Álvaro Jordán
aaojordan@gmail.com
Cuando Ñuflo de Chaves fundó Santa Cruz de la Sierra, de la sierra del Riquió, lo hizo con 40 soldados que le quedaron de la hueste que organizó en Asunción, 60 soldados de la nueva hueste que formó entre Lima y Charcas y algún resto de la hueste de Andrés Manso, además, es muy importante dejar constancia de la participación activa de una inmensa población nativa local. Este último detalle hace la diferencia entre los historiadores constructores de la dependencia colonial y los intérpretes de la realidad, los primeros falsean la historia al ignorar la participación nativa para justificar la imposición del colonialismo español, su herencia, el colonialismo republicano y ahora su reemplazo por el colonialismo aimara, y los segundos resaltan la invalorable participación de la población nativa como antecedente histórico de la lucha de nuestros pueblos por la búsqueda de la libertad, la defensa de la cultura, de los intereses y del territorio.
En la posterior fundación de San Lorenzo el Real de la Frontera con población traída del Kollasuyo y en su fusión con los restos de la población traída desde Santa Cruz, de la sierra del Riquió a la Punta de San Bartolomé, es indiscutible, que la proporción de población blancoide venida de la corriente invasora del norte era muy superior a la venida del sur.
Si el tema cultural estuviera determinado simplemente por la mayoría, reconociéndole validez a la democracia tradicional con la que se impone la voluntad de éstas y se desconoce la de las minorías, tendríamos que afirmar, que esta población, desde su nacimiento, estuvo determinada por la cultura kolla, por otra parte la migración de kollas hacia la cuenca amazónica y platense, espacio geográfico del territorio del antiguo Kandire, ha sido más o menos permanente en una proporción aproximada de un 20 % de la población y a pesar de ello la cultura cruceña se encuentra más fuerte que nunca.
La cultura de un pueblo es la acumulación histórica de conocimientos, valores, creencias, arte, comportamientos, costumbres, relaciones, modos lingüísticos, capacidades adquiridas y hábitos que constituyen un conjunto de contenidos determinados por la relación del ser con su entorno natural y social. De modo que cualquier extraño que se asienta en el lugar, en el término de una o dos generaciones está completamente integrado a la cultura del pueblo receptor. Esta es la razón por la que nuestra cultura se fortalece con la permanente incorporación de inmigrantes y a pesar de la política colonialista del poder. En todo caso, cada inmigrante llegado es una unidad de trabajo que se incorpora a la fuerza de trabajo de la región, con lo que se la enriquece y en Santa Cruz siempre fueron bienvenidos.
Los modismos en el hablar, las modas en el baile, el vestir, las comidas, los cambios en las costumbres, en su conjunto es la cultura que tiene vida, que como toda creación humana está en permanente transformación. Estos cambios pueden ser positivos o negativos para la sociedad, por lo que se hace responsabilidad de las autoridades locales el normarlas para rescatar y fortalecer los aportes positivos y debilitar, y en lo posible, eliminar los negativos.
Como ejemplo de una mala influencia adquirida en el lenguaje, que las normas deben controlar, está la pronunciación de la "ll" de nuestro español castizo en forma de una "y" rechinante del estilo vulgar argentino, hacemos la necesaria aclaración de que en los mejores colegios argentinos se enseña a sus alumnos a pronunciar la "ll" del español castizo, realizada por algunos profesores y profesionales de la comunicación, ¡nada menos!, cuya influencia deformante del lenguaje ya es notoria en el hablar de escolares y hasta de universitarios mal instruidos.
Como ejemplo de una mala influencia en el lenguaje, de algún sector conservador con una herencia cultural de patrón, está el hablar soez de algunos profesores y profesionales de la comunicación, ¡calamidad!, cuyo carácter público lleva a que se generalice en la juventud cruceña. Defecto que debiera ser corregido con una adecuada norma.
Pero lo grave para nuestra cultura, para nuestra identidad, para nuestros intereses e incluso para nuestra existencia es la imposición institucional del poder del Estado de la cultura aimara en el afán de uniformar a la pluriculturalidad boliviana. Es particularmente grave para el pueblo cruceño la odiosa discriminación, continuamente expresada, personalmente por el Presidente del Estado.
