Oscar Heredia
"Aunque no nos guste, la democracia es imperfecta si nos creemos perfectos, y es perfecta si reconocemos nuestras imperfecciones"; sin embargo, cuidado que el mal de otros se convierta en el consuelo de algunos tontos. Debemos vencer la inercia y detenernos un momento a pensar ya que somos un Tsunami emocional y racional democrático. >Los hechos y actos democráticos que se han venido observando, en el manejo institucional del país, durante las últimas décadas ya no encantan en sí mismos. "Las elecciones limpias, la pluralidad de partidos, la separación de poderes y los derechos civiles" exigen un ajuste comparable -marcando la diferencia en contexto, tiempo y espacio- en trascendencia, al que se dió en la física cuando Einstein relativizó los teoremas de Newton que sirvieron para la revolución industrial. >"La banda sin fin de irregularidades, ilegalidad y casos abandonados a la impunidad son como toxinas para el cuerpo democrático y para la salud institucional de nuestro modo constitucional" >"El ciudadano común espera cada vez con menos paciencia que el acontecer político -sobre todo cuando éste toca las fibras más íntimas de la sensibilidad social de nuestra convivencia- tenga explicaciones, aclaraciones y justificaciones del por qué ocurrieron. En este sentido el silencio, el soslayo o "arreglo" parecen minar más la credibilidad de los beneficios que pueda tener el sistema democrático. Éste es, de cuerpo entero, el ejercicio de la vieja política que no acaba de morir". >La conducta de la vieja política nos coloca en el mismo lugar donde comenzamos, no convence a la sociedad que la clase política ha cambiado, no lucha por mantener su legitimidad cumpliendo con lo prometido y no cumple adecuadamente con su rol. >No sigamos en el mismo teatro, inmersos en la paradoja del comediante -Diderot- que nos advierte lo siguiente: "Al actor sólo le creemos si actúa, es decir, si miente. Asumamos lo que Immanuel Kant nos reclama y nos arenga: Que los hombres somos "insociables sociables"; es decir, que "nuestra forma de vivir en sociedad no solo es obedecer y repetir, sino también protestar e inventar". >La protesta y la propuesta en el ámbito público democrático debe materializase a partir del pensamiento estratégico que plantea abrir procesos de reflexión que integren lo político, lo técnico y lo ético, escuchando al ciudadano de a pie que reclama una democracia madura. >No queremos que los militantes, los activistas, los proselitistas y los convencidos nos metan al baile de votar a través de los mitos "de todos somos iguales", "nosotros resolveremos el problema de la distribución de la riqueza", "somos honestos", etcétera. >Queremos naturalizar la democracia: Que sea evidente, que caiga por su propio peso y que sea transparente. >La democracia que reclamamos, al parecer debe descubrir y combatir a su peor enemiga. A sí misma.
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