El Estado Nacional Convergente (La Segunda Republica)

Boris Bernal Mansilla
boris.bernal@bolivia.com

Los principales periodos de la historia universal de la humanidad no solo se distinguen entre si por la estructura socio-económica de la sociedad y por el sistema de sus organizaciones políticas, sino también por los ideales que en ellos dominan. Cada Periodo de la historia tiene un credo ideológico.

Las ideas que ejercen influencia en los destinos de la humanidad son geniales y sencillas. En nuestros días tienen lugar en la vida de la sociedad enormes transformaciones, que abarcan las esferas de la exigencia social. El avance de la ciencia, la técnica y del desarrollo epistemológico son indiscutibles.

La tesis planteada: que nos encontramos en el ocaso de un ciclo histórico va confirmándose con mucha mas razón en estos días de embriaguez electoral, ante nosotros la muerte de una moral y lógica se hacen presentes.

Todo fin de ciclo genera vacíos y preguntas. Es normal. También las colectividades se aferran al orden antiguo, incluso si aquel era desastroso auque conocido, la incertidumbre se ha apoderado de los bolivianos, las categorías de pensamiento, las convicciones que dan certidumbres y las expectativas sobre el futuro se han ido desmoronando; y consiguientemente la desazón y el pesimismo dominan la opinión social.

No debe extrañarnos ver a todos aquellos minusválidos políticos de Izquierda y Derecha en búsqueda de espacios políticos en actitud angurrienta. Carentes de programa ideológico y político de construcción de Estado, circunscribiéndose solo a presentar escuetos programas de gobierno.

Los bolivianos parecemos estar confrontados en dos parcialidades con plena convicción religiosa. Mirar nuestra realidad y tratar de construir con una sola parcialidad nos llevó a no construir nada. Ante nosotros se presenta un panorama incierto, donde se ha desatado la confrontación regional y racial y donde campea la inseguridad de expectativas. Los políticos de viejo cuño no son creíbles y el partido de gobierno, el MAS, cada día pierde credibilidad.

¿Que hacer?

Bolivia reclama el concurso de nuevos actos. Es tiempo de abordar la realidad nacional con espíritu creador, convergente, constructivista, interdisciplinar, el cual se constituya en el pivote del nuevo pensamiento político boliviano y latinoamericano. Materializándose en un programa ideológico-político de construcción del Estado Nacional Convergente: la "Segunda República". La formación de esta concepción del mundo y nuestra realidad presupone el despojo de esos prejuicios ideológicos heredados. Para hallarnos en la descalces de nuestro ser y nuestra verdad. Sin teoría revolucionaria no hay práctica revolucionaria decía Marx; El nuevo ciclo reclama la nueva teoría y es labor de lo nuevo y naciente, de la nueva generación proyectarla, dejando morir la vieja política y moral angurrienta.

LA LÓGICA DEL PODER

Romano Bismarck Paz Alvarez
marck_paz@hotmail.com

En un principio no existía el lenguaje, ni la escritura. Para que nuestras voces y cuerpos se multiplicaran, comenzamos a gritar mientras danzábamos golpeando piedras, cueros y palos en manada. Esto generalmente se ejecutaba con el rostro y el cuerpo cubierto de pintadas artesanales e improvisadas, se daba la impresión de ser una especie de ejército infernal. Con ello, nuestros antepasados buscaban espantar a sus depredadores naturales, además de ello, trataban de intimidar a los diferentes grupos y clanes rivales que tendían a usurpar sus recursos, territorio y fuerza de trabajo.

Esa necesidad histórica de organizarse cada vez más y mejor, no es otra cosa que el instinto natural de supervivencia, que busca garantizar la continuidad primero del clan y de la especie posteriormente. En este sentido, podemos afirmar que la dinámica del poder es bastante sencilla, se basa en que toda organización social, por muy simple o compleja que sea, necesita una dirigencia o clase política. Esta esfera pública, está formada por diferentes grupos de poder e interés, actualmente solemos llamarles; élites, camarillas, logias, cúpulas, entre varios otros.

