lunes, 13 de octubre de 2014

SOMOS ASÍ, ¿POR QUÉ NOS QUEJAMOS?


Jorge Roberto Marquez Meruvia

Sabemos que la situación de Bolivia es catastrófica, pero no es sería, tenemos el consuelo de que la situación es divertida.Debemos tener la capacidad de poder ver el escenario en perspectiva. Obviamente es un ejercicio muy poco practicado e incomodo, debido que cuando vemos todo el bosque no es de nuestro agrado, sin embargo al ver que debemos hacer dicho ejercicio paso a describir nuestro panorama: Bolivia se encuentra constituida por tres tradiciones, la primera a) la Occidental.- la sociedad boliviana se constituyo y se sigue constituyendo imitando las formas políticas, culturales, tecnológicas, etc,. de Europa Occidental y Norteamérica, estos procesos imitativos son incompletos o mal copiados, la ironía del caso es que damos lo mejor de nosotros por copiar sus avances y al mismo tiempo odiamos sus prácticas imperialistas y colonialistas, o lo bien que les sale todo lo que hacen; la segunda, b) Idealización del originario (indígena).- dentro de la mentalidad boliviana por desconocimiento o conveniencia manejamos la idea de que los indígenas viven en contacto con la naturaleza sin hacer daño a nadie y que son buenas gentes, dejando de lado el carácter autoritario que regían en el imperio Inca, los Señorios Aimaras o las tribus nomadas del oriente; la tercera c) la Tradición Ibero-católica.- nuestros colonizadores no eran grandes hombres, simplemente eran presidiarios (Almagro), puerqueros (Pizarro) o pobres que venían a buscarse una nueva vida a las américas. Ellos trajeron sus prácticas como por ejemplo: la informalidad, el machismo, la corrupción, etc. Los anteriores tres pilares mencionados y explicados son los pilares que rigen a la bolivianidad hasta hoy, es muy difícil pensar en un cambio que venga desde "el Estado Llano" ya que estos se mueven de acuerdo a estos pilares, peor aun desde arriba porque nuestros representantes son un reflejo social de nosotros mismos,no podemos olvidar que en los 90's del Siglo XX se intentaron procesos de institucionalización que fueron corrompidos por nuestra mentalidad. 

De nada sirve negar lo que somos, ya que culturalmente bailamos la morenada, defendemos a raja tabla la diablada y tanto en occidente y oriente celebramos el carnaval como una de las fiestas más grandes del país la cual la ensayamos con meses de adelanto y coronamos sus reinas.

Nuestra democracia a pasado de ser un ejercicio de elección de representantes a resignarnos a elegirlos. No importa quién gane o pierda, dudo en que nuestra sociedad cambie. Nos gusta vivir así, parecemos un relato de un teórico de la conspiración cuando nos habla de la falsa elección, cuando la democracia simplemente es una excusa que acepta el ciudadano para entregar el poder a una raza superior espacial conocida como reptilianos, que en nuestro caso no resultaron ser tan geniales ni inteligentes.

Al ser este el escenario creo conveniente que debería colocarse la siguiente advertencia en las salas de parto de todas las maternidades : «Por mi se va a la ciudad del llanto; por mi se va al dolor eterno; por mi se va a la raza condenada. La justicia animo a mi sublime arquitecto, me hizo la divina potestad, la suprema sabiduría y el primer amor. Antes de mi no hubo nada creado, a excepción de lo inmortal, y yo, duro eternamente. Oh! Vosotros que entráis, abandonad toda esperanza»

domingo, 12 de octubre de 2014

CRÓNICA DE UNA OPOSICIÓN DERROTADA


Paúl Antonio Coca Suárez Arana

La oposición fue derrotada previsiblemente, y esta es la crónica al respecto:

1. La oposición jamás pudo emular la situación venezolana de tener un solo frente de oposición, ya que el caudillismo es la nota resaltante en nuestros políticos. Los opositores no construyen proyectos políticos en torno a idearios, sino bajo sus propias personas cuando el clamor popular pide todo lo contrario. No hay líderes alternativos al MAS porque la misma oposición no deja que así suceda.

