Foro Internacional en La Paz

Henry Oporto
hocastro07@yahoo.es

Desarrollo Internacional con Identidad Cultural:
Una alternativa para el desarrollo sostenible con equidad e inclusión social

La Paz es la sede, los días 8 y 9 de octubre, de un evento que reunirá a académicos, intelectuales, productores y gestores de desarrollo, de América Latina y Europa, para analizar e intercambiar experiencias de desarrollo local y regional a partir de la valorización económica de productos y servicios basados en la biodiversidad y el patrimonio cultural.

Esta clase de experiencias son cada vez más frecuentes y difundidas en varias regiones del mundo. También América Latina, que se distingue por su gran riqueza natural y cultural, ha ido descubriendo las bondades de aprovechar los recursos renovables y los llamados intangibles (identidad, saberes tradicionales, organización social) para diversificar la base productiva y exportadora, impulsar la oferta y comercialización de productos orgánicos, gourmet, artesanías y artículos especiales, diferenciados y exclusivos y expandir el turismo, la industria cultural, la gastronomía y otros servicios. Actividades generalmente intensivas en empleo y que proveen ingresos a muchas familias empobrecidas, con efectos multiplicadores en las economías locales.

De hecho, el debate sobre el desarrollo territorial vinculado al rescate de las identidades culturales está ganando terreno, aunque, lógicamente, tratándose de una temática relativamente novedosa en las ciencias sociales y la política pública, aún hay mucho camino que recorrer en el conocimiento y la difusión de experiencias y proyectos exitosos así como en la comprensión cabal de las oportunidades y retos que estos emprendimientos conllevan para las economías nacionales y las poblaciones urbanas y rurales.

Bolivia no es ajena a este fenómeno. Experiencias como el emprendimiento ecoturístico Chalalán, las misiones chiquitanas, la cadena de la uva y el vino en el valle de Tarija, la exportación de chocolates finos de la Cooperativa El Ceibo, el proyecto Walisuma de Nuevo Norte promueve productos con identidad y calidad para mercados alternativos, son ejemplos destacados de las acciones pioneras y exploratorias que se vienen haciendo en distintos lugares del país y que ponen de manifiesto la búsqueda de vías alternativas para un desarrollo socialmente inclusivo y ambientalmente sustentable.

El Foro Internacional que organiza Nuevo Norte, en colaboración con RIMISP -un Think tank internacional en desarrollo rural-, se constituye en una vitrina para mostrar lo que tenemos y lo que ya se viene haciendo y conocer y contrastar con otras experiencias de países vecinos y europeos. Es una ocasión singular para el dialogo y la reflexión común que permite que los actores y gestores de los proyectos, lo mismo que los académicos y especialistas, puedan enriquecer su información de primera mano y aprender unos de otros.

El evento es relevante para Bolivia. Y no únicamente porque en mucho tiempo una reunión de alto nivel en materia de desarrollo, no tenía lugar en nuestro país, y particularmente en la ciudad de La Paz. Las identidades culturales y étnicas así como las autonomías territoriales, son cuestiones que han tomado un primer plano en el debate nacional y la agenda pública, aunque con un sesgo predominantemente político; carentes, por lo mismo, de propuestas económicas que les den sentido ya no solo como formas de empoderamiento de movimientos indígenas y territoriales sino, ante todo, como nuevos paradigmas para repensar y construir procesos de desarrollo económico y social, que es en definitiva lo que le interesa a la gente.

Precisamente, uno de los desafíos actuales es transitar del reconocimiento político y simbólico contenido en las demandas identitarias y de autogobierno, a la capacidad de sacar provecho económico de la diversidad cultural y territorial de la sociedad boliviana -que es lo que muchos consideran como un activo de desarrollo-, pues de lo contrario resulta intrascendente y no sirve para cambiar la vida de los bolivianos. En consecuencia, el reto es encontrar estrategias innovadoras de intervención en la economía y la producción para movilizar y transformar los recursos de la biodiversidad y la cultura, mediante cadenas de valor, redes productivas y la inserción competitiva en los mercados nacionales e internacionales.

Un segundo desafío es pasar de las experiencias puntuales y los proyectos aislados a la articulación de emprendimientos de mayor magnitud, que puedan desencadenar y catalizar procesos de desarrollo territorial y sobre poblaciones más numerosas. Esto solamente es posible con un rol activo y eficaz del sector público, en sus distintos niveles, y con políticas gubernamentales de fomento, que, a su vez, complementen y faciliten la acción emprendedora de los productivos y de la inversión privada, tanto como la labor promotora de las organizaciones no gubernamentales. El proceso de desarrollo implica un reto a la capacidad de colaboración de los sectores públicos, privados, académicos y de cooperación internacional, para converger y forjar alianzas, coordinar esfuerzos y recursos y darse soporte mutuo.

En un año cargado de reminiscencias históricas y homenajes al bicentenario de las luchas de la independencia, faltaba un evento que invitara a volcar la mirada sobre los retos de desarrollo de Bolivia, y especialmente del departamento de La Paz. Reflexionar con una perspectiva de largo plazo, elaborar una visión productiva y trazar una agenda de futuro.

URGE CAMBIAR EL NOMBRE AL TEATRO AL AIRE LIBRE

Alejo Cespedes
alejo.cespedes@hotmail.com

El pasado Domingo, de visita en La Paz, me regalaron en un supermercado la HOJA DEL SUR, una especie de vocero de la zona más afluente del pais, la misma que dio origen a la película del mismo nombre de Juan Carlos Valdivia. En ese número, leí com mucha atención primero y luego con entusiasmo la sugerencia de encontrar un nuevo nombre para el legendario TEATRO AL AIRE LIBRE. Nada más correcto con la justicia y la auto-estima de la dignidad nacional. Ocurre que el beneficiario, en vida, de tal homenaje fue mi llajtamasi-violinista JAIME LAREDO quien, una vez envuelto en una fugáz fama de niño prodigio, fue ingrato con sus padres, con su familia (un primo-hermano suyo, vegeta en la indigencia en Cochabamba), con su ciudad nativa , con su pais natal y sobretodo con su nacionalidad boliviana. Renegó en publico y en privado de sus orígenes y no devolvió siquiera con un concierto tanto homenaje de los lambiscones de turno. Se hizo americano, nunca volvió y ahora, en el ocaso de su vida, cuando sus contratos disminuyen, por el temblor de sus manos, debería morder el pago a su manifiesta ingratitud.