También es importante mencionar que existen tantos de estos grupos, como actividades es capaz de desarrollar el ser humano, por así decirlo, hay elite entre los: cocaleros, los ropavejeros, los arquitectos, las peluqueras, los delincuentes, los politólogos, y así la lista es literalmente interminable. Revisemos nuestra penosa historia y fácilmente podremos comprobar que la lógica del poder, poco o nada ha cambiado. Lo que si cambia de manera inevitable, son las características y connotaciones ideológicas que se utilizan para justificar el poder. En su afán de legitimar el orden establecido, casi todos los gobernantes temporales han pretendido asociarse a fenómenos sobrehumanos o divinos, para adjudicar poderes absolutos en una sola persona o clase política.

La democracia -que no escapa a esta lógica- es una invención griega del siglo quinto antes de Cristo, que desaparece prácticamente dos mil años de la faz de la tierra, hasta su reaparición luego de culminada la guerra de independencia americana y la revolución francesa. Para todo régimen, siempre fue una necesidad encontrar y exagerar los enemigos internos y externos, estos han variado desde fenómenos naturales como el terremoto y el fuego, hasta divinidades como el sol y diferentes demonios, pasando también por aspectos raciales como la pureza y nobleza de una raza, hasta la lucha de clases sociales. Esto por citar algunos ejemplos, ya que en esta materia hemos sido bastante creativos.

Los actuales gobernantes de paso en Bolivia, no han hecho más que cabalgar el poder, entendieron que había la necesidad latente de diferenciarse de los partidos políticos tradicionales, los convirtieron en sus enemigos internos, utilizaron la lucha de clases para deslegitimarlos, atacaron la ética y la moral de la iglesia católica, promovieron un discurso racial para sostener una identificación folclórico-cultural con su electorado y se fabricaron enemigos externos como la colonia y el imperio. Posiblemente usted se preguntara si esto es correcto, pero; ¿Quién dijo que el poder, le pertenece a lo más probos individuos?

El retorno de los clásicos

Jaime Duran Chuquimia
jduranch@hotmail.es

Todavía queda en mi memoria los interesantes análisis publicados que hablaban sobre la necesidad de una renovación de la oposición. Decían los librepensadores, encabezados por Jimena Costa, que era necesario que una nueva generación debía liderarla. Alguien que no tenga vinculos con el neoliberalismo y que cuestione al masismo. Pensaban en un indigena, un jóven, o una mujer. O mejor alguien que resuma las tres caracteristicas.

Al jóven le fue como en feria. Peter Maldonado acabó en los brazos de Manfred Reyes Villa, como candidato de la circunscripción 9, así el aire fresco que prometía su candidatura terminó en manos de un partido conservador. El indigena Victor Hugo Cardenas, retiro su postulación, diciendo para consolarse que "su objetivo de unir a los críticos, había sido conseguido", triste consuelo que intenta cubrir su estrenduoso fracaso. En todo caso me sorprendió que no haya capitulado formando parte de las listas de Manfred. El más gracioso caso fue el de Jimena Costa que creyendo lo que dice, con aires de académica, muy seria sostenía que era le momento de la irrupción de una mujer. Terminó haciendo mutis suplicando a los medios que no la dejen sola y que se quede con al menos unos cuantos micrófonos.

Y volvieron los carcamenes, los despreciados al estilo de Guillermo Fortún, que hace unos meses parecían leprosos. Esos que un arranque soberbio Cárdenas despreciaba, pues consideraba que sólo un frente nuevo podría enfrentarse al Presidente Morales. Ahora ellos se dan el lujo de despreciar a los advenedizos, pues ahora no son pocos sino cientos los que quieren subirse al carro manfrediano, no porque crean que sea una opción seria, sino porque simple y sencillamente les garantizará una pega. Esos Bs10.000 que les pemita pasar su invierno económico que ya se antoja demasiado largo trás la caída del poder.

Por eso los clásicos ahora tienen el sarten por el mango, pues ellos saben hacer política, los clásicos son los que mandan, los neoliberales, los que conocen la realpolitik, los adevenedizos, los que pensaban que la ética debe imponerse a la política dura, esa de los amarres, de las componendas, de los acuerdos, hoy están en sus casas tal como está Carlos Mesa y sus muchachos que creyeron ingenuamente que el devenir está en manos de los timoratos, los que piensan que es imposible mantenerse fuera del barro de la historia.

