jueves, 27 de octubre de 2016

[Aula Libre] El barón Münchhausen plurinominal (Puka Reyesvilla)



Karl Friedrich Hieronymus, barón de Münchhausen, fue lo que ahora llamaríamos un embustero compulsivo, pues alcanzó fama universal por sus historias, en la que él era el héroe , sobre las supuestas hazañas –por supuesto falsas o, al menos, groseramente exageradas- que había, decía, protagonizado.


Entre ellas se cuentan episodios como haberse salvado de ahogarse en un pantano tirándose de los pelos, haber cabalgado sobre una bala de cañón, haber matado a un oso para cubrirse con su piel y pasar, así, inadvertido entre la manada, haber encendido la mecha de su fusil con la nariz, y varias aventuras tan asombrosas como éstas.


Dichos relatos fantasiosos le valieron al barón en cuestión la una reputación que se extendió a la literatura –Rape fue el responsable de ello-, al teatro, al cine (son varias las comedias sobre el tema) y, curiosamente, a la psicología –se conoce como "Síndrome de Münchhausen" a la alteración consistente en fingir alguna enfermedad, habitualmente para reclamar atención para sí- y a la teoría del conocimiento –sobre el cual he escrito anteriormente, que trata de la imposibilidad de lograr una justificación última para cualquier proposición-.


Émulos de Münchhausen los hay en todo tiempo y lugar: ese embustero oficial que en lugar de causar admiración inspira compasión; él sabe que lo que dice no es cierto pero su modo de decirlo y, desde donde la hace, llega a cautivar a gente genuinamente incauta y a otra más interesada –esta última también finge creerle para congraciarse con el barón de turno-. En rigor, habría que decir que, las más de las veces, las mentiras de tal personaje son inocuas pues sólo reflejan la poca estima que se tiene a sí mismo. Podríamos también perfilar la existencia de un "Münchhausen recargado", algo más perverso.


En el Estado plurinominal tenemos varios sujetos con un perfil aproximado al personaje en cuestión, pero creo que uno se lleva el título de "Münchhausen oficial" del mismo.


Es aquel que, ya hace una década, nos habló de los "más de 20 000" libros que leyó en su épica vida. Para su mala suerte, como, en tono humorístico, lo explica el sitio buitter.com, para llegar a tal guarismo en tal materia se necesitan 156 años de dedicación exclusiva a la lectura. Podría concluirse, siguiendo el mismo tono jocoso, que nuestro Münchie es inmortal, que es lo que en realidad nos quiere decir. Bonus Track: el mismo compañero manifiesta que ninguna de esas 20 000 es obra de ficción (novela, cuento) pero tiene el tupé de calificar a la novela "De cuando en cuando Saturnina", de Alison Speeding, como "la mejor novela jamás escrita".


Más recientemente, en Corpaputo para ser más preciso, nuestro barón nos ha tomado por sorpresa contándonos sus hazañas de cuando ejercía el terrorismo. Resulta que con sólo 50 hombres a su mando, aprendices, de paso, había logrado –merced a su destreza estratégica- zafar de una emboscada que les tendieron 5 000 efectivos militares. ¡Cuán distinta hubiese sido la historia si este barón hubiese dirigido las operaciones en Boquerón o si hubiese asesorado a Ernesto Guevara en su fracasada aventura en Bolivia!


Menos inocente, porque implica dolo, es el haber fraguado un grado académico que no posee –vuelvo a repetirlo: el pecado no está en el hecho de no tener título; pero el hecho de falsear un documento se constituye en delito-. Por muy barón que uno sea, una mentirota de tal calibre tiene sanción penal, menos en el dichoso Estado plurinominal.


Dicen que por estos días el Münchhausen criollo está delicado de salud. Aventuro un probable diagnóstico: mitomanía.




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Enviado por: aguadoble@yahoo.es


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sábado, 22 de octubre de 2016

[Aula Libre] Independencia de poderes y descolonización



Independencia de poderes y descolonización

Gonzalo Rodríguez Amurrio

A fines de 1997 se estrenó la película Amistad, basada en la historia real de un grupo de nativos africanos de la etnia mendé, que siendo capturados y sometidos a la condición de esclavos fueron transportados hasta Cuba en el barco portugués La Técora. El largometraje nos lleva a conocer sucesos del siglo XIX, cuando aún en Centro y Norte América primaba el comercio de esclavos.

Los mendé esclavizados, ya en La Habana fueron vendidos a dos "negreros" españoles, que los vuelven a embarcar en el navío llamado Amistad, rumbo a Puerto Príncipe (actual provincia de Camagüey de la República de Cuba), para volver a venderlos.

En este último trayecto, a principios de julio de 1839, los mendé se amotinan y tras matar al capitán se apoderan del barco e intentan retornar a África, a su tierra natal. Con tal propósito libertario el navío Amistad se aleja rumbo norte de las costas cubanas, pero los mendé resultan engañados por la tripulación sobreviviente y en la que habían confiado la conducción de la nave. A fines de agosto terminarían cerca de las costas norteamericanas e interceptados por el barco Washington de la Marina de los Estados Unidos.

Aprehendidos por la fuerza naval de Estados Unidos, los mandé tuvieron que enfrentar sucesivos y paralelos juicios y apelaciones en la propia Corte Suprema del país del norte, hasta 1841. En ellos se los acusaba, por un lado, de piratería y asesinato, en base a la versión de los tripulantes españoles sobrevivientes del motín del barco Amistad; así como por otro lado, se debatía las reclamaciones de propiedad sobre los mendé que hacía la Corona Española, que en condición de esclavos los habría comprado en La Habana.

