……""y por lo expuesto por Rober Owen -un pionero del socialismo- quien tenía "fe ilimitada en la honestidad humana" el cual afirmaba que "la peor publicidad para el socialismo son sus partidarios".  OSCAR HEREDIA VARGAS

 

…como se constata, alguien plagió a alguien. Que pena.



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Enviado por: carlos tony sanchez <tonysanchez_77@hotmail.com>


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jueves, 28 de mayo de 2015

[Aula Libre] raggeatón



 Carlos Meleán Hamburgo Alemania
Antes fue la Paloma, ahora es el Reggaetón...
Lo de antes se podría perdonar, porque dicen que no sabían lo que eran los espermatozoides, pero ahora en el siglo XXI ya no podemos andar con cuentos, de que los embarazos son el resultado del reggeatón, Pinocho, la Caperucita Roja o Blanca Nieves, claro que la Blanca Nieves tiene ahora otro valor y otro sentido, pero en fin ese es otro tema que tampoco deberíamos olvidar, ya que hay muchos que dicen que la Blanca Nieves es en realidad la que da el poder, el poder de gobernar por ejemplo...
Pero mientras los ministros digan la verdad, bueno... entonces el mejor anticonceptivo ha de ser el apagar las radios y cerrar las discos y si no se puede pues a poner música clásica como en lo 70 / 80 cuando había golpes de estado y mientras las balas iban y venían, Mozart nos daba su serenata y nadie quedaba embarazada, cuando más muerta pero en fin, quién cuenta los muertos, ya que estos no pueden ni quedar embarazados ni embarazar a nadie.
Y si este ministro hubiera sabido que en los 70 el Papa decía, que repartir condones era como mandar a la gente al paredón, entonces hubiera tenido que enterarse que en todas estas discusiones el acusado es el espermatozoide, un bicho raro que sale, no de la tierra o de la papaya o manzana, sino de las bolas de tantos que no entendieron lo que significa respetar la vida...
Hay otra teoría que dice, que las mujeres quedan embarazadas después de comer mucho pepino o sandia, por tantas pepas que hay en ese jugo... y así vamos con la ignorancia, con esa ignoranica que es el pilar para poder gobernar como se gobierna, no sólo en Bolivia sino en casi todas partes de este globo, claro que a los alemanes no se les puede contar el cuento del reggaetón, simplemente porque acá no se escucha esa música, pero en el pasado les contaron tantos cuentos sobre los judíos y el final ya lo sabemos.
Y ese final está escrito de mil formas en los libros de historia, en esos miles de libros que nadie lee, o si fueron leídos ya nos olvidamos de su contenido y mensaje.
Ministros, Papas, Presidentes, Presidentas todos con el mismo virus, claro no el del reggaetón, sino con ese que es la peor enfermedad humana, la ignorancia, por eso hay guerras, robos, mafias, carteles, otra palabra rara porque nada tienen que ver con esos que muestran algo y el que no entienda que vaya a Juarez, y si no saben dónde está Juarez pues que vayan a una discoteca donde se baile reggaetón y si salen ambarazados o embarazadas
pues que patenten el invento, porque así no tendríamos que tener sexo para poder reproducirnos.
Realmente un asco ver como reproducimos la ignorancia... apaguen las radios prendan las velas, cierren las ventanas, por las palomas, y si así alguién quedó embarazada pues que se ponga a pensar en eso jueguito de abrir la piernas y no tener condón....
 


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Enviado por: carlos <cmelean@msn.com>


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[Aula Libre] Un seguro universal de salud que nunca llega



En abril de 2011, tras una confrontación entre la COB y el gobierno, a causa del rechazo de los trabajadores a la pretensión de este último de echar mano a los recursos de la Caja Nacional de Salud, el Vicepresidente del Estado afirmaba: "Queremos un Seguro Universal no va a ser con la plata de la Caja (Nacional de Salud), será el Estado que pondrá su plata, por lo que no pueden oponerse a este seguro".

Desde entonces ha transcurrido más de cuatro años y el Seguro Universal de Salud aún no tiene visos de una pronta materialización. Peor aún, el propio plan de gobierno (2015 - 2020) ya no lo contempla en absoluto.