No festejo la vuelta de los clásicos, pues creo que formarán una oposición débil a la arrolladora del masismo, de lo que me burlo es de los aires de virginidad que profesaban los renovados, pues ahora deberán quitarse la mascara y apoyar a un derechista. La otra opción es un honorable harakiri. ¿Quiénes lo harán? Eso es lo que deseo ver.

COmba y CAlla

Carlos Hugo Laruta Bustillos
chlaruta@hotmail.com

No, el titulo no mes un error de redacción ni un error tipográfico. Tampoco es parte de un trabalenguas inconcluso.

COmba y CAlla, son la mezcla de Camba y Colla. Son la mezcla de 2 nuevos apelativos regionales en Bolivia, que sustentan la idea de que una cosa poco estudiada está cambiando en Bolivia. Y es que El Alto esta volviéndose camba y Santa cruz esta volviéndose colla. No es una locura. Y ambas ciudades forjan y comparten cada vez más un elemento de identidad común, más allá de las diferencias obvias que se pudiera encontrar.

Y el que Santa Cruz se vuelva más colla y El Alto se vuelva más camba es más que solo el hecho demográfico de que en el oriente haya más ciudadanos de occidente o que en El Alto los migrantes todavía sean un porcentaje importante. El hecho es mucho más amplio y profundo que eso.

El hecho es fundamentalmente un hecho cultural. Afecta a El Alto pero también se observa en las otras ciudades y el área rural del occidente boliviano. Los estereotipos de ferias masivas y populares en el occidente son la feria de alasita y la feria de la villa 16 de julio, y últimamente todas las ferias empresariales y productivas que se van realizando por doquier, que son verdaderas ferias "24 de septiembre Feria de Santa Cruz" en pequeño. Eso son las ferias de Patacamaya, Luribay, Guaqui, Viacha, etc, etc, etc. ferias de artesanía, de comercio, de emprendimientos, de servicios, de agricultura, de ganadería. Y en la ciudad de Santa Cruz, urbe cada vez más intercultural, el nuevo cosmopolitismo boliviano tiene un rostro de camba popular, donde los ingredientes y colores collas se dejan sentir muy fuertemente, en la culinaria, en la vestimenta, en el rostro de los pequeños emprendimientos y negocios, en las identidades parciales y mestizas que se van formando, complementando el calro cosmpolitismo de la ciudad oriental.

Pero el poderoso puente común, el fenómeno articulador que une a ambas ciudades en tamaña semejanza es sobre todo un hecho económico y sociológico. Ese puente son los llamados emprendimientos, los negocios, las inversiones, donde pequeños y medianos capitales monetarios (dinero, maquinaria, equipos) y capitales sociales (orientaciones y valores para fomentar la asociatividad, la innovación, la confianza), bailan al compas de la dinámica de la producción, la circulación y el consumo.

Y es que en ambas ciudades, El Alto y Santa Cruz y replicado en sus provincias y área rural cada vez con más fortaleza, se está produciendo desde hace algunos años una revolución silenciosa. Los recién llegados se encuentran con un mundo por construir. Ante la ausencia de trabajos y empleos previstos por un ente medianamente débil o inexistente (el Estado o las grandes empresas) las oportunidades económicas debieron inventarse –y se inventan y se seguirán inventando- a fuerza de empeño, voluntad y sacrificio.

Con ello, los parecidos entre El Alto y Santa Cruz y sus áreas de influencia, se van pareciendo cada vez más. Desde esta mirada, ya dentro de poco será difícil decir que algo es estrictamente camba o que es genuinamente colla, cuando menos en un aspecto medular de la vida social como es la economía. Si el parecido se acentúa cada vez más, ciertamente deberemos coincidir en llamar a algunas cosas con el nuevo apelativo propuesto.

Y, en resumen, para seguir sonriendo con este pequeño análisis sociológico, la semejanza descubierta parece ser una dirección inevitable de marcha de la sociedad boliviana que encuentra en los emprendimientos, en los pequeños negocios y microempresas, una nueva oportunidad para el diseño de unas vidas mejores. Ojalá que sea en buena hora, para las familias de emprendedores y para todas las familias bolivianas.