En tal época Estados Unidos estaba sumido en el debate político de perseverar en la "legalidad" de la esclavitud o transitar hacía la emancipación de esclavos, y que más adelante daría lugar a la conocida guerra de secesión Norte – Sur (1861 – 1865). En ese contexto político se debatía en los tribunales las opciones de condenar a los mendé como delincuentes, preservar su condición de esclavos y entregarlos a la Corona Española, o absolverlos de pena y culpa porque se rebelaron contra sus captores y, en condición de hombres libres ayudarles a retornar a su tierra natal en África.

El debate no solo transcurría bajo criterios estrictamente legales, los criterios políticos de igualdad y libertad también estaban en juego. Fluían opiniones a favor y en contra de la esclavitud, así como respecto a la independencia de los poderes del Estado.

Así, el reclamo de la Corona Española no solo tenía lugar por medio de sus abogados en los tribunales de justicia, su exigencia de devolución de "sus esclavos mandé"  implicaba presiones hacia el gobierno de Estados Unidos. Y sus diplomáticos no solo no compartían ideas de la emancipación de esclavos, sino sobre la independencia de poderes.

Precisamente, ante el argumento recurrente de los personeros de gobierno de EE.UU. en sentido de que solo los tribunales de justicia, que son independientes, podrían devolverles o no los esclavos mandé, la película hace ilustrativa la frase esgrimida por un diplomático de la Corona Española que cuestiona: ¿con tribunales independientes cómo se puede gobernar?

La frase, la película y la historia narrada se me vinieron a la mente a propósito de una reciente afirmación del Presidente Morales, cuando a su manera se declaró contrario a la independencia de los órganos de poder del Estado boliviano. Lo imaginé en el lugar de ese diplomático de la Corona Española, con su mente enraizada en ideas de la época colonial y que, en pleno siglo XXI, definitivamente prueban que él no se ha descolonizado.

El autor es abogado y ex dirigente obrero.



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Enviado por: Juan Gonzalo Rodriguez Amurrio <rodriguez.amurrio.go@gmail.com>


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lunes, 17 de octubre de 2016

[Aula Libre] Millonarios pues



Carlos Melean Hamburgo Alemania
270 millones... joder mucha plata
Bueno ahora resulta que ese Sr. sacó la plata del país sin pagar impuestos, pero ese Sr. sigue caminando por las calles de Bolivia sin que nadie haga algo, porque según lo que todavía me acuerdo de lo que era la justicia, es de que si alguien hacía algo malo, venía la justicia y lo metía a la cárcel, claro que ahora en tiempo modernos hay que demostrar que alguien hizo algo malo y como no se puede entonces.... claro tampoco se debería decir que esa persona lo hizo, pero bueno el vice si puede, porque el es el dueño de la granja y nosotros sus pollitos pio pio...
Bueno y si no hace poco unos fondos se fueron por el fondo, ni mierdas y menos de esas matufias con los chinos, con títulos falsos, con ayuditas del jefe o como se dice ahora con influencias del soberano, claro que el soberano puede influir, ese soberano hasta puede decidir el destino de una, dos o tres personas, ni cuernos... para eso es el soberano y por ahí es el hijo de Dios, y no me refiero al Dios de la Cruz sino a ese del Sol.
Y bueno como hay tantos Dioses pues uno vaya a saber cual es el verdadero, porque si hay muchos Dioses pues el enredo es programado y no creo que los Dioses se metan en nuestros problemas tan humanos, como sacar la plata del país o vender el país sin sacar la plata. Por eso mejor si nos vamos enterando cuantos Dioses tienen los chinos, no por ahí vayamos a meter la pata, claro que hasta en ese entonces los millones irán saliendo de nuestras fronteras, hasta en forma de un polvo blanco.
Claro que de eso ni nota tomamos, porque la coca es sagrada al igual que las palabras del vice y sus cuates, que dicen... ese es el Judas y listo ya para qué llamar a la policía, a los jueces o justicia, ya que de sus bocas solamente salen las verdades como en ese entonces Zeus lanzaba los rayos y centellas a todos esos humanos que se comportaban como perros...
Claro hay enfermedades incurables pero que se las puede controlar y una de esas es la de robar, claro que es enfermedad y en alto grado contagiosa,  por eso nadie se acerca a todos aquellos que meten, metieron uña a esta sagrada vaca llamada Bolivia.
Por eso... por culpa de los chilenos, nos roban no sé cuantos millones al año y bueno ya Dios sabrá que hacer con todos aquellos que están en contra del desarrollo plurinacional, donde los millonarios florecen sin importar la estación de año, porque ese nuevo género siempre vive en la primavera, la eterna primavera  que solamente es posible cuando la pólitica y su sociedad son corruptas.
270 millones joder, la plata que tiene alguna gente que luego con otros tantos millones se compra un Hotel y así van los millonarios demostrando la plata que tienen y para esos que no tienen repartimos los bonos, asi unas cuantas migajitas para que todos canten... lero lero que lo vuelvan a re eleigir... al sombrero... Así como en Harry ... donde la magia está ahí pero nadie debe decir su nombre.
Bueno mucha plata anda suelta por nuestras calles, puede ser que sea plata limpia o plata negra... ya uno ni sabe de dónde sale, porque el Diablo tiene muchas caras y muchas lenguas.
Pero en fin, ya entendí que ahora están jugando monopolio con nuestras patria y bueno a ver quien se agarra las calles rojas, amarillas y verdes, seguro que ese ganó, porque después el agua, los trenes o electricidad ya de nada sirven, porque no tienen valor.
270 millones... joder, y el tío bien gracias y de estos tíos hay muchos ¿no?