Hoy, que tanto se pregona el retorno a la identidad nacional, me parece oportuno buscar un nuevo nombre para el TEATRO AL AIRE LIBRE.

Ojalá que los ávidos lectores de AULA LIBRE, circulen estas lineas y si posible presionen al MINISTRO DE CULTURA, para que adopte una rápida decisión.

Opino que se debería seleccionar el nombre de dramaturgos o actores bolivianos de renombre como Yolanda Bedregal, Raúl Salmón ó el título de la obra OLLANTAY, para estar a tono con la mentada descolonización que se la repite tanto y se la entiende tan poco.

RE: ENTRADA UNIVERSITARIA

Carlos Teran
teran2118@hotmail.com

Señor Cespedes.

Aunque no se si merece el titulo, Lo leia con interes y no siempre compartia sus opiniones, pero esta ves se puso sobre el filo de la moneda.

No es ni chicha ni limonada, cual es su proposito al criticar a los caras cuadradas y los sin cuello, sera que sus canones de belleza son los unicos que valen o es un supremasista blanco en medio de la indiada.

Yo no sabia que hay una diferencia entra los micreros y los doctores, aparte por supuesto , la profesion y el sueldo. Todos estamos hechos de la misma forma y los razgos geneticos y raciales nos definen aun con sus diferencias, como humanos.
Por lo de las coreografias y el talento musical, mas su belleza , sera que solo hay en Santa cruz y Cochabamba.

Si ser micrero es una verguenza que podemos decir de los lustrabotas y los que gana su pan de cada dia con trabajo y esfuerzo, para usted son los intocables de los andes?

Vamos don Alejo no se pierda en sus divagaciones, Bolivia y el mundo estan poblados por todo tipo de gentes con sus particularidades y razgos hereditarios o llamelos como quiera, pero asi son las cosas,la diversidad es algo que nos prueba la belleza de la vida y su fuerza que la hace digna de vivirla,

Detras de su verva y sapiencia se oculta otro Evo, pero en blanco? no lo creo , me gustaria que nos deleite con un analisis mas productivo, por ejemplo sobre como salir del embrollo politico, economico y social de lo que un dia fue la republica de Bolivia.

Al parecer tiene tiempo de sobra y una ortografia incomparable, cosa que a mi no me molesta ya que soy carente de ella,aunque revisarla de tiempo en tiempo y con un teclado en español, seguro no me quedo muy atras.

Solo para cerrarla. que yo sepa en TODAS PARTES SE RECONOCE EL TALENTO MUSICAL Boliviano. pero no se conoce un solo ritmo de Santa Cruz, sera que todos los musicos son cambas y cochalas que hacen musica de los andes bolivianos?

Hasta siempre Tata Alejo

Saludos al cacho y la milica (paulovich)

RE: ENTRADA UNIVERSITARIA

Ruth Rossio Soria Rodrigo
rossoria1@hotmail.com

Señor Alejo Céspedes:

Es una verdadera falta de respeto, el comentario que hace sobre la ENTRADA UNIVERSITARIA, me gustaría conocerlo para saber como es físicamente, porque como ser humano deja mucho que desear, sin embargo quiero recordarle que las ENTRADA UNIVERSITARIA no es una pasarela de modas para que los fraternos tengan que hacer una dieta rigurosa para el deleite de los espectadores. Simplemente se reduce al apego que tiene la juventud respecto a nuestra cultura que es tan diversa y que son en estos eventos donde se puede demostrar la riqueza que poseemos.

Me parece de mal gusto que incluso usted haga comparaciones ya sea con los hermanos de Cochabamba, Santa Cruz, etc., simplemente porque no es quien para comparar sus talentos ni atributos. Que pena tener gente como usted que solamente se limita a criticar y no apoyar e incentivar a que los jóvenes sean portadores de difundir nuestra cultura provenga de cualquier lugar de nuestra hermosa BOLIVIA.

Me parece que usted es una persona muy resentida con su raza, porque solo así entiendo su triste comentario.

Asamblea Ciudadana Paceña

Claudia Regina Apuri Villamor
regiapuri@hotmail.com

ANTE LA DESCONFIANZA ELECTORERA

La táctica de llevarnos a elecciones macrofraudulentas, utilizando las elecciones como droga para que el pueblo se olvide del desastre al que nos llevan, en lo económico, cerrando mercados, en lo político, convirtiéndonos en el país con menores indicadores democráticos de Latinoamérica, solo superado por Cuba, y en lo social haciéndonos asimilar la descolonización como la desocialización con Dios, la patria y el hogar; supone el absoluto desvarío macropolitico de arrojar sobre la conciencia confusa e incluso incierta de los ciudadanos bolivianos, la sobrecarga de ver legitimado el régimen Masista, "antidemocrático", "antinacional", "antipatriótico" y divisionista – confrontacional, por que nos niegan el derecho de elegir, y solo proponen ser ellos los escogidos, quien sabe con que obscuras intenciones.

Desde nuestro punto de vista, la quiebra del padrón electoral, hace ver que el MAS. pertenece al pasado de las viejas practicas fraudulentas puestas en practica por los Tutos, Paz, Manfred y otros que pertenecen al olvido, que fuertemente cohesionados son funcionales unos a otros, inmersos en ese orden neoliberal al que combaten de boca afuera.

Por eso la Asamblea Ciudadana Paceña debe continuar a la vanguardia, ganando influencia y fuerza en las calles para luego combatir a los resultados electorales, que solo serán mas de lo mismo, mediante la acción de oposición. Es por todo ello que consideramos enemigos de la democracia a quienes se presenten a estas justas electorales para legitimar el fraude, además, calificamos de cómplices a todas las organizaciones e instituciones que facilitan el camino de la corrupción, con él único fin de que puedan vivir del erario público, sangrando nuestros impuestos, es hora de que todos se retiren de la farsa electoral, para que el MAS se desenmascare de su imagen democrática y adopte su verdadera faceta de dictadura democrática.