Se ha reconocido constitucionalmente el carácter pluricultural de Bolivia, sin embargo desde el poder del Estado, contradictoriamente, se impone la centralización de la educación como instrumento de homogenización de la cultura aimara mientras se minimizan las otras, de esta manera tenemos la monstruosidad de estarle enseñado a los niños de algunas escuelas de Santa Cruz la lengua aimara; Más grave aún es la imposición de los intereses de la clase hegemónica, actualmente constituida por los banqueros, la burocracia masista y los cocaleros del Chapare. Lentamente se amplía la incorporación del sector empresarial, por lo que los partidos sistémicos de alguna forma aceptaron los argumentos con los que se viene consolidando el Estado autoritario y de profundización del sometimiento de las naciones y regiones constituyentes de la pluralidad boliviana. También hay que mencionar que por sus mezquindades sectarias y personalistas son responsables del fracaso del CONALDE (Consejo Nacional Democrático), germen de lo q e pudo ser un gobierno federal de amplio contenido democrático y respetuoso de los intereses y cultura de cada departamento. Por estas razones es que no debe extrañarnos el menguado compromiso de las autoridades departamentales en la defensa de la autonomía, la que fue refrendada con el 87% del apoyo poblacional, y tampoco nos debe extrañar que el alcalde oportunista, elegido por su supuesto compromiso con autonomía ahora entregue el poder local al Estado colonial.
No les importa que se apropien los colonizadores, hasta el epíteto es ofensivo, de las tierras de nuestros hermanos chiquitanos, chiriguanos, guarayos, chané, en fin, las tierras kandirenses. Para el centralismo local poco importa si las tierras las ocupan los nativos cruceños o los altiplánicos, es el resultado de la negociación de su participación en la apropiación de las riquezas del pueblo, que les ofrece el colonialismo estatal. Por su parte, para el Estado colonial, la ocupación de las "tierras bajas" le asegura el apoyo del sector mayoritario del altiplano, poco importa el carácter delincuencial con el que es asumido por los nativos locales, ya que son minorías que pueden excluir.
Podríamos hacer extensos escritos denunciando los abusos del poder colonial, sólo como resumen hay que decir que el Estado está fortaleciendo, peligrosamente, las condiciones subjetivas para justificar un movimiento separatista a nivel de las naciones y regiones sometidas por el Estado colonial.
Existen muchos ejemplos en la experiencia internacional, donde, aquellos países con totalitarismos, dictaduras, o autoritarismos secantes se han despedazado en naciones independientes. Como muestras podemos mencionar la disgregación de la Unión Soviética en 15 nuevas naciones soberanas a consecuencia de una larga dictadura comunista. Otro ejemplo importante de los efectos de la dictadura comunista es la división de la República Federal Socialista de Yugoslava en seis Estados independientes. Además de la división de Checoeslovaquia. Como resultado de un gobierno totalitario también se dividió Sudán. Actualmente, con el estallido de la crisis del mercado globalizado, sus costos han sido cargados a los sectores sociales, colocando en el primer plano de las reivindicaciones españolas las exigencias separatistas de vascos, catalanes y otros. Se renuevan otras aspiraciones separatistas en Rusia. Ante la anunciada desintegración de la Unión Europea, el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso plantea salvarla con una propuesta de transformación de la UE en una federación de los Estados nación europeos.
La histórica lucha de confrontaciones a la que penosamente sobrevive Bolivia y que por momentos alcanza ribetes de guerra civil, como ha sido la tricentenaria resistencia de la Chiriguanía Libre, los levantamientos federalistas de los cruceños Andrés Ibáñez y Los Domingos, el levantamiento quechua-aimara de Amaru y Katari, la guerra civil federalista del aimara Zárate Willca, y ante el efecto centrífugo del irresponsable centralismo colonial de la arrogancia del poder del Estado de Bolivia, tiene dos alternativas. La primera es la que viene padeciendo Bolivia, desgastándose en una lucha permanente por el equilibrio inestable impuesto por la hegemonía del poder y cuyo desenlace final tendrá un carácter catastrófico: la inevitable desintegración del País. La otra salida es el lograr un acuerdo de trabajo conjunto de las naciones y regiones de Bolivia, asentado en la libre autodeterminación de los pueblos y el diálogo, el que necesariamente por el carácter diverso de sus componentes y el carácter irreconciliable de sus intereses, demostrado por una historia de siglos, y a fin de preservar la buscada cohesión de su componentes, debe responder a una estructura federal. No se trata del sucedáneo federalista que existe en muchas partes y por ahí un nuevo partido lo plantea. Se trata de un federalismo que nazca del auto reconocimiento de la igualdad de sus miembros mediante un ejecutivo colectivo, obediente al control de las bases.
domingo, 16 de septiembre de 2012
viernes, 14 de septiembre de 2012
NO ES PURA COINCIDENCIA
Walter "Puka" Reyesvilla Méndez
aguadoble@yahoo.es
Probablemente "El Príncipe" sea el producto de la consultoría –oficiosamente elaborada por Maquiavelo mientras pasaba el tiempo entre rejas- más perdurable de la historia. Las prescripciones, fórmulas y recetas que contiene son frecuentadas por príncipes chiquitos de toda laya para engordar su poder y perpetuarse en él.