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Enviado por: carlos <cmelean@msn.com>


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jueves, 13 de octubre de 2016

[Aula Libre] lebudos



Carlos Melean Hamburgo Alemania
Pero qué lebudos....
Pero claro, el pueblo nada más que lebudos, porque solamente lebudos pueden ir a votar por lebudos... y así se escribe la historia de los lebudos que ya va desde 1825 y no creo que vaya a terminar alguna vez, porque lebudos solamente puede hacer lebudos y lebudos educando a lebudos pues nuestro futuro se ve un poco gris...a no ser que pasemos del 4.5% y nos den el doble aguinaldo..
Y sí, por lebudos no tenemos el doble aguinaldo y mejor asegurar los puestos de trabajo a quedar desocupados por toda la vida pero con medio bolsillo lleno y los demás son cuentos neo liberales, de traficantes de la verdad y mentira, que van de la mano sin importar si es de noche o de día, porque así es la vida de los lebudos un enredo de definiciones que no empiezan ni terminan, y si lo hacen pues jodimos, porque ellos tienen la razón, y no hay mejor lebudo que ese que está vivo, porque de ¿qué sirve ser un no lebudo pero muerto?
El tuerto en medio de los lebudos es el rey... bueno el tuerto en otro sentido, porque nuestra sociedad en un pozo lleno de ciegos, cobardes, vende patrias, porque los vende patrias no son esos que venden nuestras tierras a los chinos, sino son todos esos que se hacen a los lebudos porque es más cómodo más seguro.
Y si mañana la violan a una de 14 pues que se joda, eso le pasa por lebuda y de paso si se deja pues ni modo seguramente que ella quería y eso ya pasados los 34 años de democracia lebuda, donde una sociedad podrida va de tumba en tumba sin poder irse de una buena vez a la mierda y listo.
Pero bueno cada lebudo con sus penas y problemas, y como todos iremos a parar al mismo hueco, a ese hueco donde no hay ni infierno ni paraíso pues joder, porque esas cosas son solamente para los no boludos y bueno uno vaya a saber cómo darse cuenta si es lebudo o no, por ahí hay que golpearse el corazón con la derecha y alzar la izquierda diciendo mea culpa y no crean que las culpas mean, pero en fin eso de no saber Latín es también porque somos lebudos, lebudos de nacimeinto y que mierdas por ahí fue la coca cola, o los pollos que nos hicieron carne de cañon a pesar de que no estamos en guerra, pero nuestros gobernates nos ven como enemigos.
El poder, ese maldito poder, al igual que en ese entonces cuando llegaron los españoles y dice que nos descubieron, hoy no llega nadie pero nos vuelven a descubrir, diciendo que no somos nada más que un par de lebudos...
Bueno no sé que signifique lebudo, tampoco sé lo que significa honrado, o justo, y ni qué hablar sobre la verdad y todo aquello que nos hace humanos... LLegamos tan lejos y seguimos siendo lebudos... joder, joder, joder... lo que hace el poder.




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Enviado por: carlos <cmelean@msn.com>


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miércoles, 12 de octubre de 2016

[Aula Libre] "Si hay muertos, yo pongo los cajones" (AGL, octubre de 2006) (Puka Reyesvilla)



Octubre de 2006, diez años atrás. Disputas por el control y explotación del mineral del cerro Posokoni, derivaron en una batalla campal entre cooperativistas y asalariados. El escenario fue la población de Huanuni. Al cabo de la refriega, unos veinte mineros –lo menciono "de memoria"- perdieron la vida y otros cincuenta resultaron heridos.


Un actor central del conflicto fue en entonces ministro de Minería, Walter Villarroel, quien llegó a ocupar la cartera como la "cuota" que el sector cooperativista exigió al régimen a cambio de apoyo corporativo. Villarroel, desde las primeras escaramuzas, se mostró claramente parcializado con los suyos, vale decir con el bando de los cooperativistas.


Mientras la cotización de los minerales –el estaño, para el caso- estuvo por suelos, nadie reclamó por dicho yacimiento; pero, coincidiendo con la asunción al poder del régimen aún en funciones, cuando aquélla comenzó su escalada a la cima, la codicia –alentada desde el ministerio del rubro- comenzó a generar violencia.


La primera reacción del Gobierno fue la misma que hasta ahora saca a relucir: acusar a la oposición –cuando no al imperialismo, a la Iglesia o a los medios- de ser la causante de la confrontación. Demás está decir que la misma no tuvo relación alguna con tales hechos.


El entonces  Secretario General de la COB, Pedro Montes –a la sazón, actual senador por el MAS- exigió, entre otras cosas, la destitución del titular de Minería y que el Gobierno evite más muertes. Podría decirse, a estas alturas, que el Ejecutivo actuó con prudencia al no militarizar la zona –cosa que podría haber exacerbado aún más el ya cargado ambiente- pero, en contraparte, tampoco permitió la mediación de instancias llamadas para tal efecto –de oficio, fueron al lugar representantes de algunas de ellas, como la Defensoría del Pueblo-. Sin embargo, no fue hasta que los muertos y heridos sumaron la cantidad anotada que la pesadilla comenzó a serenarse.