La Asamblea Ciudadana Paceña, se asienta en el sentimiento de Bolivia como patria, en la desason por su perdida y manifiesta la voluntad de su pervivencia, así como la defensa de la democracia, buscamos ganar a los ciudadanos mas insatisfechos, rebeldes, activos, para multiplicarlos en contra de la barbarie de la corrupción, el narcopoliticismo y la prebenda y clientela actual. Quienes estén dispuestos a la lucha, al margen de las instituciones actuales, conformando una vanguardia patriótica, son convocados a unirsenos, dejando de lado sus ambiciones personales, para construir una verdadera alternativa para la Bolivia del Siglo XXI, la Bolivia del Bicentenario. Por una Bolivia de valientes, por Bolivia la única.

La semana del despilfarro político!

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

La semana de festejos por el bicentenario de la gesta libertaria de los protomártires paceños contra el colonialismo español, fue a la vez una semana de despilfarro que ha menguado significativamente el caudal político de dos caudillos: Chávez y Evo Morales.

El presidente venezolano Hugo Chávez, hizo de la semana de festejos paceños un escenario cívico-patriótico y militar del chavismo para demostrar su fuerza y expansión a nivel latinoamericano, sólo que a partir de la parcialidad de los titulares del ALBA (Alternativa bolivariana para las Américas).

El caudillo venezolano cometió excesos políticos que lastimaron el sentimiento nacional del pueblo Boliviano y, de manera especial, del pueblo paceño urbano – citadino de clases medias y altas por el trato dispensado al presidente de la República –hoy Estado plurinacional - a quien mostró ante el mundo como un sumiso, obediente e incondicional aliado político.

Lo del "parte" de la guardia presidencial en Palacio fue lo de menos.

La iracundia del discurso anti-norteamericano del Presidente Morales culpando "al imperio" de todos los males del capitalismo, incluida la asonada militar en Tegucigalpa, rebasó todos los limites de la ubicación y la prudencia en momentos cuando el Presidente Obama continuaba desmontando el bloqueo económico - comercial ignominioso a la isla del Caribe.

Esos mismos días, todas las mediciones de opinión pública señalaron al Presidente Barak Obama como el líder mundial mejor apreciado dentro y fuera de Estados Unidos.

El Presidente Morales utilizó de manera desconsiderada los fastos de la celebración para involucrar, medio a la fuerza, la gesta del caudillo indígena Tupac Katari de 1781 con la de los bravos y luego martirizados patriotas de la Junta Tuitiva, encabezados por el mestizo paceño- citadino Pedro Domingo Murillo.

El trato displicente dispensado por el caudillo indigenista Evo Morales Ayma al burgomaestre Juan del Granado, considerado uno de los mejores alcaldes paceños desde los tiempos del Gral. Escobar Uria, tuvo todos los rasgos de una exagerada mezquindad y por sobre todo el pecado mortal de la ingratitud, moneda tan corriente en la política boliviana.

No es echar leña al fuego.

La prensa de esos días especuló en torno a una virtual ruptura entre ambos líderes lo cual, si se produjese, daría lugar a un verdadero cataclismo político.

Las espaldas políticas del régimen autoritario dejarían de ser electoralmente sólidas y de nada valdría la imposición del padrón mixto (para tener las manos libres en las áreas originario-campesinas) y el traslado de 4.000 ciudadanos potosinos a Pando, sólo para adjudicarse los cuatro senadores en disputa.

Lo de la asonada militar en Honduras ha sido y sigue siendo patético.

Con el apoyo universal - unánime de la comunidad internacional, el vuelo razante del avión venezolano que trasladaba al Presidente Zelaya desde Washington a Tegucigalpa, fue nada más que el intento de responder y saludar, así sea desde el aire, a una multitud esperanzada.

El aterrizaje era técnicamente imposible.

Otra victoria como ésta y volveré solo a casa

Andrés Ortega T.
Ciudadano de la República de Bolivia
pensardiferente@gmail.com

Una victoria pírrica es aquélla que se consigue con muchas pérdidas en el propio bando, de modo que aún la victoria puede terminar siendo desfavorable. El nombre proviene de Pirro, rey de Epiro, quien logró una victoria sobre los romanos con el costo de miles de sus hombres. Se dice que Pirro, al contemplar el resultado de la batalla, dijo "Otra victoria como ésta y volveré solo a casa".(Wikipedia)

El Movimiento Sin Miedo, en realidad Juan del Grando, con un grupo de jóvenes amigos de lucha, entre ellos Luis Revilla, Javier Zavaleta, Cecilia Barja y algunos más, ganaron las elecciones de 1999 del Gobierno Municipal de La Paz frente a los "grandes" partidos ADN, MNR y MIR con un importantísimo caudal de votos (64.122 para un 14,11%) que le llevaron a la victoria y a tener una alianza de gobernabilidad con ADN, luego de ello, hacia 2002 esta alianza se vería fortificada con Jorge Tuto Quiroga.

Esta victoria fue la primera señal de cambio en la política paceña y nacional que los partidos "grandes" no vieron llegar jamás, incluso hoy existen altos dirigentes de esos partidos que creen que en algún momento llamará el Gral. Banzer o el Dr. Víctor Paz.

"No a partidocracia" gritaban sin miedo los nuevos actores políticos, pero tuvieron una buena gestión gracias a los "partidócratas" con las cuotas de poder respectivas.

El 2004 los Sin Miedo ganan la reelección, esta vez sin adversario al frente, luego de la destrucción del MNR y el abandono del MIR además de la increíble poca visión de Tuto de que ADN no se presente, incluso con Sergio Asbún en la puerta de la corte electoral, con todo listo para la inscripción y la tozudez de tener la "venia de Tuto", quien no llamó nunca, marcó el inicio del fin, ya que ADN había sido uno de los más importantes partidos en lo que respecta al Gobierno Municipal de La Paz los últimos 24 años de democracia, o ¿sería parte del acuerdo con Tuto?

Otra lección política: la historia no tiene páginas en blanco, o estás o la escriben igual.

Sin la ADN sin el MIR sin el MNR, la lucha se concentraba entre el MSM y el MAS, y el carísimo (en español no en italiano) concejal de UN. Fue una gran polarización: La Paz le dijo NO al MAS y votó por Juan del Granado 172.304 votos para tener un 45,93%.