2. La política mundial se moderniza, pero en Bolivia se sigue con prácticas arcaicas que la actual oposición las sigue cometiendo: dar las candidaturas a parientes y amigos, definir listas de candidatos entre cuatro paredes cuando la población exige mayor participación e inclusión; vienen postulando a las mismas personas que no solamente han transitado en los partidos tradicionales (MNR, ADN, MIR, UCS) sino a los que han estado en PODEMOS y CONVERGENCIA, garantizando poca o ninguna renovación. En cambio, el MAS ha presentado listas "multisectoriales" que incluyen a representantes sindicales y empresariado, a sectores sociales y líderes cívicos, a profesionales y no profesionales, militantes e invitados, ya que el MAS apuesta a ganar las elecciones y no a obtener uno que otro diputado.

3. La oposición al MAS viene repitiendo la misma forma de hacer política frente a Evo Morales, que radica en criticarlo y ofrecer poca o ninguna propuesta alternativa al MAS. Ningún partido opositor ha mostrado la viabilidad de una Bolivia post Evo Morales. La ciudadanía está cansada de las críticas que los opositores dan al MAS ya que cada persona tiene criterio formado, y lo que se exige son propuestas, las cuales se encuentran en segundo plano.

4. Los candidatos opositores predican y no practican, ya que protestan y se quejan de que el Presidente Evo Morales busca la re-reelección pero tenemos parlamentarios de oposición que están buscando su tercera y hasta cuarta reelección; ellos afirman que no hay renovación en el MAS pero sus propios partidos postulan a los mismos candidatos que en las últimas cuatro elecciones han perdido de manera aplastante en las urnas.


5. Se presentan de manera individual, y en vez de atacar al enemigo en común (que es el MAS), entre ellos mismos se "sacan los trapitos al sol". Pero ello no es el principal problema, sino que se pelean por obtener el mismo segmento de votantes y no amplían sus horizontes votacionales. La oposición ganará cuando aprenda a restarle votación directa al propio MAS, y mientras ello no ocurra, la crónica de la cual estamos hablando será repetida pronto.

jueves, 9 de octubre de 2014

ANALISIS AL DISCURSO ELECTORAL DE EVO


Moira Sandoval Calvimontes

A puertas de las elecciones nacionales, la danza de las encuestas se encuentra en auge, siendo visible su preponderancia en aquéllos períodos de interdicción para ejercitar la propaganda electoral, determinados por la autoridad competente.
En ese maremágnum de argumentaciones, la cifra del elector indeciso sigue siendo aún importante, hallándose enmedio de la confusión planteada deliberadamente por el discurso triunfalista del gobierno y el pretendidamente renovador de la oposición, configurándose lo que decía Aristóteles: "Los que no están familiarizados con el poder significativo de las palabras, son víctimas de falsos razonamientos, tanto cuando razonan ellos como cuando oyen a otros razonar."
Al mismo tiempo, desgranando estos razonamientos, se pondrá en evidencia las debilidades del discurso opositor para desarticular las acciones y retórica oficialista.
Para entender los alcances del discurso electoral, debemos tener claro que los discursos políticos siguen ciertos patrones que se reproducen en diferentes lugares y tiempos. En este sentido, es que señalaré como eje central de mi análisis sobre el discurso electoral del presidente Evo Morales, uniformizado y difundido por el partido de gobierno.
1)   El mensaje apoteósico de volver al pasado:

Esta argumentación ha sido desarrollada a manera de guerra de baja intensidad desde los primeros años del actual gobierno, comparando el salto cualitativo de la nueva Constitución y el nuevo ordenamiento jurídico puesto en marcha a partir de dicha norma fundamental y el andamiaje de nueva normativa complementaria.

En dicho razonamiento, se aplica la comparación de las virtudes de dichas reformas vs. el anacronismo del pasado. Sin dejar de emplear la comparación económica de la administración a cargo de Morales, con sus favorables indicadores macreconómicos y el panorama desolador del pasado, bajo el esquema de una deuda externa  heredada y sus reprogramaciones políticamente desfavorables en una economía globalizada.