La "solución" –más bien, salida- contempló el retiro del ministro cooperativista, la asimilación de miles de cooperativistas al sistema estatal y una asistencia económica a los familiares de los difuntos.


En medio de todo este dolor, Álvaro García Linera, que se encontraba como Presidente en ejercicio –desde el comienzo de su mandato, Evo Morales, casualmente "desaparece" de escena en los conflictos- se despachó una de las frases más despiadadas que jamás pronunciara jefe de Estado alguno: "Si hay muertos, yo pongo los cajones".


De estas palabras, pocos rastros quedan en el ciberespacio. Sospecho que su "desaparición" tiene que ver con un paquete de enlaces que el régimen hizo retirar del internet. Digo esto por si se quisiera verificar tal cosa. No obstante, hemerotecas y archivos generales conservan las publicaciones de la época y, en última instancia, está la memoria colectiva que registró la infamia de dicho sujeto.


Cuesta creer que, luego de diez años, este individuo, terrorista en sus años mozos, continúe dirigiendo, a la sombra del jefazo, los destinos del país y superándose a sí mismo en la emisión de declaraciones crueles y chapuceras.


¿Qué ha ocurrido con Huanuni a una década de los acontecimientos aquí rememorados? Por boca del propio operador gubernamental José Pimentel, persona involucrada en el secuestro de Doria Medina el año 1995 que también se desempeñó como ministro de Minería de Evo Morales, "falta una gerencia calificada", lo que, entre líneas, quiere decir que la empresa estatal ha sido un absoluto fracaso. Eso sí, los cooperativistas han sido derrotados "política y militarmente" –como diría el Kananchiri-.




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Enviado por: aguadoble@yahoo.es


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[Aula Libre] UNA PRESIDENCIA DE TRUMP FRENARIA LA GLOBALIZACION



UNA PRESIDENCIA DE TRUMP FRENARIA LA GLOBALIZACIÓN
 
Armando Méndez Morales*
 
En el primer debate, entre los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos, Hillary Clinton,  por el Partido Demócrata, y Donald Trump, por el Partido Republicano, se dijeron muchas cosas, muchas intrascendentales y de ataques personales; pero poco de temas de vital importancia para el avance de la economía mundial y que tienen que ver con el libre comercio, que hoy por hoy se da mediante los tratados de libre comercio entre los Estados.
 
Los tratados firmados por EE.UU. recibieron una crítica negativa por Trump.  Increíblemente se llega a la conclusión de que Trump desconoce que el comercio es el eje fundamental que cimienta la integración económica de los países.
 
Cuando se habla de libre comercio nos estamos refiriendo a personas, bienes, servicios y capitales. Se avanzó bastante en el movimiento de capitales, principalmente entre los países desarrollados. China es uno de los países que más se abrió a la inversión extranjera directa como en general lo han hecho los países asiáticos. El resultado es que en las últimas décadas Asia es la región de mayor crecimiento económico en el mundo. En cuanto a bienes y servicios los tratados firmados se traducen en un listado de productos que un país puede exportar a otro, sin ninguna traba, pero no abarca a todos los productos que dicho país podría hacerlo. Además, se plantean regulaciones especiales, como por ejemplo, que los insumos utilizados en dicha producción provengan del país con el cual se ha firmado el tratado y no de cualquier otro. Es un tema complicado, porque cada Estado está expresando los intereses económicos de sus sectores más fuertes que quieren que se les abra mercados en el mundo, mientras otros no quieren la competencia de la producción extranjera, porque ello implicaría menores ganancias.
 
En el campo del libre movimiento de personas se avanzó, aunque también con tropiezos. Los enemigos naturales al libre movimiento de personas viene por el lado de los países desarrollados cuyas regulaciones laborales y agrupaciones sindicales se oponen, bajo el argumento de que hay una competencia desleal ya que en los países en proceso de desarrollo las remuneraciones son más bajas, por lo cual esta gente está dispuesta a migrar, generando competencia a los trabajadores del lugar, lo que impide incrementos salariales que todo trabajador siempre busca. Se da el caso de que personal altamente especializado está dispuesto a trabajar en los países desarrollados por remuneraciones más bajas que los que gozan los del lugar.
 
En este escenario, lamentablemente, en los últimos tiempos se está convirtiendo en un problema dado que mucha gente está buscando migrar por todo medio, principalmente a Europa como consecuencia de la guerra desencadenada en Siria. En particular, continuamente mucha gente de Centro América, por diferentes medios, se dirige a EE.UU. Se calcula que 11 millones de migrantes en EE.UU. son indocumentados.
 
Según  Trump los acuerdos que suscribió EE.UU. costaron puestos de trabajo para los residentes de ese gran país. El mismo puso en el tapete de la discusión el Tratado de libre Comercio de América del Norte, que se firmó durante la presidencia de su esposo Bill Clinton y su apoyo a la Asociación Trans Pacífico. Explícitamente, Trump señaló que NAFTA fue el peor acuerdo que se firmó entre EE.UU, Canada y México.
 