Curiosamente la mayoría de los candidatos a concejales No eran del MSM.

Juan del Granado (MSM) logró 7 concejales, Pablo Ramos (MAS) 3 y Hernán Paredes (UN) 1, el cuatro veces Rector de la UMSA no fue suficiente para convencer al electorado paceño, le recordamos a todos que don Pablo no pudo ganar nunca una reelección al rectorado y ganó luego de periodos suficientes como para que los estudiantes cambien y los docentes olviden.

Peleas contra el MAS en las calles, intolerancia y golpes, acusaciones e insultos, los ratucos ni existían en La Paz, el MSM demostró en la campaña tener el temple y el partido suficiente para hacer respetar a sus votantes y a sus votos, algo que los "analistas" olvidan en los candidatos presidenciales de hoy.

Entonces a salvo, los paceños votamos, creímos y nos fuimos a dormir en paz.

Luego el sobresalto, el MSM anunciaba una alianza, los ríos de sangre nuevamente fueron cruzados, abandonando toda aspiración nacional Juan del Granado, casi dueño de La Paz, aún con la resaca de la victoria: capitula.

Con el "Cambio" como caballo de Troya, el ejército del MAS toma la ciudad, pero sin un solo tiro.

Luego 2005, una nueva victoria, 54% para Evo Morales, La Paz con el Síndrome de Estocolmo se convierte el bastión del Masismo.

Victoria!!! 2 de 5 diputados uninominales de La Paz son del MSM, ni un senador, no tienen ministerios, apenas un viceministro que terminó pronto, (ojo Don Pablo Groux siempre fue independiente), esa no era la idea dirán algunos, ¿entonces cuál es el aporte del MSM al gobierno además de la entrega de la ciudad?

El partido hace aguas, las pugnas internas desde 2002 entre Zavaleta y Revilla se profundizan, Cecilia Barja hace mutis por el foro, y las bases, olvidadas, maltratadas y descuidadas por el "encanto" de Revilla y la "vocación de poder" de Zavaleta (No tocaremos el tema de los camiones en Pando) optan por irse al MAS y nace la tercera vía, la esposa de Juan, que pierde en unas pobres elecciones internas.

"La sede no se mueve", en realidad no va a ninguna parte, La Paz cae en todas las listas de evaluación nacional e internacional, somos la última de 50 ciudades de Latinoamérica, por debajo de Santa Cruz, no existe inversión privada de importancia, el tráfico se convierte en caos imposible, la seguridad ciudadana es un slogan, el 75% de los delitos no se denuncian y en el interior, paceño se convierte en insulto.

La ciudad se llena de cicatrices que empezaron con Mónica Medina dañando el atrio de la UMSA y Julio Mantilla dañando el atrio de San Francisco y hoy la pasarela de la Pérez y el túnel de la calle Potosí, en lugar de tomarse la molestia de educar a los conductores y reinventar el parque automotor del transporte público.

El Gran Teatro Lírico de La Paz se convierte en el monstruoso mercado Lanza, asaltos en la Pérez Velasco y en El Prado a la luz del día.

La avenida Buenos Aires es un calvario, San Pedro no tiene una calle en buenas condiciones, y de ser un gran pueblo, La Paz en 10 años, se convierte en un pueblo grande, pero con la gran diferencia de que en los pueblos hay feria sólo los domingos y en la Paz hay feria de lunes a domingo.

¿La Paz líder? En fuga de inversiones y cerebros tal vez. Casi todas las empresas importantes de Bolivia han cambiado sus oficinas sede a Santa Cruz y sus centrales locales a la Zona Sur.

Paros, huelgas, cercos, bloqueos, horario continuo. Y ¿Cómo recojo a mis hijos del colegio? ¿Cómo vivo en la Paz?

Puentes trillizos!! ¿Y qué pasó con el tren urbano elevado?

La vía balcón es un puente colgante.

Lo mejor: las cebras, jóvenes que tienen más autoridad que un policía de tránsito, que tienen un salario ridículo, sin casilleros ni duchas, dan el alma por la ciudad, una ciudad Sin Miedo, una ciudad con terror.

En la Asamblea Constituyente estuvieron presentes, levantando las manos. (Ojalá hayan contado los muertos)

En el Congreso están presentes, levantando las manos.

En el Himno Nacional querido Juan, levanta la mano, ya es muy tarde para no hacerlo.

Y ahora que el MAS no los necesita, nosotros tampoco.

Pero La Paz vive, y 135.461 le dijimos NO a Evo Morales

Una victoria más y volverán a sus casas solos.

La Paz: cuna de la libertad

Julio Aliaga Lairana
aliagapaz@yahoo.com

Y bien, tenemos un producto audiovisual que muestra a la GENTE reunida en EL PRADO la noche del 15 al 16 de julio, en la ciudad de La Paz. ¿Quien dijo que La Paz es una plaza masista impenetrable?

Tome usted un tiempo para ver esta filmación, donde mostramos el paso de Victor Hugo Cárdenas Conde en el desfile de teas del bicentenario paceño de por la LIBERTAD:

Victor Hugo Cárdenas desfila en La Paz la víspera al 16 de julio, bicentenario del grito libertario. La multitud acompañó y aplaudió su paso; algo similar sucedió con otros posibles candidatos de la oposición, como Samuel Doria Medina o René Joaquino, lo que clama a la convergencia y unidad.

Les presentamos una grabación-resumen de diez minutos sobre este acontecimiento. La filmación es casera y tiene defectos, pero muestra a todas luces el apoyo del pueblo paceño a este líder de la izquierda democrática.

Las limitaciones de conexión en Bolivia obligan a esperar un tiempo hasta que el material haya descargado y se pueda mirar sin interrupciones. Sugerimos descargar el video y verlo luego en pantalla completa.

Juan, ¿con quien duermes?