La seguridad social está reconocida en la Constitución Política del Estado (Art. 45) con "atención por enfermedad, epidemias y enfermedades catastróficas; maternidad y paternidad; riesgos profesionales, laborales y riesgos por labores de campo; discapacidad y necesidades especiales…". Y el mismo texto constitucional proclama previamente que "El Estado garantizará el acceso al seguro universal de salud" (Art. 36).

Por su parte, cuando la Agenda Patriótica, hecha ley, en su punto tres nos habla de lograr hasta el 2025 "salud accesibles, estatales, gratuitos" implica alcanzar con la cobertura de la seguridad social a la totalidad de la población. Pero, lo único que se puede constatar a la fecha es que el tiempo pasa y no se sabe cuándo brotarán ideas, planes y programas del gobierno al respecto.

En un esfuerzo a favor de ampliar el seguro de salud, es necesario romper ciertos esquemas de razonamiento de la seguridad social de corto plazo, que por herencia de sus orígenes se centró esencialmente en administrar un conjunto de servicios de salud y subsidios tan solo a favor de los sectores asalariados.

Si bien ese tipo de gestión de la seguridad social centrada en los asalariados se explica porque su financiamiento fue concebido sobre la base de aportes anclados a la
actividad del mundo asalariado (aportes laboral, patronal y estatal; en Bolivia solo queda vigente el aporte patronal, desde 1987); es necesario y, además, posible tener otras alternativas; más aún cuando el enfoque tradicional de financiamiento solo otorga cobertura a dos de cada diez personas y otras ocho resultan excluidas por no ser asalariadas.

En pos de tales nuevas alternativas el Estado ya experimentó algunos esfuerzos dignos de ser tomados en cuenta. La preocupación de los años 90 por brindar servicios de salud al binomio madre-niño se plasmó, en cuanto a alternativa concreta, en el Seguro Materno Infantil (SUMI) aprobado en 2002. A su turno, a fines de 2006 se hacía efectivo el Seguro de Salud para el Adulto Mayor (SSPAM) promulgado a fines del 2005, por el gobierno de Rodríguez Veltzé.

Hoy ambos seguros han sido subsumidos dentro el llamado Sistema Integral de Salud y su nueva gestión administrativa amerita ser evaluada en forma separada a la temática que nos ocupa. Lo importante es que saliendo del esquema de financiación únicamente del mundo asalariado, quedó probado que es posible que el Estado encuentre alternativas financieras del seguro social para los no asalariados.

Tal posibilidad demostrada, además, no solo tiene respaldo en el texto constitucional de que "El Estado garantizará el acceso al seguro universal de salud", sino también, con contundencia, en que "El Estado tiene la obligación indeclinable de garantizar y sostener el derecho a la salud, que se constituye en una función suprema y primera responsabilidad financiera" Art. 37 de la C.P.E. Entonces, lo que falta es visión y voluntad política.


El autor es abogado y ex dirigente obrero.


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Enviado por: Juan Gonzalo Rodriguez Amurrio <rodriguez.amurrio.go@gmail.com>


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miércoles, 27 de mayo de 2015