Podría decir, a manera de muletilla, que si lo que vendrá a continuación guarda alguna semejanza con la realidad es pura coincidencia, pero no me saldría muy natural; es que la apropiación que ha hecho el régimen de la rancia consultoría de don Nico es tan deliberada como sistemática en su aplicación, casi de manual, de texto de cabecera.
Don Nico, que sólo quería agradar a don Lorenzo, vería espantado cómo sus recomendaciones son asumidas sin el menor empacho por el Gobierno de un país que ya las había superado con la llegada de la democracia que hoy, pronta a cumplir 30 años, se encuentra herida de muerte.
Repasemos, puestas en términos coloquiales, algunos de los consejos nicolescos –mejor conocidos por sus connotaciones perversas como "maquiavélicas"-:
1. Sostener un ejército poderoso. Paraguay no debería preocuparse, el régimen se porta regalón con las FFAA sólo para amedrentar a la población local… no le alcanza para más, pero con esto tiene suficiente.
2. Dividir para reinar. Su accionar respecto del TIPNIS es el súmmum de la dichosa receta.
3. Controlar la distribución de noticias. Anda "de compras" hace años y hace la norma a su medida. Ver "Ley de telecomunicaciones".
4. Emplear hábilmente la propaganda con el fin de convencer al pueblo de que es libre. ¿Alguna duda sobre este punto?
5. Presentarse a sí mismo como defensor de los débiles, de la justicia, del derecho, de la libertad, de la cultura y del progreso. Todo esto bien etiquetado como "proceso de cambio", el eslogan político más exitoso de los últimos veinte años.
6. Desprestigiar a los opositores, describiéndolos como enemigos de la humanidad, de la libertad y de la cultura. Y no sólo eso…
7. Eliminar sin asco a los posibles rivales. Perseguirlos, enjuiciarlos, acosarlos, golpearlos.
8. Hacer exhibición impúdica de su poder. Ver: "boda".
No, no se trata de pura coincidencia.
aguadoble@yahoo.es
Probablemente "El Príncipe" sea el producto de la consultoría –oficiosamente elaborada por Maquiavelo mientras pasaba el tiempo entre rejas- más perdurable de la historia. Las prescripciones, fórmulas y recetas que contiene son frecuentadas por príncipes chiquitos de toda laya para engordar su poder y perpetuarse en él.
Podría decir, a manera de muletilla, que si lo que vendrá a continuación guarda alguna semejanza con la realidad es pura coincidencia, pero no me saldría muy natural; es que la apropiación que ha hecho el régimen de la rancia consultoría de don Nico es tan deliberada como sistemática en su aplicación, casi de manual, de texto de cabecera.
Don Nico, que sólo quería agradar a don Lorenzo, vería espantado cómo sus recomendaciones son asumidas sin el menor empacho por el Gobierno de un país que ya las había superado con la llegada de la democracia que hoy, pronta a cumplir 30 años, se encuentra herida de muerte.
Repasemos, puestas en términos coloquiales, algunos de los consejos nicolescos –mejor conocidos por sus connotaciones perversas como "maquiavélicas"-:
1. Sostener un ejército poderoso. Paraguay no debería preocuparse, el régimen se porta regalón con las FFAA sólo para amedrentar a la población local… no le alcanza para más, pero con esto tiene suficiente.
2. Dividir para reinar. Su accionar respecto del TIPNIS es el súmmum de la dichosa receta.
3. Controlar la distribución de noticias. Anda "de compras" hace años y hace la norma a su medida. Ver "Ley de telecomunicaciones".
4. Emplear hábilmente la propaganda con el fin de convencer al pueblo de que es libre. ¿Alguna duda sobre este punto?
5. Presentarse a sí mismo como defensor de los débiles, de la justicia, del derecho, de la libertad, de la cultura y del progreso. Todo esto bien etiquetado como "proceso de cambio", el eslogan político más exitoso de los últimos veinte años.