Por otra parte, es evidente que empresas norteamericanas se han trasladado a otros países del mundo porque los impuestos son altos. Esto también afecta a la población norteamericana porque dispone de menores fuentes de empleo. Me viene a la memoria el caso de Apple que solo contrataba 25 mil personas en EE.UU, que realizaban el trabajo más sofisticado, pero la fabricación de piezas y su armadura se hacía en países asiáticos, creando 300 mil empleos. Lo bueno de la globalización es que facilita la difusión  del conocimiento, y amplia las ventajas competitivas de los países
 
Esto, junto a una percepción de decepción de la gente sobre los políticos, quienes se dan cuenta que detrás de todas las elecciones están los intereses de las grandes empresas que se expresa en millonarias donaciones para las campañas electorales, está llevando a una desconfianza de la llamada clase política, a la cual pertenece Hillary Clinton.
 
Adicionalmente, hay percepciones erradas en los estadounidenses: "la mayoría cree que la pobreza mundial se duplicó en los últimos 20 años, pese que en realidad se redujo a la mitad". Hay gente en EE.UU. que no reconoce que el mundo avanza y está progresando de manera inédita gracias al proceso de globalización, aunque en todo proceso no se manifieste en un bienestar igualitario, unos se benefician más que otros. Esto no gusta a los segundos.
 
Según un estudio sobre globalización, para el periodo 1988-2008, ha sido la clase media asiática la que mas se ha beneficiado. "Los mayores perdedores en términos relativos son las clases medias y bajas de Europa y de los EEUU".
 
Hay un peligro de proteccionismo que acertadamente China ha puesto en el tapete de la discusión en la última cumbre del G20. Un intento a retornar al proteccionismo puede desencadenar un proceso de fuerte ralentización de la economía y, con ello, un mayor descontento de la población mundial, con todas las consecuencias negativas que esto conlleva.
 
La Paz, octubre de 2016
 
*Profesor emérito de la UMSA y expresidente del Banco Central de Bolivia


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Enviado por: Armando Mendez <amendezmo@yahoo.es>


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martes, 11 de octubre de 2016

[Aula Libre] negociacion inversa en el tema del mar



LA NEGOCIACIÓN INVERSA EN EL TEMA MARÍTIMO

Justiniano Zegarra V.(*)

Existe la leyenda que algunos logros ingenieriles como el rayo láser, fueron fruto de la llegada de naves extraterrestres en las cuales se vieron estos adelantos, originando la investigación científica con el objeto final visualizado, lo que vino a llamarse Ingeniería Inversa. El concepto de inverso aplicado a cualquier campo, consiste en visualizar el final y desarrollar el proceso en función de este resultado. Ej. la Logística inversa.

En el caso marítimo, pase lo que pase con la demanda Boliviana, una cosa es segura, debemos negociar. Para esta negociación se podría visualizar la situación realista (no la deseada por cualquiera de las partes) que permita resolver el tema, visualización resumida en dos áreas: Acuerdo entre Pueblos y Acuerdo entre Gobiernos.

El acuerdo entre pueblos se concretara en referéndums al pueblo que manifestará su voluntad de resolver el tema. El acuerdo entre gobiernos surgirá de generar una situación que justifique políticamente el acuerdo.

El punto crítico lo es sin duda la compensación. ¿Será posible lograr cesión soberana sin compensación?, ¿Existirá algún ciudadano (boliviano o chileno) que entregue parte del territorio sin nada a cambio?. El hecho es que Chile tiene una extensa costa y Bolivia podría entregar exactamente la misma cantidad de territorio, por lo tanto el acuerdo no afectaría esencialmente a los Intereses Nacionales de ambas partes.

Si se quiere lograr el acuerdo entre pueblos, es imprescindible evitar acciones y declaraciones que generen mala voluntad al ciudadano, por el contrario, todo el accionar debe intentar mejorar la cantidad de ciudadanos chilenos que consideran  justo y necesario colaborar al pueblo boliviano en su afán de recuperar su condición marítima y reducir la cantidad de bolivianos que pretenden lograr un puerto soberano sin compensación alguna. El concepto de que la guerra no fue un tema entre pueblos sino más bien de intereses multinacionales sería el argumento básico a socializar, además de intensificar el acercamiento entre pueblos.

El acuerdo entre gobiernos surgirá cuando se den las condiciones políticas que justifiquen que ambos gobiernos estén logrando objetivos conformes a sus Intereses Nacionales, para esto se deben evitar acciones y declaraciones que nos alejen de la situación visualizada, es decir que solo voceros designados emitan declaraciones, puesto que existe dirigencia política de ambas partes que, con la mejor intención o simplemente por afanes de figuración, emiten opiniones y hasta calificativos que alejan la posibilidad real de solución.

(*) Justiniano Zegarra es Magister de la EAEN



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Enviado por: Justiniano Zegarra <justinianozegarra@gmail.com>


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lunes, 10 de octubre de 2016

[Aula Libre]



Bonanza

La Gran Estafa del Gobierno (y de la Oposición)


Desde siempre la bonanza se ha entendido como la maravillosa suerte de tener y explotar recursos naturales, riqueza que supuestamente está ahí, lista para ser cosechada o extraída sin más esfuerzo que ese, una especie de regalo divino, pero también una condena; después de los años de vacas gordas, vendrán los años de vacas flacas (Génesis 41)


Y así estamos resignados a creer que tal cosa es inevitable, que luego de las vacas gordas vendrán las vacas flacas y que nada podemos hacer.


Evidentemente en la época de los faraones eso era harto evidente y durante miles de años los ciclos de la economía eran inevitables; hasta que llegó la revolución industrial y los seres humanos descubrimos el Capitalismo y la gente empezó a estudiar la economía real, empezando en la escuela de Salamanca hasta terminar en la escuela austríaca.


