domingo, 26 de abril de 2015

[Aula Libre] Re: Ética y moral: Pacto Electoral

Oscar Heredia El presente escrito no es una suerte de antología de doctos consagrados a la axiología o teoría de los valores, que por ende han tenido que irrumpir en la filosofía moral o de las costumbres como muchos denominan a la ética. "Si no más bien del aprendizaje racional individual y colectivo, donde la moral solo es inteligible en el contexto de la vida en comunidad" como hace referencia S.E. Toulmin. > >Es un repaso implícito, retrospectivo e introspectivo a lo largo del tránsito electoral, acerca de la reflexión de los electores, de los elegidos y no elegidos respecto a los actos y hechos poco idóneos y poco transparentes del Tribunal Supremo Electoral, siempre con una clasificación subjetiva de los pensamientos, que cuestionan en sí, su ética y moral. > >En esa transacción pública de la historia electoral, se constatan y se reafirman tres etapas históricas: la primera etapa, denominada por muchos como la banda de los cuatro, la segunda etapa titulada como la era de los notables y la tercera etapa calificada como el tiempo de los dos tercios de la fuerza mayoritaria. La primera y la tercera etapa, marcando las diferencias, son cuestionadas por supuestas acciones contrarias al sentimiento y actuación patriótica. La segunda, la era de los notables, reconocida por todos los bolivianos por su patriotismo: Sentimiento de identidad, de pertenencia y de servicio a la ciudadanía, al país y a las naciones -honestidad, responsabilidad y transparencia- Los notables con sus acciones hicieron respetar las expectativas electorales de los ciudadanos de a pie centrados en la responsabilidad ciudadana y en la corresponsabilidad de lo que pase en el país. > >Las vivencias recopiladas, de un día especial -elecciones-, expresan las mismas expectativas de siempre: "el ejercicio del derecho al voto en condiciones de igualdad, libertad y respeto es siempre una satisfacción especial", "un canal para ejercer nuestra opinión, la opinión de la población que ejerce su derecho que debe ser respetado," "la jornada electoral, más allá de la cuestión política que sí es importante, genera una fuerza positiva de confianza de los ciudadanos en el sistema democrático" y "la mejor manera de participar en los destinos del país, eligiendo a quienes nos van a gobernar". > >Los escarmientos y las demandas de los ciudadanos y ciudadanas de a pie, exigen a gritos un pacto electoral, de las mismas magnitudes, características y motivaciones de la era de los notables: Patriotismo. > >El patriotismo solo exigirá a los responsables electorales -notables- congruencia con "los principios de observancia obligatoria" "a fin de garantizar el ejercicio pleno y complementario de la democracia directa y participativa, la representativa y la comunitaria". En esta dinámica electoral es un orden vital "el puesto de la razón de la ética". > >La ética y la moral en el caso que nos compete no sirve para arbitrar ningún debate, pero si para colaborar el inicio del PACTO ELECTORAL, que permita usar nuestro poder, el de elegir.


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Enviado por: docenteumsa <docenteumsa@yahoo.es>
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