6. Desprestigiar a los opositores, describiéndolos como enemigos de la humanidad, de la libertad y de la cultura. Y no sólo eso…
7. Eliminar sin asco a los posibles rivales. Perseguirlos, enjuiciarlos, acosarlos, golpearlos.
8. Hacer exhibición impúdica de su poder. Ver: "boda".
No, no se trata de pura coincidencia.
miércoles, 12 de septiembre de 2012
ENTRE IRACUNDOS Y FRENETICOS
José Pastén Burgoa
pastenburgoa@hotmail.com
La historia boliviana guarda en sus anales un sin número de personajes que marcaron época por sus dones, habilidades, imposturas y frases célebres. Quienes habitan tierras bajas (denominativo supuestamente ecléctico)están familiarizados con ese hombre de pelo blanco, impredecible, gracioso, pintoresco, un volcán que se enciende con toda la furia telúrica, un lisonjeador, piropeador y amplio en la demostración ante el agrado de la naturaleza corporal. El es el alcalde cruceño, popular, bizarro y atípico personaje Percy Fernández.
Es un hombre que despierta sensaciones encontradas, casi hipnóticas pero volviendo al mundo real, despiadado con sus enemigos, lapidario con los que no lo quieren, irónico con los que se atraviesan por su camino, incansable en el trabajo, con una mística laboral sólida y una visión de progreso casada y unida al cemento de la construcción.
No es una novedad que en actos públicos y en conferencias de prensa pierde los estribos y "basurea", "ningunea", "mella" a cuanto presente se encuentre y que no guarde relación y compostura con la ocasión, peor si se le pregunta algo que esta fuera de foco o considerado desatinado. Esa es la mecha que hace estallar a la bomba humana llamada Percy.
Reporteros, periodistas, fotógrafos y propietarios de medios de comunicación, en particular, impresos, ya han recibido un alud de improperios, alusiones poco decorosas, sapos y culebras traducidas en insultos procaces ante el auditorio que escucha estupefacto mientras sus colaboradores cuan mastines atentos no hacen otra cosa que sonreir y festejar tal o cual ocurrencia.
Nada nuevo o exagerado se enuncia en este artículo. Percy Fernández es un político impredecible, posiblemente con gestión mas que regular, con luces y sombras pero su comportamiento, su "actitud" lo hacen trastabillar y a veces su boca parece no coordinar con el cerebro desprendiéndose una ráfaga de apelativos indecorosos que ofenden y aturden a propios y extraños, aunque los "ofendidos" nunca aprenden y en breve vuelven a ponerse como carne de cañón y enfrentarse al alcance del licántropo.
Quien le pone el cascabel al gato? Quien frena a este pintoresco loco? Hasta cuando seguirán ocurriendo estos chascarros, monsergas y confrontaciones? Nadie lo sabe. Posiblemente una vez finalidad su gestión, pero también parece que a nadie le importa estas reacciones y pulsetas políticas. Recientemente un puñado de reducidos concejales "rebeldes" fueron desplazados pagando caro el haberse enfrentado al "jefazo".
Por la propia salud del alcalde cruceño, de su familia que debe convivir con un ser atípico, por su entorno de asesores, allegados y dependientes que deben vivir con el Jesús en la boca, pastillas tranquilizantes y bailar la música con el volumen que el jefe quiere, por aquellos trabajadores de la prensa que fueron aludidos y basureados, el burgomaestre debe tener por lo menos unos centímetros de autocrítica, controlar los nervios, aprender a dormir con el enemigo y dejar de ofender a los pobres reporteros y fotógrafos porque puede crearles serios traumas por las cosas que les dice. Dicen que como persona es un ser formidable pero como autoridad municipal hay que pensarlo dos veces si es que decide postularse en las próximas elecciones municipales y ¡cola e peji! para los indómitos.
pastenburgoa@hotmail.com
La historia boliviana guarda en sus anales un sin número de personajes que marcaron época por sus dones, habilidades, imposturas y frases célebres. Quienes habitan tierras bajas (denominativo supuestamente ecléctico)están familiarizados con ese hombre de pelo blanco, impredecible, gracioso, pintoresco, un volcán que se enciende con toda la furia telúrica, un lisonjeador, piropeador y amplio en la demostración ante el agrado de la naturaleza corporal. El es el alcalde cruceño, popular, bizarro y atípico personaje Percy Fernández.
Es un hombre que despierta sensaciones encontradas, casi hipnóticas pero volviendo al mundo real, despiadado con sus enemigos, lapidario con los que no lo quieren, irónico con los que se atraviesan por su camino, incansable en el trabajo, con una mística laboral sólida y una visión de progreso casada y unida al cemento de la construcción.
No es una novedad que en actos públicos y en conferencias de prensa pierde los estribos y "basurea", "ningunea", "mella" a cuanto presente se encuentre y que no guarde relación y compostura con la ocasión, peor si se le pregunta algo que esta fuera de foco o considerado desatinado. Esa es la mecha que hace estallar a la bomba humana llamada Percy.