Estas escuelas definen que un hombre libre, en un escenario donde el gobierno NO intervenga en la economía, es el único que puede generar riqueza sin recurrir a la violencia ni estar a merced de los designios de los dioses y de la "madre" naturaleza; que por cierto es enemiga de la raza humana.


Analizando las cosas desde la perspectiva de la lógica y la razón y entendiendo la economía real, puedo afirmar que no fue gracias a Hormando Vaca Díez, menos a Tuto o a Goni, ni fue gracias a Evo y su nacionalización que vivimos esta supuesta "bonanza"; ni tal "bonanza" existe.

"Bonanza", es solo un argumento creado por el marketing político en favor del gobierno socialista de Evo Morales, que también sostienen Samuel, Tuto, Carlos Mesa, y cualquier político opositor que no sabe de economía; por una sencilla razón: porque les conviene hacernos creer que solo ellos pueden crear las condiciones perfectas de alineación de astros para darnos como un regalo de los dioses la "bonanza", ya que sin ellos, nosotros pobres mortales nunca veríamos tiempos de prosperidad.


De ahí nace la fantasiosa idea de que los gobiernos del pasado reciente hubieran "sembrado" y Evo está cosechando y "despilfarrando" esa supuesta bonanza que hoy dicen que vivimos.

Una mentira, una patraña.


En realidad en Bolivia existen dos economías que conviven juntas, una la real y otra la parásita.


Economía Parásita


La parásita la conocemos desde 1952, esa forma de economía de "planificación" central del estado, de un grupo de burócratas y políticos "expertos" que desde sus hermosos y elegantes escritorios de La Paz definen qué hacer con los recursos del Estado en cada punto del territorio nacional; por alguna extraña razón que no puedo entender cinco tecnócratas e ideólogos del partido de turno pueden definir lo que necesita estudiar, hacer y producir un joven en San Pedro de Buena Vista del Norte de Potosí que para ellos es exactamente igual a aquella niña en Guayaramerín.  La fatal arrogancia, como bien dice Hayek, de los populistas, de los socialistas de creerse superiores intelectualmente y moralmente al resto de nosotros.


1952, 1964, 1971, 1985, 1998, 2002, 2005, 2009 no importa, el modelo es el mismo, un modelo parasitario que explota los recursos naturales expropiados a los privados, a ti, a los individuos, en favor de todos, en favor del "pueblo"; en realidad en favor de esa casta de izquierdistas de todos los colores y sabores, unos más guevaristas, otros más estalinistas, unos gramscianos y otros socialdemócratas, todos ellos más o menos SOCIALISTAS.


Recurren a nuestros impuestos, a deuda externa e interna, a imprimir billetes si respaldo, a dar bonos y subvenciones, a crear empresas del estado que funcionan bien solo en los libros contables, estableciendo monopolios estatales o monopolios de amigotes, en resumen exprimiendo a las vacas gordas hasta volverlas flacas, ellos son los verdaderos parásitos del sistema.


Ellos llaman "bonanza" a vivir una mentira, de deudas e inflación, a vivir de prestado, endeudando a nuestros hijos y nietos aún no nacidos y exprimiendo a los que hoy vivimos esta fiesta.


Una fábrica de billetes sin respaldo, una máquina de normas y regulaciones que castigan a los contribuyentes, cierra empresas, persigue a comerciantes y clausura negocios sin orden judicial.


Un estado parásito y obeso, donde gobierno, gobernadores y alcaldes se reúnen como buitres para definir el "pacto fiscal" cuando en realidad lo único que hacen es repartirse nuestros despojos, como carroña para alimentar a sus crías: la corrupción, la inflación, la inseguridad, la pobreza y la ignorancia.


Todo ello a costa de los impuestos más altos del mundo que como mínimo te cobran el 48% de lo que produces hasta más de 120% a las empresas más grandes o especializadas, que el cliente final, o sea tú debes pagar, para financiar esta orgía de gasto y buenismo, de cosas "gratis" y "buenas" pero subvencionadas a costa de tu dinero como "grandes" hospitales y escuelas "modelo", teleféricos, buses o trenes.


Hasta ahora nadie sabe explicarme por qué la educación de un niño en cualquier escuela fiscal de Bolivia nos cuesta Bs. 1.400.- cada mes, Bs. 14.000 anuales.


Eso no es "Bonanza" es una estafa.


Y la "oposición" es cómplice, porque no plantea cambio de sistema; Samuel, Tuto, Carlos Mesa, Rubén, Revilla y una sarta de "economistas" en la oposición (todos ellos keynesianos, todos ellos de izquierdas) nos dicen que solo ellos podrían hacer que este bodrio funcione, que si ellos fueran gobierno harían lo mismo pero "bien", curiosamente en 64 años no lo lograron ni lo podrán hacer porque el socialismo es IMPOSIBLE.


Economía Real


Jesús Huerta de Soto explica claramente que la economía keynesiana es un craso error intelectual que nos cree a todos los seres humanos una suerte de termitas y olvida que la economía real es simplemente la acción humana.