Ivan Arias Duran
ivanariasduran@hotmail.com

No tengo la menor duda que Juan duerme con su esposa y que en cuestiones de opción sexual como de poder lo tiene muy claro sin que su gran capacidad de acomodo político influya en ello. El que parece tener dudas es su actual líder, Evo Morales, que, a propósito de apropiarse de las obras del bicentenario, no sé si en animo de halagarlo, de ridiculizarlo o para que siempre tenga presente quién es el que manda, señaló que Juan es el único alcalde (sic) que trabaja en las ciudades grandes y sugirió que "si no se puede clonar que vaya a dormirse con todos los alcaldes para que aprendan a trabajar". Nuestro Presidente, no sé porqué rara influencia, siente que los buenos hábitos y capacidad de gestión entran por osmosis o por alguno de los genitales. De ser así hubiese sido muy bueno para los bolivian@s que, aplicando su propia receta, haya dormido con Lula o Mandela en vez de prestarse para que los actos de los paceños se conviertan en un orgasmo bolivariano con desfile neofascista de por medio.

El uso y abuso de las obras y los actos julianos por parte del Poder Ejecutivo relegaron a un tercer plano al Alcalde paceño al extremo que, como informó un medio, Juan abandonó el almuerzo con los presidentes invitados al acto del bicentenario porque recibió un trato displicente por parte de los organizadores que no son otros que los personeros de la Presidencia de la Republica. Devolviendo gentilezas, Evo dejó plantado a Juan al no asistir a la cena de gala que ofreció la HAM. Juan debe estar seguro que el "diablo no sabe para quien trabaja", pero también domina y sabe aplicar con maestría el adagio que reza: cría cuervos y te sacaran los ojos que, quizá, lo llevaron a declarar que el MSM evaluará para diciembre su alianza con el MAS.

Sin embargo, al margen de con quien uno duerma, los festejos fueron otra vez el espacio para demostrar la sordidez gubernamental y su enaltecida capacidad para profundizar la división entre bolivian@s a partir de resaltar las diferencias de raza, región, ideología y credo. Con asombro el país y los sucrenses vieron cómo el régimen premió la mansedumbre (llunkerio) de las autoridades paceñas a través del gasto a manos llenas en favor de la Hoyada, sin que hiciera lo mismo para recordar el primer grito libertario de América dado en la ex Charcas, hoy Sucre. El mensaje quedó claro para los alcaldes, prefectos y ciudadanos. Si, por ejemplo, sigues a los jerarcas de la iglesia católica que usan "la oración como anestesia para que los pueblos no se liberen", te irá como a Sucre o Pando. En cambio si veneras a los nuevos chamanes y escuchas sus oraciones liberadoras, te irá como a La Paz o el Chapare.

En todo caso, como buen paceño, fui a visitar las obras que, gracias a nuestros impuestos, ejecutó la HAM en base a diseños antiguos y nuevos. En la Vía Balcón pude comprobar que miles de paceños hacían cola para pasar del ex parque de los monos hacia el histórico cerro laikakota, en una caminata que te permite, en el horizonte, apreciar el imponente Illimani y, hacia abajo, el ruidoso tráfico de la Avenida del Ejército. Un sendero suspendido en el aire que me imagino será el espacio de inspiración para cientos de artistas: poetas, pintores, escritores, cantantes. Con seguridad será el sitio obligado para que los novios se den los primeros besos y mimos.

El parque de Ecológico de Pura Pura con 21 hectáreas habilitadas y que en su interior alberga 5 canchas, 8 toboganes, lagunas, parrilleros, puentes colgantes y módulos para niños es una obra que enorgullece a los paceños. Los miles de visitantes quedaban admirados por la forma en cómo un espacio de delincuentes y asesinos hoy podía convertirse en un espacio de esparcimiento y paz. Mis hijos disfrutaron de los toboganes y con mi esposa disfrutamos del paseo protegidos por miles de eucaliptus que invitan a la reflexión. Finalmente me dirigí al viaducto de la Potosí. Novedosa obra que busca descongestionar la Pérez Velasco: pequeño, útil y bonito. Bien Juan! Bien paceños!

En todas las obras faltan arreglos y complementaciones que seguro se harán, pero lo que mas llama la atención es la débil cultura ciudadana que tenemos los paceños: la basura echada por doquier, el no respeto a señalizaciones, el uso de espacios públicos como meaderos y el destrozo del bien común.

CRITICA A LA PAZ EN SU BICENTENERIO

Alejo Cespedes
alejo.cespedes@hotmail.com

Cuando todos cantan loas a La Paz, "cuna de la libertad y tumba de los tiranos", se me ocurrió recorrer algunas calles y plazas de esa urbe, castigada por los olores a orines en la calle Reyes Ortiz, a pocos metros de El Prado. Defecaciones en publico de las gremiales en la calle 21 de San Miguel, borrachos con rostros azules durmiendo en plena calle Tumusla, venta de comidas nauseabundas en la Avenida 6 de Agosto esquina Aspiazu. Congestionadas arterias donde ululan micros antidiluvianos, buses y busitos que recogen y dejan pasajeros donde sea. Y otras delicadezas de una aldea enorme sin orden ni concierto.

Pero lo que mas me llama la atención, es que el Alcalde, promotor de obras faraonicas, no ha podido en diez años de continua labor, poner números a las casas y nombres a las calles.No hay toponimia del todo en La Paz !!!!

A ello se añade la acumulación de basura en todas, repito todas las calles, lo que da ocasión a peleas campales entre los perros callejeros y los indigentes que buscan elementos rescatables en esas porquerías.

Si en doscientos años de libertad los paceños no han logrado remediar esos problemas, no veo la razón de que festejen esa anarquía organizada.

Por ello, dentro de unas horas tomo la flota para retornar a Cochabamba: mas limpia y mejor diagramada.

TRISTES BICENTENARIOS

Pedro Portugal Mollinedo
pedro-portugal@periodicopukara.com
www.periodicopukara.com

Este año se festeja el bicentenario de los «gritos libertadores» en Chuquisaca y La Paz.

Antes del actual período de «cambio en democracia», el 25 de mayo y el 16 de julio eran fechas en las que salían a relucir los antagonismos de las chatas oligarquías chuquisaqueñas y paceñas. La ocasión era propicia para polemizar cuál "grito libertario" fue el más emancipador y cuál tuvo mayor influencia en el proceso boliviano de independencia.

Esa polémica refleja la antigua pugna de los déspotas que, tanto en Sucre como en La Paz, heredaron el poder de sus ancestros españoles sobre los indios y los mestizos.