Reporteros, periodistas, fotógrafos y propietarios de medios de comunicación, en particular, impresos, ya han recibido un alud de improperios, alusiones poco decorosas, sapos y culebras traducidas en insultos procaces ante el auditorio que escucha estupefacto mientras sus colaboradores cuan mastines atentos no hacen otra cosa que sonreir y festejar tal o cual ocurrencia.
Nada nuevo o exagerado se enuncia en este artículo. Percy Fernández es un político impredecible, posiblemente con gestión mas que regular, con luces y sombras pero su comportamiento, su "actitud" lo hacen trastabillar y a veces su boca parece no coordinar con el cerebro desprendiéndose una ráfaga de apelativos indecorosos que ofenden y aturden a propios y extraños, aunque los "ofendidos" nunca aprenden y en breve vuelven a ponerse como carne de cañón y enfrentarse al alcance del licántropo.
Quien le pone el cascabel al gato? Quien frena a este pintoresco loco? Hasta cuando seguirán ocurriendo estos chascarros, monsergas y confrontaciones? Nadie lo sabe. Posiblemente una vez finalidad su gestión, pero también parece que a nadie le importa estas reacciones y pulsetas políticas. Recientemente un puñado de reducidos concejales "rebeldes" fueron desplazados pagando caro el haberse enfrentado al "jefazo".
Por la propia salud del alcalde cruceño, de su familia que debe convivir con un ser atípico, por su entorno de asesores, allegados y dependientes que deben vivir con el Jesús en la boca, pastillas tranquilizantes y bailar la música con el volumen que el jefe quiere, por aquellos trabajadores de la prensa que fueron aludidos y basureados, el burgomaestre debe tener por lo menos unos centímetros de autocrítica, controlar los nervios, aprender a dormir con el enemigo y dejar de ofender a los pobres reporteros y fotógrafos porque puede crearles serios traumas por las cosas que les dice. Dicen que como persona es un ser formidable pero como autoridad municipal hay que pensarlo dos veces si es que decide postularse en las próximas elecciones municipales y ¡cola e peji! para los indómitos.
martes, 11 de septiembre de 2012
El capitalismo parece imponerse de todos modos
Porque hasta los líderes comunistas y masistas se estarían rajando por constituirse en burguesía capitalista y señorial.
Walter Reynaga Vasquez
reynagavw@yahoo.es
La historia de la humanidad en los dos últimos siglos da cuenta del avance del capitalismo (como "modo de producción", Marx). Un avance que habiendo empezando en Inglaterra se proyecta sobre todos los países del mundo, dejando atrás formas feudales y precapitalistas en todos los continentes del planeta. Incluido el socialismo, pensado por Marx y puesto en marcha por Lenin. Un modo de producción o sistema de organización social, el socialismo, que en proyección histórica aparece entre las formas precapitalistas o un intento frustrado de superar al feudalismo paralelo al capitalismo.
Es en este escenario, y de este modo, que los países bajo regímenes populistas que se reclaman socialistas y rinden culto a Marx, como el de Morales-Linera en nuestro país o el de Chávez de Venezuela, Ortega de Nicaragua, Correa deEcuador… se ven como fases del mismo proceso de expansión del capitalismo en el mundo. En este caso, en supuesto intento de frenarlo, que en los hechos no pasa de provocar distorsiones y retrasos. Mientras sus gobernantes van en procura de enriquecerse con los recursos públicos y constituirse en parte de la burguesía capitalista, con recursos reciclados en los circuitos financieros mundiales. Algo que se puso en evidencia con la caída de los Gadafi y Moubarack… y que podría verse nítidamente luego de la debacle de los regímenes de Castro, Chávez, Ortega, Morales-Linera, Bashar Al Assad y similares en África como el presidente de Zimbawe (Mugave), Guinea Ecuatorial (O'Biang), etc.
Una práctica que en el país se ha venido dando ya con los regímenes anteriores, los llamados neoliberales, los del MNR del 52, los regímenes militares y la UDP. Afán que hoy se instala con mayor empuje, con gente trepadora y mayor avidez, que tiene la ventaja de estar la economía del país en un contexto mundial extraordinariamente favorable.
Este es el momento histórico de Bolivia y el mundo. Un enrevesado proceso de avance hacia la economía de mercado y la democracia en reemplazo de formas autoritarias y economías sometidas al dominio de lo político.