La economía real es cuando Dña. Juana que apenas sabe leer y escribir se levanta a las 5 de la mañana y decide ir a la cocina para preparar los sándwiches de carne y huevo que venderá desde las 8:30 a 15 Km de su casa y hasta las 3 de la tarde transforma un capital de Bs 200 en Bs 500, cuya utilidad no se la gasta en un café en San Miguel ni en un jean Levi´s; sino que la ahorra y luego invierte en más bienes de capital y al cabo de 30 o 35 años de trabajo duro, durísimo de hacer lo mismo, ha logrado empezar a disfrutar del fruto de su esfuerzo, de su prestigio, de su constancia, ya tiene una buena casa, un par de autos y 10 o 15 pequeñas sucursales, nunca va de vacaciones, pero viaja a Miami o a Hong Kong para hacer negocios, se ha diversificado y conoce el mundo, sigue siendo "informal" pero ha generado 60 o 90 empleos.


En su travesía corre riesgos, le pueden estafar o robar y lo ha sufrido varias veces, y al llegar a su país corre el más grande de los riesgos, el estado, porque nuestros gobiernos desde 1952 no respetan la propiedad privada.


Esta es la gente que trabaja duro ahorra e invierte, genera riqueza, empleos y satisface nuestras necesidades al mejor precio posible y en las mejores condiciones.


A pesar del gobierno y no gracias a él.


Son responsables del 80% de la riqueza real que existe en el país, han sacado de la pobreza a más gente que todos los gobiernos juntos y no con "inversiones" de millones de dólares sino invirtiendo Bs. 200 hace 35 años, eso es generar riqueza.


Pero los gobiernos socialistas son tan hábiles, que miles de empresarios creen que el resultado de su trabajo de años se lo deben a Evo.


Ningún político socialista le dirá nunca al emprendedor que la "bonanza" que vive no se lo debe a él, y que más bien está siendo expoliado para mantener y financiar el Leviatán.


Esa es la verdad, son todos los emprendedores, que se han convertido en empresarios a costa de mucho sacrificio, los que han creado la riqueza de verdad, la riqueza real, no los políticos, ni las nacionalizaciones, ni los "blindajes", ni los iluminados que lo único que quieren es parasitar de ese esfuerzo y de los recursos naturales que le han quitado a otros emprendedores desde hace 64 años, haciendo a sus amigos más ricos y a los pobres más pobres.


Pero hay un salida, dejarle a cada individuo hacer lo que crea pertinente hacer, respetando su vida, su libertad y su propiedad privada, limitando el poder del estado, instalando el libre mercado.


Los seres humanos somos maravillosamente diferentes, si el estado no interviene en la economía, millones de bolivianos nos sorprenderán con sus ideas en libertad y cambiaremos el mundo.


Andrés Ortega

Alianza Liberal

Capitalismo para todos 
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sábado, 8 de octubre de 2016

[Aula Libre] Amén



Carlos Melean Hamburgo Alemania
El presidente dijo...
Erbol 08.10.16...
“Según su investigación, documentos demostrados, la CIA ha instruido asesinar al ‘Che Guevara’, mediante el general Gary Prado, y éste recibió la instrucción de asesinar al ‘Che’ y este general ha dado la tarea a otra persona para su ejecución correspondiente”, dijo... OK. Días antes un periodista dijo... sobre los policías asesinados que... y poco después lo callaron por orden del juez.
Y claro un presidente siempre puede decir, sin tener pruebas, lo que quiera, porque en la mayoría de los casos esos presidentes son a la vez la justicia, la moral, la ética y punto. Antes se hablaba de déspotas, de reyes, de reinas y ahora hablamos de demócratas que siguen actuando como en siglos pasados lo hicieron muchos, hasta que algún rato gritaron algunas personalidades, igualdad, hermandad, libertad.
El presidente dijo, así que así debe ser y bueno si el Che mató a muchos o los hizo fusilar, no tienen ningún valor, porque aquí se trata de una figura que llegó a ser un simbolo para algo que pocos entienden realmente. El Che murió en Bolivia porque ya nadie lo cuidaba, ni quería y hasta el sistema comunista boliviano fracasó, en ese entonces. Quizás hubo muchos infiltrados, hubo muchos vende patrias... y vaya a saber de que lado estaban todos ellos, porque si en Bolivia tiene que haber una revolución armada, esta debe tener origen Boliviano y nada más.
El Che fue un criminal más, no hay diferencia a un Hitler, Mussolini o demás inhumanos y si vemos nuestra historia vemos que por los 60 y 70 solamente habían dictadores como un Pinochet y las consecuencias las sabemos y el Plan Cóndor tampoco podemos olvidar.
Y si la política trata solamente de eso, de llegar al poder como sea y luego tener la violencia como lenguaje político, pues jodimos, porque la mayoría prefiere meter la cola entre las patas y aullar cuando le dicen que lo haga.
El presidente dijo, alguién debería decirle que no todo lo que dice tiene sentido, que no todo lo que dice está dentro del marco legal que ellos mismos tratan de imponer, pero como lo que dije ayer me vale un pedo, pues vamos a crear santuarios para los criminales que murieron por alguna causa.. y hoy será peleando contra lo fachos, mañana será peleando contra los comunistas y pasado volverá a ser peleando contra los fachos y así una eternediad.
Los pueblos que se dejan meter a tales jueguitos, pues que se jodan y que después no se admiren si esos gobernates reciben el premio Nobel por alguna razón, ya que repartir premios es parte del juego también, de ese juego donde solamente tenemos el rol de los boludos...
Así que el presidente dijo, en nombre del Padre, del Hijo, del Nieto, del inhumano amén. ¿O cómo es la cosa?