Esas "élites" arrastran en su delirio a las masas sobre las que reposa su poder. Paceños y chuquisaqueños de raigambre popular interiorizan el antagonismo de sus patrones, mostrándose los más apasionados en el festejo de su respectivo patrioterismo, sin darse cuenta que así sólo confirman la ausencia de una definitiva y auténtica libertad.

Ahora, en el gobierno del MAS y de Evo Morales, las cosas no han cambiado sustancialmente. El artificio solamente se ha enriquecido con nuevas y exóticas poses.

Antes, Chuquisaca se caracterizó por su racismo y el marginamiento total y absoluto de los indígenas. No en vano su bandera departamental es la misma con la que el ejército español arremetió contra los pobladores originarios: la bandera de la Cruz de Borgoña. Ahora, en Sucre se continúa pateando y humillando indígenas, bajo pretexto de que así combaten a Evo Morales y al MAS.

Otrora, La Paz tuvo como caudillo libertario a un perseguidor y carcelero de indios, que luego propugnaba la incorporación de originarios a su revolución, aun cuando en su Junta Tuitiva no incluyeron a ningún indígena. Actualmente, el occidente boliviano — La Paz como epicentro — proclama como gobierno indígena a una administración en la que ejecutan los mismos que mandaron y gobernaron siempre.

Antes como ahora, el indígena es relleno y carne de cañón.

Lo que cambia ahora es la conducta del poder ejecutivo. En épocas pasadas todo presidente ostentaba una prudente e hipócrita imparcialidad en ese criollo antagonismo. Ahora Evo Morales ha sido claro en la denuncia y falsedad del 25 de mayo, pero ha callado dócilmente respecto al 16 de julio. En Chuquisaca ha rememorado esa fecha en las comunidades indígenas; en La Paz ha encendido en la Plaza Murillo la "tea de la libertad", iniciando así los festejos del bicentenario de la mustia oligarquía paceña.

RE: regalo de carros funebreros a la policía

Eduardo Leon Arancibia
leon_justicia@hotmail.com

Así coo van las cosas en materia de seguridad ciudadana, contrastando conque el presidente se da a la tarea de regalar ambulancias a las llamadas "organizaciones Sociales", que sabemos que son esas cosas, y a sus cocaleros, como van las cosas creo no es una exageración pedir que el gobierno regale carros de funeraria para la policía ya que la policía no previene nada, solo se limita a levantar a infortunados muertos que fueron cogoteados o simplemente asesinados.

La cosa en muy profunda y el gobierno lo sabe, cree que poniendo sus spots, alegóricos señalando que hay seguridad ciudadana, se ha acabado con las bandas de delincuentes nacionales e internacionales que operan en Bolivia, y no es así, esa gente se ríe de la cara del evo y sus policías ya que estan bien organizados.

Escuchar al Comandante de la Policía decir que La Paz es la ciudad más segura es una burla a la realidad, ya que el tema no es solo falta de seguridad sino falta de respeto a la Ley, en Bolivia no hay ley que sea cumplida y cuando el gobierno pide cumplimiento de la ley cuando es el primero en vulnerarla, es hasta sucio escuchar ello.

Pero creer que las cosas van a cambiar es ilógico, esto se va a mantener, ya que oranizaciones internacionales de narcotrficantes estan en Bolivia y el gobierno sabe pero esta claro que no los puede reprimir ya que dejaría sin mercado a sus cocaleros, y este mal trae consigo muchas otras consecuencias y decir que estamos seguros es una boludez del tamaño de nuestro general de la policía. El estará seguro y los ministros también, pero el ciudadano común y corriente al que no le interesan índices de ciminalidad, ni estadísticas de cantidades de delitos o delincuentes ese simple que somos nosotros estamos a tiro de cañon señores.

Científicos paceños

Hugo Ramirez Pareja
hugo.richard@gmail.com

En este bicentenario donde se recuerda la valentía del grito libertario en contra de la corona española por los protomártires paceños, no podemos olvidarnos de una casta de personajes que muchas veces en America latina son dejados en el olvido, los científicos y tecnólogos , hombres de ciencia que lamentablemente nacieron en un departamento que fue, es y será el centro político de nuestra patria, es muy probable que esa sea la razón que muchos de los grandes recordados patricios paceños sean grandes políticos, héroes militares y personas ligadas con el populismo de turno.

Pero La Paz en estos 200 años vio nacer y crecer entre sus montañas grandes científicos, grandes mentes que rompían los esquemas de lo establecido, que eran tildados en su momento de locos e ilusos talvez por pensar que la politiquería que caracterizo a los gobiernos de paso no entregaban una solución para un futuro mejor de Bolivia, en el siguiente articulo recordaremos a 4 grandes lumbreras, y a pesar que en La Paz todos vivimos al son de la política estos personajes dejaron su huella, ejemplificando el progreso que caracteriza al boliviano que quiere a su patria en lo más alto

Comenzamos con don Samuel Alipaz Nieto (1859-1926), el primer gran tecnólogo en el campo de electricidad y telecomunicaciones, ya de estudiante en colegio mostraba grandes aptitudes para la mecánica y la física, convirtiéndose en un verdadero técnico en una central eléctrica en Perú donde trabajo desde muy joven , debido a la guerra del pacífico donde también sirvió a la patria por sus conocimientos en comunicaciones tuvo que volver a La Paz terminada de la guerra, ya de vuelta en su ciudad fue el primer interesado en la instalación de la primera línea telegráfica entre La Paz y Oruro donde a base de ingenio supo pasar todas las dificultades que se encontró en el camino, la falta de materiales y la falta de capacitación de su personal no impidieron lograr su cometido ,al igual que su siguiente proyecto en el que fue uno de los principales impulsores de la instalación del primer alumbrado eléctrico de La Paz y siendo contribuyente con estudios y conocimientos en la primera instalación de comunicación por teléfono en Bolivia, tanta fue su dedicación en el campo que lo llamaron el Edison Boliviano, murió a sus 67 años de edad.