[Aula Libre] EL PODER: EL MONSTRUO QUE MIENTE






Oscar A. Heredia Vargas
Investigador- Analista
Docente en Mérito- UMSA

El vocablo transparencia -no mentir y no esconder lo que en realidad se está haciendo- brota inesperadamente en historias acerca de todo, en especial en boca de los que están en el poder en las diferentes instancias e instituciones por lo que su significado llega a ser "confuso", ya que sus hechos y actos muchas veces nos demuestran el escamoteo de la verdad. Afirmar ser transparentes no es lo mismo que ser verdaderamente transparentes. La falta de transparencia en las esferas de la política y del poder no son circunstanciales, con reiteración, se cimientan metódicamente dentro de las organizaciones sociales y políticas. 
La literatura sobre el narcisismo de los líderes -jurásicos- afirma que la necesidad de confianza en sí mismos se deriva fácilmente hacia un punto ciego: no escuchan, no son receptivos, creen sus propias mentiras, manipulan, incumplen lo prometido y caen fácilmente en la manipulación del entorno que solo busca el poder para lograr beneficios individuales y de grupo. 
Los "líderes", es decir, los seudo-líderes manejan mal la información y no rinden cuentas de sus actos, dando un mal ejemplo a toda la sociedad. Hoy los gobernantes tratan la información como confidencial y el resultado general de la categorización es retener o manipular la información.
Las camarillas alrededor del caudillo generan el llamado "efecto resplandor", pese al descredito del político, del dirigente, del candidato y de la autoridad, son considerados todavía "semidioses" se les da la inmunidad del rango, que se refleja en obtener la aprobación de sus conductas que son cuestionadas por el ciudadano de a pie.  
Muchos "líderes" levantan fuego para defender esta visión endiosada de ellos mismos, una y otra vez se oyen historias sobre los gobernantes que hacen algo deshonesto sin ocultarse de quienes los observan -el pueblo-que no hace nada porque el gobierno es amedrentador, por lo tanto peca por fallar en su "obligación de curiosidad" y de fiscalización.
Darle esperanza a la gente es darle un arma políticamente poderosa.  Para lograr ello, podemos tomar el ejemplo del bufón de El Rey Lear -Shakespeare-  y hablarle al poder y a los líderes jurásicos con bromas y adivinanzas y así poner en tela de juicio, todo lo sagrado, todo lo sabio y todo lo sofista o hablarle claro al poder absoluto de la siguiente manera: "No mintáis poderosos. Si vivís del poder con zapatos de cuero y cuellos planchados y manejáis el dinero de los ingresos públicos, no digáis que los que andan descalzos y medio desnudos son felices, porque no lo son".
Elegir la transparencia, el patriotismo y el coraje es un deber ciudadano. Debemos construir la verdad pública y disipar los mitos que rodean sus operaciones, para ello proponemos una nueva ideología rendición de cuentas y la transparencia para confrontar al totalitarismo
"Ante la duda, déjalo salir".



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Enviado por: docenteumsa <docenteumsa@yahoo.es>


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[Aula Libre] El Papa y los infieles a su propia ideológica

Oscar A. Heredia Vargas Investigador- Analista Docente en Mérito- UMSA

Siendo creyente, la intención de nuestro escrito no es patrocinar a ninguna religión ni hacer una exposición teológica. Lo que se quiere es poner en la palestra la demanda de todo ciudadano: Que los gobernantes procedan en consecuencia de lo que declaran y prometen -el bien común-. En busca de la convivencia humana el Papa Francisco -artesano de la emoción y escultor de la inteligencia- con su voz surgida de las profundidades y timbrada como la nota de un cuerno de guerra, se lanzó a una de las más desafiantes construcciones y pesquisas políticas y religiosas, la de mostrar el territorio y el mapa a los gobernantes para que recorran el camino de la autocrítica sobre la base de la cristología. "La autocritica es la forma en la que se demuestra si tenemos conciencia de nuestros errores y si los hemos entendido y asimilado. A través de ella señalamos nuestras fallas, pero no solo eso, tratamos además de determinar su origen para intentar superarlas en un futuro". La cristología imagen viva del amor, de la compasión, de la tolerancia, del perdón y de la paz. Nos define un modelo de líder que a partir de valores da al hombre una pauta de comportamiento para el logro de la realización y de la trascendencia. En ese contexto nos parece pertinente hacernos la siguiente pregunta. ¿Logró o no logró el Papa su propósito? Una de las constatación del efecto papal, aunque parcial, a nivel América es la de Raúl Castro que declaró lo siguiente: "Si el Papa sigue hablando así, volvere a la Iglesia católica" y la otra respuesta a nivel país, es la afirmación de un ministro: Que expresó que Jesucristo fue un revolucionario. Manifestaciones políticas influidas, tal vez, por Lenin que señalaba que "la actitud de un partido político ante sus errores es una de las pruebas más importantes y más fieles de la seriedad de ese partido" y por lo expuesto por Rober Owen -un pionero del socialismo- quien tenía "fe ilimitada en la honestidad humana" el cual afirmaba que "la peor publicidad para el socialismo son sus partidarios". En momentos que se vive la "anticultura" de la corrupción, de la criminalidad urbana, la marginación, de la pobreza, del narcotráfico y la correspondiente drogadicción, símbolos y síntomas de que estamos naufragando en "antivalores", las mencionadas declaraciones traen esperanza a los indignados por la pobreza, la corrupción y la demagogia ideológica, y abren la posibilidad de mirar el futuro y de aprender del pasado y rememorar lo trascendente. Esta deconstrucción impulsada por el Papa, que se alza sobre su mandato, consiste en vencer a lo que se podría denominar herejía política. Esta obra maestra consiste en hacer algo a partir de casi nada -la palabra de los gobernantes- Cuidado "La Palabra de la autoridad causa estado" como dice Carlos Hugo Molina. "Creer es una cosa y vivir conforme a las creencias es otra".