Y,según se ve en los hechos, nuestros actuales líderes (Morales-Linera y equipo) han llegado ya a internalizar esto. Hoy, estarían ya plenamente conscientes de que el capitalismo se ha de imponer de todos modos, a pesar de sus miserias y la maravilla de las promesas socialistas. Puesto que no otra cosa significa que hasta los Castro esténclamando para que los empresarios del mundo vayan a invertir en Cuba. Con lo que, sin querer queriendo, se encamina por la ruta de los partidos comunistas de China, Vietnam y hasta Corea del Norte. De ahí que haciendo de tripas corazón, parecen haberse dispuesto a asumir con afán las oportunidades de enriquecerse y asegurarse el futuro apropiándose de recursos fiscales, siguiendo la tradición, para acomodarlos en el sistema financiero y empresarial del mundo. Y así ponerse ellos, y sus familias, en los circuitos del mundo de los potentados. ¡Que no será poca cosa!
Para esto es que necesitan concentrar el poder, someter al legislativo y al poder judicial. Como amedrentar a los periodistas (si comprarlos no pueden), anular a la oposición, amedrentar a la iglesia y a toda disidencia. Para esto es que les sale de gran utilidad la batería de Decretos Supremos que han impuesto sobre la legislación a fin de facilitar el manejo discrecional de los recursos del estado. Contratos y compras millonarias, como la del avión presidencial, el satélite chino, ahora el teleférico entre La Paz y el Alto y otras obras, que se hacen sin llamar a licitación, por medio de invitaciones y contratos directos con términos en reserva y secreto.
Es en este escenario que el discurso y la alharaca marxista, socialista, pachamamista, suma qamaña…antiimperialista y anticapitalista cobra sentido. Como cortina de humo y pirotecnia que tapa las verdaderas intenciones y acciones de los actuales dueños del poder. Un recurso ideológico de gran valía, capaz de engatusar a una población ya intoxicada por el discurso populista y sus consignas. Al punto de haber perdido capacidad para ver su propia realidad e intereses. Una población que se siente en deuda de ayni con Evo Morales por los bonos que recibe, de la plata del estado. Una intoxicación a la que aportó grandemente la cooperación extranjera y la iglesia en trabajo de varias décadas y gran despliegue de recursos financieros. ¡Diablo, para quién trabajas!
Ante el tamaño de esta disparatada situación es que cabe hacer un esfuerzo de voluntad y conciencia para asimilar el sentido de los tiempos para, antes que frenar y distorsionar el proceso de avance de la economía de mercado y la democracia, facilitar su desarrollo. Y mejor si es hacia sus formas superiores –W.Reynaga: "La sociedad postcapitalista Social Libertaria, 2012"--. Seamos contemporáneos de nuestro presente y dejémonos de danzas y contradanzas ridículas que tiene ya fecha vencida. Folclore político al que nos arrastran los magos del populismo, en papel de líderes indígenas e ideólogos metiendo mula, haciéndonos ver maravillas de las miserias de las sociedades del pasado de la humanidad. El socialismo de Marx debe ser clasificado entre los modos de producción precapitalistas.
Walter Reynaga Vasquez
reynagavw@yahoo.es
La historia de la humanidad en los dos últimos siglos da cuenta del avance del capitalismo (como "modo de producción", Marx). Un avance que habiendo empezando en Inglaterra se proyecta sobre todos los países del mundo, dejando atrás formas feudales y precapitalistas en todos los continentes del planeta. Incluido el socialismo, pensado por Marx y puesto en marcha por Lenin. Un modo de producción o sistema de organización social, el socialismo, que en proyección histórica aparece entre las formas precapitalistas o un intento frustrado de superar al feudalismo paralelo al capitalismo.
Es en este escenario, y de este modo, que los países bajo regímenes populistas que se reclaman socialistas y rinden culto a Marx, como el de Morales-Linera en nuestro país o el de Chávez de Venezuela, Ortega de Nicaragua, Correa deEcuador… se ven como fases del mismo proceso de expansión del capitalismo en el mundo. En este caso, en supuesto intento de frenarlo, que en los hechos no pasa de provocar distorsiones y retrasos. Mientras sus gobernantes van en procura de enriquecerse con los recursos públicos y constituirse en parte de la burguesía capitalista, con recursos reciclados en los circuitos financieros mundiales. Algo que se puso en evidencia con la caída de los Gadafi y Moubarack… y que podría verse nítidamente luego de la debacle de los regímenes de Castro, Chávez, Ortega, Morales-Linera, Bashar Al Assad y similares en África como el presidente de Zimbawe (Mugave), Guinea Ecuatorial (O'Biang), etc.