Entonces, el eje central del discurso presidencial-electoral, fue a lo largo de nueve años de gobierno, marcar una línea que le diferencie de las anteriores gestiones, para así atribuirle todos los males de la economía y de la política, instalando en el imaginario nacional, el símbolo apoteósico de "volver al pasado", al punto tal, que la propia oposición diseñó spots publicitarios con el mensaje "ni el presente estancado ni volver al pasado", donde huelgan mayores comentarios del posicionamiento de esta retórica gubernamental en el ideario nacional.
2)   Usurpación del discurso autonómico y comercializador del gas: Los estrategas del oficialismo percibieron con nitidez que las demandas de autonomía que movilizaron a  la denominada "medialuna" del país, venían precedidas de largas luchas y contaban con el antecedente   histórico inmediato de la Ley de Participación Popular, que había instalado las autonomías municipales, y consiguientemente, había creado la necesidad en todo el país, de las autonomías departamentales. En suma: la imperiosa necesidad de la descentralización administrativa que permita operativizar el funcionamiento de las estructuras regionales y concretar la aspiración autonómica de las regiones.

En este contexto nacional de un hervidero político, no pudiendo frenar ya las aspiraciones regionales legítimas –luego de haber intentado apagar el fuego de los referéndums departamentales- el oficialismo tuvo la audacia de apropiarse de las reivindicaciones de la oposición, e incorporarlas en su propuesta electoral para el segundo mandato del binomio Evo-Alvaro, para luego de un fundamento legal y político, incorporarlas a la Constitución Política del Estado del año 2009.  Resultado de ello, la oposición quedó desprovista de su principal bandera de lucha.

Posteriormente, habiéndose verificado que los recursos ingresantes al TGN, provenían en una parte importante de la venta de hidrocarburos, se pretendió renegociar los contratos con la contraparte  -bajo el rótulo de NACIONALIZACION- de donde resultaron unos contratos cuasi secretos que únicamente conocían determinados funcionarios de gobierno, y dio pie a la propaganda nacionalizadora y sus muchas bondades para la economía nacional.  No sin antes desprestigiar a los anteriores gobiernos, por los contratos suscritos –mantenidos casi idénticos en la renegociación- para luego declarar la absoluta soberanía en la explotación de dichos recursos naturales y todo el relato que acompaña a dicha nacionalización.
3)   Discurso sobre las obras con modernidad y obras de infraestructura:
Entre los múltiples roles que desempeña el caudillo, es menester destacar el de típico gobernante populista en lo que va del 2014, concentrado en la ejecución de obras y grandes emprendimientos que competen al ámbito departamental o municipal, pero que son invadidos por el presidente, para acaparar la atención de los medios y copar la agenda electoral.
En esa línea de acción, realizó también emprendimientos para incluir a Bolivia en la "era espacial", comprando un satélite que a la fecha no tiene un impacto real o significativo en la vida de la mayoría de los bolivianos (ni siquiera de alguna minoría, aunque se afirme lo contrario).

Carece de importancia el costo elevado de dicha adquisición frente al beneficio que reporte a los ciudadanos, pareciera que lo importante es haber comprado un artefacto "tecnológico-electoral" con el cual el presidente ha sustentado el discurso presidencial, desplazando de la agenda mediática problemas reales como la mega-corrupción de algunos miembros del ejecutivo (Boa, Toyosa, Rosza y Soza) y opacando conflictos como de los jubilados, de los suboficiales del ejército y de pensiones.
El manejo del discurso presidencial sustentado en obras, reforzó la figura del caudillo que todo lo hace posible, como la puesta en órbita del satélite Túpac Katari, señalando convenientemente que "volverá y será millones", frase que cobra vida al asociarla a sus "millones" de seguidores, constituyendo otro pilar del discurso electoral.