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Enviado por: carlos <cmelean@msn.com>


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miércoles, 5 de octubre de 2016

[Aula Libre] LA IMPORTANCIA DEL LIBRE COMERCIO



LA IMPORTANCIA DEL LIBRE COMERCIO
 
Armando Méndez Mortales
 
Hoy día, cuando nos referimos al libre comercio estamos pensando como un hecho internacional. Hoy, a ningún comerciante se le prohíbe llevar sus productos de un lugar a otro al interior de un país. Si usted produce algo en La Paz y puede vender eso en Santa Cruz lo hace sin ningún impedimento y viceversa, no tiene que cumplir normas especiales, no le ponen trabas para  hacerlo y no le cobran ningún impuesto especial.
 
Sin embargo, este hecho que es absolutamente normal en el país no era así en el pasado. Hubo épocas en que se impedía que los productos se muevan de un departamento a otro, sobre todo en lo referente a la producción agrícola, bajo el argumento de que ello podía generar una escasez del producto en cuestión y por ende subiría el precio. Esto impide el desarrollo de un país, dado que todo productor para ser eficiente tiene que diseminar sus lugares de venta, lo cual lo hace efectivo por medio del comercio. Un productor eficiente, minimiza el riesgo de tener un solo demandante. Lo mismo pasa con los demandantes; deben tener la seguridad de que un producto lo pueden obtener de diferentes lugares, porque esto también minimiza el riesgo de dependencia.
 
Lo acontecido en Bolivia también se dio en otros países. Un ejemplo paradigmático es la India, un país con una población del orden de los 1,200 millones de personas, sólo superada por China. India, luego de su independencia de la Gran Bretaña siguió un modelo económico estatista y muy restrictivo, inspirado en el socialismo. No había libre comercio al interior de ese basto territorio. Hoy es muy diferente. Se mueve en un contexto de economía de libre mercado, proceso que comenzó en los años 90 del siglo recién pasado, razón por la cual existe pleno libre comercio interno. Adicionalmente es un país que se ha abierto al comercio internacional y tiene varios tratados de libre comercio con otros países del mundo.
 
En el mundo, a ningún productor u oferente le gusta la competencia en el campo de lo que hace. Ellos quedarían encantados si pudiesen ser los únicos vendedores. ¿Qué les impide hacer realidad este sueño? La presencia de la competencia que implica que si el mercado es libre siempre habrá alguien que produzca lo mismo.
 
Este comportamiento también está presente en los trabajadores. No les gusta tener competidores porque cuando hay eso significa menores salarios. Esto explica la proliferación de los sindicatos en el mundo durante el siglo XX, con el propósito central de impedir, por todo medio, que puedan bajar sus salarios. Por esta razón, se califica al salario no como un precio determinado por el mercado, como debería ser, sino como un "precio administrado" donde participan en su determinación -de manera negociada- tres instituciones: el gobierno, las empresas y los sindicatos.
 
Pero, como cada vez el trabajo es más diferenciado, con diferentes grados de productividad y de especialización, los sindicatos están perdiendo poder los sindicatos. Sus propósitos se hacían realidad en un mundo donde el trabajo era muy uniforme, como el del obrero. Pero hoy, los obreros son una minoría, incluso en la actividad manufacturera.
 
Uno de los acontecimientos económicos más importante en el último medio siglo ha sido el continuo crecimiento del comercio internacional. Este se ha expandido a un ritmo mayor que la producción mundial, a pesar de no existir libre comercio mundial. A lo mucho se ha logrado alcanzar los llamados "tratados de libre comercio", que son acuerdos políticos entre estados, cada una de ellos velando por los intereses de sus productores importantes. A lo que se ha llegado es que dos países, o más, se pongan de acuerdo en permitir el libre comercio de un listado de productos, entendido como la ausencia de aranceles (impuestos al comercio internacional).
 
A título de "industrias nacientes", del modelo de sustitución de importaciones, en América Latina proliferó el proteccionismo hasta ahora, situación que ha ingresado en crisis como se puede observar en dos importantes economías de la región como son Brasil y Argentina.
 
Llama la atención que las grandes economías sean las más cerradas al libre comercio mundial. Esto se puede explicar porque han construido aparatos económicos muy diversificados, que no es característica de las pequeñas economías, como la boliviana.
 
La forma de medir la apertura al comercio es sumando las exportaciones de bienes y servicios que hace un país con las importaciones. Esta suma se la divide entre el Producto Interno Bruto (PIB) para de esta manera tener una idea de la magnitud de su apertura.
 
Con datos que procesa el Banco Mundial, para el año 2014, se concluye que el Brasil es la economía más cerrada con un indicador del orden del 25 %, siguiendo la Argentina con el 29 % y los EE. UU con el 30 por ciento.
 
En cambio, las economías pequeñas y exitosas como Hong Kong, Luxemburgo y  Singapur son las economías más abiertas del mundo y con los siguientes indicadores: 440 %, 374 % y 360 %, respectivamente.
 
La media mundial está en el orden del 89 por ciento, y Bolivia para el año 2014 mostró un indicador del 85 %. Para el año 2015, este indicador ha bajado ya que el comercio exterior del país decreció con relación al año anterior. 
 
La Paz, octubre de 2016
 
*Profesor emérito de la UMSA y expresidente del Banco Central de Bolivia.



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Enviado por: Armando Mendez <amendezmo@yahoo.es>


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