Una práctica que en el país se ha venido dando ya con los regímenes anteriores, los llamados neoliberales, los del MNR del 52, los regímenes militares y la UDP. Afán que hoy se instala con mayor empuje, con gente trepadora y mayor avidez, que tiene la ventaja de estar la economía del país en un contexto mundial extraordinariamente favorable.
Este es el momento histórico de Bolivia y el mundo. Un enrevesado proceso de avance hacia la economía de mercado y la democracia en reemplazo de formas autoritarias y economías sometidas al dominio de lo político.
Y,según se ve en los hechos, nuestros actuales líderes (Morales-Linera y equipo) han llegado ya a internalizar esto. Hoy, estarían ya plenamente conscientes de que el capitalismo se ha de imponer de todos modos, a pesar de sus miserias y la maravilla de las promesas socialistas. Puesto que no otra cosa significa que hasta los Castro esténclamando para que los empresarios del mundo vayan a invertir en Cuba. Con lo que, sin querer queriendo, se encamina por la ruta de los partidos comunistas de China, Vietnam y hasta Corea del Norte. De ahí que haciendo de tripas corazón, parecen haberse dispuesto a asumir con afán las oportunidades de enriquecerse y asegurarse el futuro apropiándose de recursos fiscales, siguiendo la tradición, para acomodarlos en el sistema financiero y empresarial del mundo. Y así ponerse ellos, y sus familias, en los circuitos del mundo de los potentados. ¡Que no será poca cosa!
Para esto es que necesitan concentrar el poder, someter al legislativo y al poder judicial. Como amedrentar a los periodistas (si comprarlos no pueden), anular a la oposición, amedrentar a la iglesia y a toda disidencia. Para esto es que les sale de gran utilidad la batería de Decretos Supremos que han impuesto sobre la legislación a fin de facilitar el manejo discrecional de los recursos del estado. Contratos y compras millonarias, como la del avión presidencial, el satélite chino, ahora el teleférico entre La Paz y el Alto y otras obras, que se hacen sin llamar a licitación, por medio de invitaciones y contratos directos con términos en reserva y secreto.
Es en este escenario que el discurso y la alharaca marxista, socialista, pachamamista, suma qamaña…antiimperialista y anticapitalista cobra sentido. Como cortina de humo y pirotecnia que tapa las verdaderas intenciones y acciones de los actuales dueños del poder. Un recurso ideológico de gran valía, capaz de engatusar a una población ya intoxicada por el discurso populista y sus consignas. Al punto de haber perdido capacidad para ver su propia realidad e intereses. Una población que se siente en deuda de ayni con Evo Morales por los bonos que recibe, de la plata del estado. Una intoxicación a la que aportó grandemente la cooperación extranjera y la iglesia en trabajo de varias décadas y gran despliegue de recursos financieros. ¡Diablo, para quién trabajas!
Ante el tamaño de esta disparatada situación es que cabe hacer un esfuerzo de voluntad y conciencia para asimilar el sentido de los tiempos para, antes que frenar y distorsionar el proceso de avance de la economía de mercado y la democracia, facilitar su desarrollo. Y mejor si es hacia sus formas superiores –W.Reynaga: "La sociedad postcapitalista Social Libertaria, 2012"--. Seamos contemporáneos de nuestro presente y dejémonos de danzas y contradanzas ridículas que tiene ya fecha vencida. Folclore político al que nos arrastran los magos del populismo, en papel de líderes indígenas e ideólogos metiendo mula, haciéndonos ver maravillas de las miserias de las sociedades del pasado de la humanidad. El socialismo de Marx debe ser clasificado entre los modos de producción precapitalistas.
SOLO POR FLOJOS
Julio Héctor Linares Calderón
Épocas en las que no hay flojera para lanzar anuncios del tipo "por primera vez en la historia" o de uso indiscriminado del sustantivo "revolución", ahí están pues la revolución cultural, la revolución rural, la revolución de la salud, la revolución vial, entre otras proclamas programáticas —o mejor, propagandísticas— que caracterizan esta gestión gubernamental.
Épocas en las que menos flojera hay para lanzar agendas, la de octubre primero, la "nueva agenda" luego, en diciembre del año pasado. Flojera ninguna tuvo el presidente Morales en su discurso del 6 de agosto para lanzar otra, esta vez la "Agenda Patriótica del Bicentenario", erradicar la extrema pobreza hasta 2025 dijo, trabajar sobre la industrialización de los recursos naturales, la seguridad alimentaria y la universalización de los servicios básicos.