Otro de los pilares del discurso electoral es la clásica receta populista, para lo cual se ha publicitado las obras de infraestructura caminera, que le da al gobierno el sustento para un discurso desarrollista, posicionando en el imaginario popular que en el pasado no se realizaban estas iniciativas. Este sofisma es tan notorio, como la pretensión  frustrada de construir la carretera atravesando el TIPNIS, propuesta como el paradigma del desarrollo vs. pobreza, slogan que fue manejado bajo la estrategia Goebbeliana de mentir insistentemente hasta que sea creíble.

De manera metódica y sostenida, como corresponde al ritual electoral, Evo Morales ha venido inaugurando todo tipo de obras en calidad de presidente bajo el lema: "Bolivia Cambia-Evo Cumple", pero ejercitando su duplicidad de roles, como candidato.
4)   Discurso sobre el caudillo mesiánico irreemplazable:
Las astronómicas cifras invertidas en propaganda electoral de los candidatos Evo-Alvaro, no van dirigidas únicamente a la difusión de las obras o discurso electoral del binomio.  Esta propaganda contiene elementos cuidadosamente seleccionados con el fin de consolidar la imagen del caudillo mesiánico, misma que es masivamente difundida por los medios de comunicación estatales y paraestatales, estos últimos, según Peñaranda en su texto "Control Remoto" constituyen el 80% de la totalidad de medios.
A ello se suman otras estrategias, algunas de época temprana como la elaboración de textos biográficos de Evo Morales de corte apologistas; y últimamente literatura muy básica destinada a introducir a los niños en el mito del líder mesiánico, que incluye separatas y cuentos infantiles como "las aventuras de Evito".

El efecto central de este discurso, es restringir las aspiraciones políticas tanto de la oposición como de las generaciones de jóvenes, señalándoles como única alternativa ser seguidores de Evo.

Para que el referente político de los siguiente veinte años más, sea la figura de Evo Morales, se ha establecido un discurso nacido del sincretismo sociocultural, y utilizando recursos histriónicos, Evo Morales actúa según la ocasión, como el mallku de los pueblos originarios,  como el caudillo imbatible en el ruedo electoral, o como el carismático líder contando chistes en pleno discurso; en otras ocasiones funge de hombre común que comparte la pasión por el deporte más popular, y en época electoral, como el hacedor de obras y emprendimientos modernos para su pueblo. (apelando a la naturaleza patriarcal de la sociedad)

Todo lo anterior, constituyó una política de Estado que se mantiene a la fecha y sostienen el actual discurso electoral del binomio Evo-Alvaro 2014, estrategias combinadas con el efecto transversal de un hechos socio-político fundamental, de mucha relevancia durante los últimos nueve años: la ausencia de liderazgos políticos alternativos.

El proceso de seducción de grupos de electores indecisos y/o de sectores corporativos, requiere algo más que sólo un discurso electoral coherente, se precisa transmitir a grupos corporativos cercanos al poder, que ciertos privilegios se mantendrán; oferta que la oposición no podría concretar.
Al margen del resultado del sufragio del 12 de octubre, es menester desinstalar la cuasi hegemonía del discurso ideológico posicionado por el gobierno, ya que, es sinónimo de múltiples engaños y estafas ideológicas, donde un solo grupo político monopoliza el poder, generando una nueva oligarquía que incorporó violencia contra las libertades democráticas, simulando representar las luchas revolucionarias del pueblo, pero que en la realidad derivó en una crisis institucional para el país.
Por ello, urge la aparición de una nueva ideología que propugne utopías distintas a la implantación de la corriente oficialista que destruyó la identidad nacional, dividiéndonos en parcelas y en naciones, olvidando la gran tarea de construcción de la identidad nacional, imprescindible para el engrandecimiento de un Estado soberan
En cuanto al discurso electoral, es cierto que este 12 de octubre, más que la retórica y las estrategias, pesará más la trayectoria y los "antecedentes" de los candidatos.

Cada quien deberá votar de acuerdo a su conciencia y formación democrática, sin importar que los gobernantes hagan burla de esta convicción, pues no fue a ellos que les costó reconquistar la democracia. Del resultado dependerá que el Estado de Derecho –herido de muerte- se fortalezca o sea destruido por completo.

¿DEMOCRACIA RESIDUAL?