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Enviado por: docenteumsa <docenteumsa@yahoo.es>
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martes, 26 de mayo de 2015

[Aula Libre] LA TRAMPA DEL ESSTATISMO



LA TRAMPA DEL ESTATISMO
 
Armando Méndez Morales*
 
En economía es conocida la teoría de la "trampa de liquidez" planteada por Keynes. Según este enfoque hay momentos en las economías nacionales que los agentes económicos privados no están dispuestos a gastar su dinero, menos a invertirlos, lo cual lleva a una contracción de la economía, que cuando se agrava deviene en recesión y hasta en depresión económica. Ante esta situación los economistas keynesianos consideran que los gobiernos deben impulsar el gasto fiscal, para de esta manera impedir que se desacelere la demanda interna. En mi opinión esto lleva a la "trampa del estatismo".
 
Si el aumento del gasto fiscal impide que la demanda agregada caiga y con ello la producción y el empleo, se habría conseguido el objetivo de impedir la recesión. Para ello el Estado tiene que prestarse los recursos de los ahorristas, para de esta manera impedir su atesoramiento. De esta manera, se cae en lo que se denomina déficit fiscal, los gobiernos gastan por encima del nivel de recaudaciones por impuestos. ¿Cómo lo hacen? Acudiendo al endeudamiento público, que gustosamente los ahorristas privados están dispuestos a financiar. El problema surge cuando la gente vuelve a gastar su dinero. Por tanto, la demanda se incrementa aun más, convirtiendo la fase de recesión económica en una de auge. En este escenario los ahorristas en lugar de volver a invertir sus recursos en nuevos proyectos empresariales, prefieren seguir prestando al Estado, dado que estos préstamos son seguros. Además, estos préstamos denominados bonos, que se venden continuamente en las bolsas de valores, tienden a subir de precio por el continuo aumento de su demanda.
 
El aumento del gasto público, que debió ser circunstancial, se convierte en permanentemente creciente, con lo que endémicamente se tiene déficit fiscal lo que, a su vez, continuamente aumenta la deuda pública.
 
Al incentivar a que el ahorro privado se dirija para financiar el gasto público se desincentiva la creatividad empresarial y con ello el desarrollo económico. Es conocido que estos recursos bajo la administración del Estado no gozan del atributo de la eficiencia, que está presente entre los privados, porque ya no rige la competencia al momento de asignar los recursos ni el objetivo de rentabilidad. El continuo déficit fiscal con su correspondiente expansión de la deuda pública denomino "trampa del estatismo", porque, en definitiva, está impidiendo un mayor crecimiento económico. Es fácil caer en déficit fiscal, lo difícil es bajarlo.
 
El planteamiento keynesiano se impuso en el mundo después de la Gran Depresión económica de los años 30, que comenzó en EEUU y luego se difundió por todo el planeta. Hasta el día de hoy no hay consenso si la política fiscal expansiva impuesta en el mundo hubiese sido la respuesta adecuada para superar la gran depresión. Hay economistas que sostienen que la gran depresión fue superada sólo con el advenimiento de la dramática segunda guerra mundial.
 
Pero quedó la creencia que una buena política económica que impidiese las recesiones económicas y, por tanto, asegurase la continua expansión de la producción debía ser acompañada con un creciente gasto público. Como esto no fue posible acompañar con un genuino paralelo financiamiento con impuestos que recaigan sobre los ahorristas privados, los países incurrieron en déficit fiscal, lo que llevó a lo ya dicho: continuo endeudamiento público. Hoy, el problema es el elevado nivel de deuda pública, principalmente en los países económicamente más desarrollados y, en particular, en los países europeos. Cayeron en la "trampa del estatismo". Y salir de esto implica las impopulares políticas de austeridad.
 
A partir del año 2012, América Latina ingreso a un proceso de desaceleración económica, luego de haber vivido un periodo expansivo, gracias a los buenos precios de las materias primas que la región exporta. Como esto se acabó también se acabó el periodo de bonanza.
 