Continuamos con don Manuel Vicente Ballivian James (1848-1921), nació en tierra extranjera, Arequipa para ser exactos, ya que sus padres estaban expatriados debido a problemas políticos en el momento de su nacimiento, ya de niño comenzó sus estudios en La Paz pero termino los mismos en Paris y Londres donde recibió una gran educación la cual supo aprovecharla al máximo, era poliglota un gran escritor de clara inteligencia, era todo un erudito de su época como pocas personas tenia sólidos conocimientos en estadística, ciencias geográficas y etnografía, algo que lo caracterizo fue que nunca le intereso la política pública mas bien le motivaba el hacer conocer a Bolivia al mundo científico e industrial gracias a la belleza y riquezas naturales de nuestra patria es por eso que debió ser uno de los bolivianos más conocidos en el exterior en su tiempo, hacía trabajos estadísticos y geográficos que rectificaban datos ayudando al conocimiento científico global de su época, siendo diplomático por excelencia y un eminente escritor, sus libros y folletos pasan el centenar, llego a ser Ministro de colonización y agricultura en el gobierno de Montes pero una vez terminada esta aventura pública no dudo en volver a su vida científica afirmando que ni el lucro de grandes negocios lo desviarían por el amor a los estudios al beneficio de su patria. En el plano personal se lo describe como una persona modesta y juiciosa que no se dejaba llevar por pasiones de odios ni rencores, un visionario que quería ver a Bolivia llena de carreteras y ferrocarriles que unan toda la extensión de su patria y que se exploten todas nuestras riquezas naturales para que la población salga adelante mediante el trabajo y estudio, todos unidos bajo una misma bandera, ideales que se los llevo a la tumba en 1921.

Es el turno del doctor Belisario Diaz Romero, el modelo de un verdadero sabio humano, un sabio que nació en la "cuna de héroes y tumba de tiranos", estudio en el Colegio "Ayacucho" para luego obtener el título de doctor en medicina y cirugía en la Universidad Mayor de San Andrés, desempeñando funciones de medico militar para ganarse la vida, desde niño y joven no oculto su gusto por las ciencias y es así que siguiendo los pasos de su maestro el gran Agustín Aspiazu además de ser doctor publicaba artículos científicos en los periódicos de la época, no solo se especializo en las ciencias medicas, su campo de acción lo llevo a tener grandes conocimientos en arqueología , psicología, filosofía, estadística, agricultura, botánica e historia, ya a principios de este siglo publico el libro "el psiquismo cerebral" donde daba pasos agigantados y explicaba que: "el alma humana no era otra cosa que una forma del movimiento cósmico, como lo son el magnetismo, la electricidad, la afinidad química, etc." Y daba los primeros pasos a temas como el aura explicando que se pueden ver las necesidades del alma con este tipo de energías que todos tenemos, podemos nombrar su amplia publicación de libros y temas como "Nociones de historia natural", "Flora de La Paz", Nociones de Agricultura","Nociones sobre la crianza de alpaca en Bolivia","El organismo cósmico"; "Bolivia mineralógica y geológica", entre muchas otras publicaciones y a pesar de ser un eminente ilustrado, su personalidad era humilde y alegre y siempre tenía una sonrisa bonachona y positivismo único, más aun en momentos de investigación y problemas críticos, además de todos estos aportes científicos, el Doctor Diaz Romero fue profesor de Ciencias naturales del colegio "Ayacucho" ,catedrático de filosofía en la facultad de medicina , director de estadística y director del museo de historia natural ,logrando gracias a su gran labor el "Cóndor de los Andes" en el grado de caballero pero cuentan que al final de sus días en 1940 solo contó con la indiferencia de sus compatriotas que no entendieron que se había ido una luz que muy pocas veces llega a visitarnos.

Por último tenemos la ejemplificación del científico paceño en su máximo esplendor, Don Manuel Agustín Aspiazu (1826 -1897), nacido en Irupana en los Yungas paceños, de origen humilde vino a La Paz para realizar sus estudios y no término hasta salir Abogado, ganándose la vida dando clases sobre diferentes materias, rehusando ser comerciante de coca como su padre, argumentando que prefería no ganar dinero pero si enseñar al prójimo ya que esto sería mas útil a su patria, y es así que fue 12 años rector de la universidad y como catedrático de varias materias en sus aulas pasaron alumnos como, Bautista Saavedra, Rosendo Villalobos y Belisario Diaz Romero entre otros, como maestro fue claro, amplio y fluido y siempre les inculcaba las siguientes palabras :"nunca hagáis nada que no este de acuerdo con vuestras convicciones, Cada cual debe cumplir su deber, aun con sacrificio de vida, el soldado como soldado, el maestro como maestro, el estadista como estadista".

A pesar de tener una formación en leyes Don Manuel Agustin Aspiazu tenía el alma de un científico y pasaba horas y horas leyendo todos los libros que el tiempo le permitiera, olvidándose hasta de comer con un carácter demasiado serio era un trabajador por excelencia y su vocación le permitió abarcar casi todo campos de la ciencia y la literatura, Su primera publicación fue "Curso de Física" a la que continuaran trabajos en todo clase de género, históricos y biográficos como "El día magno de La Paz","La meseta de los Andes","La antigüedad de Egipto", "Tihuanaco metrópoli prehistórica", en el genero de la novela "Gualterio" ,"Cien fuegos",entre muchos, en el campo científico tenemos obras como "Curso de medicina legal","Teoría de los terremotos","La tierra en su estado primitivo","El sondaje de los cielos","Determinación de las longitudes terrestres" y muchos otros.

En el campo político fue diputado por Yungas y un gran luchador ante la tiranía de Melgarejo pero la política solo le trajo amargura y disgusto dando un paso al costado para volver a la vida de estudio y ciencia. Y a sus 60 años realiza un descubrimiento que solo es tomado en cuenta por gente de círculos foráneos se trata del "El Calculador Náutico" que según muchos fue la base del radar ingles que media la velocidad de aviones y barcos, era un invento que revoluciono al mundo pero en Bolivia, Aspiazu solo tenia comentarios que lo tildaban de ateo y hasta de loco.

Si tuvo una verdadera ciencia preferida fue la Astronomía la cual estudio con demasiada pasión los últimos años de su vida y público títulos como: "Sondaje de los cielos", "Principales problemas de Astronomía y geografía", inconclusos por su muerte en 1897, se cuenta que se quedaba perplejo estudiando las constelaciones por horas y horas en las noches paceñas y comentaba a sus alumnos que la astronomía "esta llamada a revelarnos los arcanos de la creación y descubrir lo verdadero..","mientras los hombres se agitan en medio de ambiciones, la ciencia, serena y tranquila, prosigue su obra y se eleva de conquista en conquista, al conocimiento de lo verdadero".