Ministerios y sindicatos son casas de campaña de Evo

"Basta Ya"
bastaya.bolivia@gmail.com

Pese a la prohibición expresa vigente en la Ley del Régimen Electoral Transitorio, las instalaciones, vehículos y bienes de los ministerios y sindicatos son utilizados por las autoridades y funcionarios públicos para realizar campaña por la candidatura del presidente y candidato Evo Morales, tal como se pudo constatar durante este fin de se semana en esta capital donde, al mismo tiempo, se pudo evidenciar la presencia de decenas de ciudadanos venezolanos y cubanos.

Durante la semana las oficinas de todas las reparticiones públicas son usadas para la elaboración de material de propaganda gubernamental y a partir de las siete horas de sábado y domingo, grupos de "servidores" públicos se concentran en los ministerios para recogerlo y participar en jornadas propagandísticas usando bienes públicos. Pintura, brochas, banderas y banderines, baners, material impreso y otros son recogidos y transportados en motorizados de "uso oficial" hacia provincias y zonas alejadas de esta ciudad. Los ministerios están obligados a difundir "spots" televisivos.

Lo mismo ocurre en las sedes de confederaciones, federaciones y sindicatos que también se convirtieron en casas de campaña. En estas instalaciones que supuestamente deben servir para actividades gremiales, se realiza intensa labor partidaria a favor de la candidatura oficialista y, de la misma manera, se obliga a los afiliados a realizar tareas de esta índole bajo sanciones. Se pudo constatar que dirigentes de la Federación de Juntas Vecinales de El Alto advierten con enérgicas sanciones a los vecinos, entre ellas, el corte del servicio de gas natural, electricidad y hasta el agua.

VENEZOLANOS Y CUBANOS

Desde el viernes, la prensa paceña pudo advertir la presencia en las calles de grupos de numerosos de personas extranjeras alojadas en céntricos y lujosos hoteles de la ciudad. Posteriormente se pudo comprobar que éstos fueron recogidos en vehículos del Estado y se integraron a las "brigadas" de propaganda que trabajan para el gobierno.

De acuerdo a la información recogida, estos ciduadanos de nacionalidad venezolana y cubana son "monitores", o sea, instructores de propaganda y adoctrinamiento que están a cargo de "cuadros" en las ciudades durante la semana y en "el campo" los fines de semana según la información proporcionada por "un cuadro" que no quiso identificarse.

No se pudo conocer si los gastos de permanencia y "servicios" de estos instructores cubanos y venezolanos corren por cuenta del gobierno nacional o sus gobiernos respectivos, sin embargo, se insinuó que "es parte" de la ayuda comprometida por el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, a la campaña de Evo Morales y Álvaro García Linera. Se comprobó, no obstante, su participación directa en las actividades de campaña que obligan a los funcionarios públicos bajo pena de perder su empleo.

PROPAGANDA Y ADOCTRINAMIENTO

La información obtenida en las últimas horas, da cuenta también que la campaña proselitista de Evo Morales y Álvaro García Linera comprende una gran cantidad de cursos, seminarios y talleres de propaganda y adoctrinamiento, sobre todo, entre jóvenes y mujeres de ciudades capital, ciudades intermedias, municipios, cantones y comunidades, así como sectores "diferenciados y numerosos" como es el caso de los mineros, choferes, campesinos, profesionales, gremiales, campesinos,"empresarios" por cuenta propia y otros.

Los gastos de organización, pasajes aéreos y terrestres, alimentación, viáticos, material de escritorio, hospedaje y otros son cubiertos por el gobierno. Participan como expositores funcionarios gubernamentales de alto rango y los instructores cubanos y venezolanos mencionados. Asimismo, se utiliza instalaciones gubernamentales para conferencias y charlas de autoridades de gobierno, entre ellas, el propio vicepresidente y candidato a ese cargo, Álvaro García.

Según los datos, todos los ministros, viceministros, directores, responsables de recursos humanos, ejecutivos de confederaciones, federaciones y sindicatos fueron "debidamente notificados" para instruir a sus directorios y bases de manera que participen "activamente" en la campaña en la que también está incluida la Alcaldía Municipal de La Paz debido a que el Movimiento Sin Miedo (MSM) del alcalde Juan del Granado es "aliado" del Movimiento Al Socialismo (MAS). Autoridades y funcionarios municipales tiene a su cargo la campaña "con obras" en esta capital.