Bolivia es uno de los países que se destacó en este periodo porque sus tasas anuales de crecimiento económico se ubicaron entre las primeras de la región. Si se analizan los componentes de la demanda global interna se puede colegir que subió tanto el gasto privado como el gasto público. De manera particular, hay que destacar que el gasto público fue muy fuerte en los años 2013 y 2014, lo cual se puede calificar de un "gasto pro cíclico", que aceleró demasiado la economía y eso explica las altas tasas de crecimiento del 6,8 por ciento para el año 2013 y del 5,4 por ciento para el año 2014. Desde el punto de vista estrictamente económico este proceder no fue el adecuado. Se puede justificar un gasto público creciente cuando está flojo el gasto privado, siguiendo el razonamiento keynesiano, lo que no se dio en Bolivia. En economía cuando se refiere a gasto esto engloba tanto el consumo como a la inversión.
 
Los gobiernos buscan administrar la demanda interna para impedir el auge o la recesión  concentrándose en la pública. Si se reconoce que el país vivió un periodo de auge, impulsado por el gasto fiscal, no es aconsejable insistir en este proceder. Lo razonable es reconocer que la economía se debe frenar, -como lo están haciendo los países de la región- y no continuar fomentando el auge, porque estamos cayendo en la "trampa del estatismo".
 
La Paz, 25 de mayo de 2015
 
*Profesor emérito de la UMSA y Miembro de la Academia Boliviana de Ciencias Económicas.



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Enviado por: Armando Mendez <amendezmo@yahoo.es>


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[Aula Libre] FRANCISCO EN BOLIVIA



FRANCISCO EN BOLIVIA

Por: Luis Fernando Ortiz Daza

Psicólogo


Sin duda Francisco ha cambiado la percepción de la  iglesia católica en el planeta, siendo o no creyente, la intención del artículo no es hacer propaganda de una religión, tampoco plantear teologías de la liberación. Es necesario decir que la idea es ver las implicaciones y el significado de la visita del Santo Padre a Bolivia en un momento histórico dado.


Las visitas del Papa a distintos lugares del mundo tienen que ver con la realidad ocurrente en  esos países. Si bien parte de invitaciones de Estado que le llegan de todo el mundo, es la iglesia la que decide la importancia de esta visita, así por ejemplo llega también a Ecuador donde está en duda la credibilidad del gobierno en cuanto al respeto de la libertad de expresión, hay una sociedad dividida en lo que hace a este tema y su discurso y evangelio se referirá seguramente a esta temática.


El Evangelio es la buena nueva, es la palabra de acercamiento entre seres humanos para evitar o frenar la confrontación, llega a Bolivia por una situación preocupante como es el de la justicia, no es casual que visite la cárcel de Palmasola en Santa Cruz, donde hace un par de años hubo una masacre entre reos que están como mafias organizadas del penal y reos sin sentencia que fueron quemados vivos por espacios de poder. El Papa llega entonces para que los gobernantes procedan en consecuencia de lo que declaran y prometen, el bien común.

 Viene a decirles que a partir de la justicia bien entendida, es posible la convivencia humana, viene a pedirnos a que se haga una autocrítica del sistema judicial. "La autocrítica es la forma en la que se demuestra si tenemos conciencia de nuestros errores y si los hemos entendido y asimilado. A través de ella señalamos nuestras fallas, pero no sólo eso, tratamos, además, de determinar su origen para intentar superarlas en un futuro".


¿Qué efecto puede tener la  voz y reflexión del Papa?, ¿Cómo podemos estar seguros de su propósito?. Una prueba latente es el acercamiento entre dos potencias de América, hizo posible que Cuba y Estados Unidos restablezcan relaciones y ya se vislumbra el fin de un bloqueo económico cruel y destructivo de un pueblo. Una constatación del efecto papal en los líderes a nivel América es la de Raúl Castro, que declaró lo siguiente: "Si el Papa sigue hablando así, volveré a la Iglesia Católica".