Flojera ninguna tuvo S.E. en el mismo discurso para mentir una vez más. Sin ningún tipo de sonrojo dijo que todos los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo de 2006 —del olvidado "Vivir Bien"— fueron cumplidos.
Sin embargo, parece que sí hay flojera o falta de voluntad para revisar si esto es cierto, pues este plan de 2006, del cual extractaron los principales objetivos para la nueva agenda patriótica —ahora le llaman "ejes"— proyectó para el país un crecimiento promedio del PIB entre 2007 y 2011 del 6,8%, dos puntos más de lo que en realidad fue.
También aseguró la puesta en marcha del Mutún en 2008, convertir a Bolivia en centro energético del continente y cambiar la matriz energética (a GNV) al 50% del parque automotor para 2011, resultados muy lejos de alcanzarse, y de la mentada industrialización del gas, mejor ni hablar.
Tampoco debe darnos flojera recordar que el Plan Para Vivir Bien y su Revolución Rural señalaban que en 2011 ya iba a existir seguridad alimentaria plena; lastimosamente —al contrario de lo planteado—, datos del INE dicen que la importación de alimentos entre 2010 y 2011 se incrementó en 52%. Fracaso parecido a la "Revolución de la Salud" que tenía como meta el Seguro Universal, asunto que años después parece que está olvidado.
Las ideas parecen buenas, el dinero llega como nunca, tanto que se me ocurre pensar —recordando a S.E.— que en esta coyuntura de récord de precios internacionales de materias primas no renovables y agrícolas, sólo por falta de voluntad no podríamos generar políticas sostenibles de desarrollo económico y social, mientras antes, en épocas neoliberales, con precios de hidrocarburos seis veces menores a los actuales y los de minerales por los suelos, sólo había déficit, es una verdad, pero en estas épocas de proceso de cambio, sólo por flojos no podríamos mejorar.
Ojalá no se me malentienda.
| juliolinaresc@hotmail.com |
Épocas en las que no hay flojera para lanzar anuncios del tipo "por primera vez en la historia" o de uso indiscriminado del sustantivo "revolución", ahí están pues la revolución cultural, la revolución rural, la revolución de la salud, la revolución vial, entre otras proclamas programáticas —o mejor, propagandísticas— que caracterizan esta gestión gubernamental.
Épocas en las que menos flojera hay para lanzar agendas, la de octubre primero, la "nueva agenda" luego, en diciembre del año pasado. Flojera ninguna tuvo el presidente Morales en su discurso del 6 de agosto para lanzar otra, esta vez la "Agenda Patriótica del Bicentenario", erradicar la extrema pobreza hasta 2025 dijo, trabajar sobre la industrialización de los recursos naturales, la seguridad alimentaria y la universalización de los servicios básicos.
Flojera ninguna tuvo S.E. en el mismo discurso para mentir una vez más. Sin ningún tipo de sonrojo dijo que todos los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo de 2006 —del olvidado "Vivir Bien"— fueron cumplidos.
Sin embargo, parece que sí hay flojera o falta de voluntad para revisar si esto es cierto, pues este plan de 2006, del cual extractaron los principales objetivos para la nueva agenda patriótica —ahora le llaman "ejes"— proyectó para el país un crecimiento promedio del PIB entre 2007 y 2011 del 6,8%, dos puntos más de lo que en realidad fue.
También aseguró la puesta en marcha del Mutún en 2008, convertir a Bolivia en centro energético del continente y cambiar la matriz energética (a GNV) al 50% del parque automotor para 2011, resultados muy lejos de alcanzarse, y de la mentada industrialización del gas, mejor ni hablar.
Tampoco debe darnos flojera recordar que el Plan Para Vivir Bien y su Revolución Rural señalaban que en 2011 ya iba a existir seguridad alimentaria plena; lastimosamente —al contrario de lo planteado—, datos del INE dicen que la importación de alimentos entre 2010 y 2011 se incrementó en 52%. Fracaso parecido a la "Revolución de la Salud" que tenía como meta el Seguro Universal, asunto que años después parece que está olvidado.
Las ideas parecen buenas, el dinero llega como nunca, tanto que se me ocurre pensar —recordando a S.E.— que en esta coyuntura de récord de precios internacionales de materias primas no renovables y agrícolas, sólo por falta de voluntad no podríamos generar políticas sostenibles de desarrollo económico y social, mientras antes, en épocas neoliberales, con precios de hidrocarburos seis veces menores a los actuales y los de minerales por los suelos, sólo había déficit, es una verdad, pero en estas épocas de proceso de cambio, sólo por flojos no podríamos mejorar.
Ojalá no se me malentienda.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)