Walter "Puka" Reyesvilla Méndez
aguadoble@yahoo.es



Quisiera, de todo corazón, decir que hemos arribado a 32 años de democracia en pleno desarrollo y proyección de ésta. Pero, honestamente, debo lamentar que desde hace nueve años Bolivia esté atravesando por un sostenido proceso de depauperación de la misma.

Lo que estamos viviendo –no obstante estar, ahora, acudiendo a las urnas- es una suerte de "democracia residual" cada vez más exenta de los elementos que definen un sistema democrático y con la perspectiva de su liquidación total en la medida en que el régimen en funciones se define exactamente desde las antípodas. En palabras de Víctor Hugo Cárdenas, que comparto plenamente, éste "no es un régimen democrático con destellos autoritarios, sino un régimen autoritario con destellos democráticos". Destellos, estos últimos, en progresiva merma.

El corporativismo, el centralismo, la arbitrariedad y el culto a la personalidad se han apoderado de la estructura estatal con su correspondiente irradiación social, mientras que el Estado de Derecho se encuentra, temporalmente tengo la esperanza, de vacaciones.

Lo más duro está por venir y cada resquicio de libertad que escape al control del régimen deberá ser aprovechado por quienes no nos hemos dejado aturdir con los cantos de sirena de un régimen que consiguió, sobre la base de una prosperidad con pies de barro, minar la voluntad de importantes bolsones otrora parte de la conciencia democrática.

Más temprano que tarde, nos espera la dura tarea de la reconstrucción institucional de la república: reponer una corte electoral independiente, autónoma, imparcial y neutral; establecer un poder Judicial confiable e independiente; garantizar un Legislativo al que vuelva el debate, tan venido a menos la última década; concretar la reposición de normas (SAFCO, por ejemplo) para el control a las contrataciones y adquisiciones estatales, fuentes primarias de la corrupción. En suma, reconstruir el Estado de Derecho y transitar por el camino de las reformas para hacerlo cada vez más democrático.

Estas elecciones pueden ser el principio del cambio hacia un renovado sistema de pesos y contrapesos (elemental principio democrático), en el mejor de los casos, o de la extensión de un cheque en blanco al poder establecido para prolongar su depredación de la democracia, en el peor.

miércoles, 8 de octubre de 2014

CONSIDERACIONES AL PROCESO ELECTORAL


CONSIDERACIONES AL PROCESO ELECTORAL 
Plataforma Ciudadana por el Voto Informado y Transparente

La confianza en las instituciones del Estado es condición imprescindible en un régimen democrático, principalmente porque es un factor básico en la relación de representantes y representados.

Con el respaldo de la CPE y la Ley del Régimen Electoral vigente,  un conjunto amplio y plural de organizaciones de la sociedad civil boliviana hemos conformado la “Plataforma Ciudadana por el Voto Informado y Transparente”, a fin de contribuir democráticamente al desarrollo del proceso electoral del 12 de octubre próximo y, habiendo seguido de cerca los diversos acontecimientos, hacemos las siguientes consideraciones:

• La limitada información sobre las y los candidatos en cuanto a sus perfiles profesionales, cualidades,   ideas y propuestas de programa, ha sido una debilidad en el presente proceso electoral, tanto por parte de  las organizaciones políticas como del propio Tribunal Supremo Electoral (TSE). Por tales motivos, en esta última etapa se recomienda fortalecer dicha información hacia la ciudadanía a fin de favorecer un voto informado y consciente, ahora y en los próximos procesos electorales.

• La consolidación institucional del Órgano Electoral Plurinacional (OEP) como árbitro independiente de la competencia electoral es fundamental para garantizar un proceso transparente y justo. En ese sentido, el OEP a través de acciones en algunos casos poco planificadas, imprecisas y a veces contradictorias, ha generado susceptibilidad e incertidumbre en los actores políticos y en la propia ciudadanía. Esperamos que las mismas puedan corregirse en el tiempo que resta para las elecciones generales y las próximas elecciones regionales y municipales, que se llevarán a cabo los primeros meses del 2015.