 La otra respuesta a nivel país es la afirmación de un ministro, que expresó que Jesucristo fue un revolucionario. Rober Owen -un pionero del socialismo que tenía "fe ilimitada en la honestidad humana"-,   afirmaba que "la peor publicidad para el socialismo son sus partidarios". Como que también las del fanatismo religioso del mercado que recurre a la iglesia para expiar sus culpas de consumismo y deterioro del planeta.


En Bolivia vivimos momentos  de corrupción, criminalidad, marginación, pobreza,  narcotráfico, es decir una anticultura de valores donde más vale tener mucho sin esfuerzo y explotar al otro en un sistema injusto donde justos pagan por pecadores, donde se explota a las personas con trabajos de hasta doce horas al día en el sector informal de la Uyustus y sectores de ventas de productos en todo el territorio nacional. Aquí se paga menos del salario mínimo nacional las declaraciones del Papa traen esperanza a los indignados por la pobreza, la corrupción y la demagogia ideológica, y abren la posibilidad de mirar el futuro y de aprender del pasado y rememorar lo trascendente.


Un sistema injusto donde el campesino está subvencionando con su trabajo el control de precios del Estado y del mercado, acostumbrados a pedir rebaja, a que no suba la marraqueta con el único afán de gastar menos y ahorrarnos unos pesos para nuestros lujos y comodidades. Este es un sistema injusto a eso viene el Papa. Viene a decirnos, a echarnos en cara el fracaso como sociedad en la justicia.


Una justicia que condena a inocentes como el personal médico y administrativo del caso del Bebé Alexander, acusados por la furia incontenible y la presión del Estado y la sociedad hacia fiscales poco profesionales, indolentes que han mandado a la cárcel y mancillado a inocentes, así hay miles de casos producto de una sociedad de antivalores y sin principios, una sociedad violenta y confrontacional, que no escucha, que acusa y no ampara.


Hoy hay otros detenidos por el caso del prófugo peruano, hay parientes detenidos por el solo hecho de haber tenido lazos sanguíneos, la horrorosa figura medieval de la detención preventiva usada por jueces y fiscales que miran a un solo lado, quizás el Papa también sepa que al Fiscal General se lo acusó y se lo satanizó en los medios por haber tenido parientes que cometieron delitos, quizás el Papa sepa que al Fiscal General no le dieron prisión preventiva o medidas cautelares por ser pariente.


El Papa viene a esto y mucho más que darnos esperanza, viene a darnos la buena nueva, la palabra de que el mundo debe cambiar, que es posible y que está en nuestros corazones escuchar la palabra de Cristo en la tierra como ocurrió hace más de dos mil años. Aquí y ahora debemos cambiar como se pudo una vez con Juan Pablo Segundo un sembrador de justicia y esperanza, con Francisco esperamos que los que están cosechando ahora sean los justos,  los pobres y los sedientos de justicia, no quienes gozan ahora de una mísera cuota de poder.






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Enviado por: lufo69@yahoo.com


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jueves, 21 de mayo de 2015

[Aula Libre] MAS papistas que el Papa (Puka Reyesvilla)



Entre los episodios más pintorescos que se dieron cuando el discurso etnopopulista adquirió rasgos esnobistas, fue aquel en el que una indeterminada cantidad de conciudadanos comenzó a exhibir la pollera o la abarca que engalanaba su árbol genealógico –cosa absolutamente normal tratándose, la nuestra, de una república de matriz mestiza; cabe hacer notar que, en otros tiempos, una parte de la población solía mantener "convenientemente escondida" su parte de procedencia local-.


Hasta ahí, todo bien, se diría. Pero así como otrora llegó a darse el caso de que compatriotas renegaban de sus apellidos fonéticamente autóctonos y procedían a "europeizarlos" para poder desenvolverse en una sociedad prejuiciosa, hasta hace poco ocurría el fenómeno contrario, o sea que además de "redescubrir sus raíces" muchos bolivianos comenzaron a (re)negar su cuota de origen occidental –dizque para estar a tono con el llamado "proceso de cambio"-.


Uno de los más visibles objetos de la repulsa de los "descolonizadores", promovida por un régimen que no ahorró improperios para referirse a ella, fue la Iglesia, que soportó estoicamente la andanada de patrañas que le dedicaron.


Ahora estamos viendo, fascinados, cómo los mismos que cambiaron la señal de la cruz por un símbolo puñetero, están buscando entre sus cajones la estampita de su Primera Comunión, el rosario de su madre o el relicario de su abuela. 