• La Ley del Régimen Electoral en su artículo 119 establece que está prohibida la propaganda electoral, tanto en actos públicos de campaña como a través de medios de comunicación, que utilice imágenes de la entrega de obras públicas, bienes, servicios, programas o proyectos. Sin embargo, esta disposición no ha sido respetada y el OEP no se ha manifestado al respecto. Esta situación vulnera la sana competencia, la igualdad de oportunidades y promueve el ventajismo electoral. 

• La CIDH en su Informe Anual 2010 a través de la Relatoría para la Libertad de Expresión estableció que en momentos electorales debe garantizarse el debate público, estableciendo que “el sano debate democrático exige que exista el mayor nivel de circulación de ideas, opiniones e informaciones respecto de los candidatos, sus aptitudes y capacidades, durante el período que precede a unas elecciones, (...) Es necesario que todos puedan cuestionar e indagar sobre la capacidad e idoneidad de los candidatos, disentir y confrontar sus propuestas, ideas y opiniones, para que los electores puedan formar su criterio para votar”. En esa línea, se recomienda al OEP instituir la obligatoriedad de que en periodos electorales, todos los candidatos y candidatas participen en debates imparcialmente organizados con propuestas y ofertas de políticas públicas; caso contrario las campañas derivan en acusaciones personales que no favorecen un voto informado.

• En relación a la determinación del OEP que prohíbe el ingreso a los recintos electorales con equipos electrónicos con los cuales se pueda capturar la imagen de la papeleta de sufragio y el voto, si bien el espíritu de tal medida es acertado por la naturaleza secreta del voto, la misma se extralimita al prohibir portar cámara en todo el reciento, cuando los ciudadanos y ciudadanas deberían poder fotografiar todo aquello que hace al contexto del proceso: por ejemplo, la apertura de las mesas e inicio de la votación, transcurso del proceso el día de votación, el cierre de mesas, el cómputo de votos y elaboración del acta.  Todos estos hechos deben desarrollarse de forma pública (tanto en el espacio como en la publicidad del documento). 

• Un aspecto positivo constituye que tanto la ciudadanía como las organizaciones políticas en campaña, como el OEP lo ha manifestado, dispondrán en tiempo real de las actas escaneadas del cómputo de votos. 

• En la emisión del voto debe garantizarse que el mismo sea “libre y secreto”. Es preciso que los ciudadanos y las organizaciones políticas demuestren madurez democrática y defiendan el derecho al voto de manera libre y secreta. Bajo ninguna circunstancia y en ningún caso se debe aceptar la coacción o presión a las y los votantes o violación del secreto de su voto. En la libertad y en el secreto del voto se encuentra su fuerza y la capacidad de la ciudadanía de decidir e incidir en democracia. 

Las organizaciones políticas, el Órgano Electoral Plurinacional y la ciudadanía, tenemos ante nosotros el desafío de defender y hacer efectiva la libertad de cada ciudadano y ciudadana de votar y elegir entre el conjunto de las opciones que se encuentren habilitadas, dejando constancia que para que este ejercicio sea efectivo, debemos defender en todos los casos el secreto de nuestro voto y la libertad de decisión.

Conforman la plataforma:

Asamblea Permanente de Derechos Humanos Bolivia; Asociación Nacional de Periodistas de Bolivia; Asociación Boliviana de Ciencia Política; Bolivianos en la Red; Capítulo Boliviano de Derechos Humanos Democracia y Desarrollo; Centro Boliviano de Estudios Multidisciplinarios CEBEM; Colegio Departamental de Politólogos de La Paz; Consorcio Bolivia Transparente; Construyendo Redes para el Desarrollo; Universidad Gabriel René Moreno - Carrera de Ciencia Política y Administración Pública; Fundación Construir; Fundación Pazos Kanki; Fundacion UNIR, Fundación de Apoyo al Parlamento y a la Participación Ciudadana, Instituto Prisma; Instituto de Desarrollo y Gobernabilidad; Instituto de Investigación y Capacitación Pedagógica y Social.

La Paz, 08 de octubre de 2014