Soy partidario del Estado laico, pero también de la libertad de conciencia y asumo que la profesión de fe no debe estar supeditada a una moda política –ya en proceso de decadencia, por lo demás-. La razón de esta (re)conversión del régimen al catolicismo es la venidera visita del papa Francisco a nuestro país. Si es sincera, saludo esta especie de milagro. ¡Hay que ver cómo nuestras autoridades se deshacen en loores a Su Santidad!


¿Por qué no dan una señal concreta de su arrepentimiento y, por ejemplo, se confiesan sobre todo el daño inferido a los bolivianos durante todos estos años?


Una de las víctimas del terrorismo del régimen fue José María Bakovic quien, poco antes de morir, se dirigió, vía carta, a Francisco. Cierro con un fragmento de la misma: "Cuando estés en Bolivia el 2014, como se anuncia, podré relatarte con más detalle esta forma de control político a través del sistema judicial. Los políticos perseguidos acudirán a ti como grupo, yo lo hago individualmente…"




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Enviado por: aguadoble@yahoo.es


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miércoles, 20 de mayo de 2015

[Aula Libre] Eufemismos del prorrogismo




 

Cynthia Perou G.

 

Durante la campaña para las elecciones presidenciales del año pasado, al menos un partido de oposición, hizo muchísimo hincapié en las obvias intenciones del masismo de prorrogar a Evo Morales en su cargo por toda la eternidad.  Si bien estas afirmaciones podrían entenderse como parte de las estrategias inherentes a una campaña electoral, lo que realmente llama la atención, es que la respuesta del MAS fue negar a rajatabla que existiera la idea de prorrogar a Morales como el candidato del partido de gobierno.

 

Sin embargo, como muchas de las cosas que dice el oficialismo, resultó una gran mentira. Como en muchas otras ocasiones donde hay que lanzar baldazos de agua fría sobre la gente, fue el Vicepresidente quien nos anticipó oficialmente lo que todos sabíamos: no hay ningún otro "líder" en el MAS.  Este fue el primer eufemismo para decirnos que Evo iba a quedarse después del 2020.

 

Luego vino el invento de la continuidad. Los llunkus de Palacio salieron a decir que lo que se necesita es que exista continuidad en la administración y gestión del régimen masista y que el único que puede realizar tal proeza es Evo Morales.  Si perdemos la contienda con Chile será nuestra culpa por no aceptar la enésima reelección.

 

Finalmente, ayer, el galardonado Ministro de Economía dijo que la verdad es que la estadía del Presidente en su cargo, dependía de la decisión del "pueblo".

 

Estoy segura que el MAS ya tiene muy bien planeada la forma en la que nos convencerán que Evo debe quedarse.  Una de sus estrategias ha sido sacar el pan de la boca a los bolivianos eliminando el subsidio a la harina en lugar de tomar medidas menos dañinas para la gente, pero que seguro afectarían la lista de shopping que el mank`a gasto del Presi tiene organizada en su POA Individual.

 

Apuesto que el siguiente paso, será defenestrar a este incompetente Tribunal Supremo Electoral, no para fortalecer la democracia, sino para posesionar uno que vaya a favorecer, sin exponerse a la vergüenza pública, a las intenciones del gobierno.  Necesitarán mayoría en el Congreso y en el Tribunal Constitucional y luego se organizará un espurio Referéndum para que sepamos que la legitimidad de la postura prorroguista del Presidente y sus cómplices, trasciende la legalidad de la Constitución y por tanto, es inevitable la coronación de este champa emperador.

 

Vamos a ser testigos, una vez más, de la apabullante maquinaria mediática del Gobierno que tratará con todos sus recursos (nuestros recursos) de convencernos de la imperiosa necesidad de re elegir a Evo Morales.  Las piezas del tablero están listas para ser jugadas.  Ellos ya han movido tres veces y nosotros seguimos esperando alguna idea para hacer nuestra primera movida.  Vamos a tener que aprender a jugar más rápido si queremos estar a la altura de este nuevo desafío masista.  Hay que prestar muchísima atención a las maniobras gubernamentales.  Estos son capaces de recuperar el mar con tal de quedarse. 



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Enviado por: CYNTHIA PEROU <cynthia_perou@hotmail.com>


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