Son 200 años de sentirnos orgullosos de nuestra herencia, pero son 200 años que nos obligan a hacer caso a los sabios que transitaron en La Paz, todos ellos llegaron a decepcionarse de la política como se la hizo y se lo sigue haciendo actualmente, todos ellos querían una Bolivia mas grande mejor y unida pero a base de igualdad ,educación y trabajo, muchos quedaron en el olvido o en el nombre efímero de alguna calle o avenida, y la verdadera herencia esta en su ejemplo de vida para que nuestra sociedad en conjunto evolucione y no tratemos de loco u obliguemos de irse al exterior cuando aparezca una mente brillante como Aspiazu o Diaz Romero, en estos 200 años hay que poner en práctica sus consejos de estos grandes científicos para llegar a tener algún día la patria y el departamento que estos paceños alguna vez anhelaron.

Un poco de criterio

C Hugo Richard
hugo.richard@gmail.com

Tal como dijo Guillermo el atacar impulsivamente a todo un departamento como el paceño demigrar a 1600 bolivianos que estan haciendo su servicio militar para cumplir con su patria catalogandolos como desnutridos solo hace mas fuerte al MAS.

Hay formas de hacer oposición y la suya señor Walker es la más simple, tonta e ineficaz pedir la independencia de Santa Cruz por que supuestamente La Paz solo tiene cerros y despues de las 9 no tiene vida nocturna demuestra la seriedad de su propuesta.

Sabemos lo hermosa que es Santa Cruz pero tambien le recuerdo que La Paz se gano la virtud de cosmopolita desde la primera embajada que se construyo en nuestra linda ciudad, aqui es normal ver mestizos, blancos negros,extranjeros,indios y campesinos caminando tranquilamente en el prado paceño

Le hago saber que La Paz tiene verdaderas atracciones turisticas como Tihuanaco o el Lago Titicaca que son y seran para el ojo del extranjero visitas obligatorias.Y le recuerdo que el departamento de La Paz tiene una región paradisiatica amazonica como el Madidi y que recibe visitas en miles y miles de turistas cada año.

Finalmente atacando a La Paz nunca podrá derrotar al MAS entendamonos es el momento clave de buscar entre todos un verdadero frente que pueda lograr consensos entre todos los bolivianos, es el momento del cambio generacional de lideres de ideas y soluciones para nuestro pais y tambien el momento de depurar propuestas como la suya.

LIDIAS PARA LA PAZ, LIDIAS PARA BOLIVIA

Ivan Arias Duran
ivanariasduran@hotmail.com

A finales de los 70, conocí a Lidia Anti, mujer aymara, que, junto al movimiento Katarista, estaban cosechando los frutos de años de resistencia al pongueaje (servilismo) político al que habían sido sometidos los campesinos y sus organizaciones por parte de los políticos y los militares desde 1956. Morena, de ojos achinados, Lidia tenía, entre otras, la tarea de difundir en las comunidades los principios del nuevo sindicalismo: independiente, democrático, solidario y unido. En junio de 1979 con los principios asimilados, miles de delegados campesinos juraron respetar sus preceptos creando la CSUTCB y eligiendo a Genaro Flores como su máximo líder para dar fin a una época en que los indios eran usados como rebaño para defender intereses ajenos.

A los meses de este parto que recuperaba la democracia comunal, un turbado militar dio un golpe de Estado. La resistencia de la COB y el pueblo lo derrotó. Era yo pichón de comunicador y trabajaba en radio como aprendiz, labor que me llevó a conocer a otra Lidia: “la única mujer presidente de Bolivia, defensora de la paz y de la igualdad de sexos con respecto a todos los derechos, incluido el del poder. Su madre le había prohibido llorar de niña porque decía que el llanto en Bolivia es una especie de deporte nacional que había que empezar a eliminar”. Doña Lydia Gueiler, aún de Presidenta, tuvo que enfrentar el machismo de la sociedad boliviana, pero ella no se doblegó y jamás se victimizó.

Traicionada y obligada a renunciar, en julio de 1980, se instauró, con apoyo argentino, la narcodictadura que advirtió a la oposición “andar con el testamento bajo el brazo”. En mayo de 1981 caí prisionero. Torturado y baleado, me internaron en la clínica policial. En junio, aún convaleciente, escuché que el máximo dirigente de la oposición, Genaro Flores, había sido capturado y estaba internado e invalido en la misma clínica. Mi madre, mimetizada como enfermera, contribuyó a que la resistencia se entere dónde estaba Genaro.

Este hecho y los posteriores eventos relacionados (exilio, retorno, construcción democrática), ya en 1983, me condujeron a conocer a Doña Lidia Katari, esposa de Víctor Hugo Cárdenas, un intelectual aymara que era la mano derecha de Genaro Flores y dirigente del MRTKL. A Lidia Katari, vital como las entrañas del Titicaca, maestra rural, orgullosa de su pollera, humilde en el trato pero de convicciones y carácter firmes, el país ha podido, recientemente, ver cómo sin temor a los palos y latigazos, supo defender su dignidad. “Cuando a uno le ha costado sudor y trabajo, así sea una piedra la defiende, porque es suya. ¡Nadie me lo ha regalado!”, le contestó a un periodista. “Mis hermanos de Sankajahuira son todos profesionales, pero ahora actúan como animales, porque están enceguecidos por la política y el odio. La comunidad es para que nos respetemos, nos ayudemos, nos superemos. No es para anularnos”.

Esta semana los paceños hemos tenido la suerte de escuchar a Lidia Mamani, una ciudadana alteña y dirigenta de la FUL que se atrevió a desnudar lo que miles saben, pero callan por miedo. “En la ciudad de El Alto se ha convertido un buen negocio ser dirigentes sindical, siempre y cuando se apoye al gobierno del presidente Evo Morales, porque así se obtiene prebendas, cuotas de poder en las instituciones del Gobierno, dejando de lado los principios y la independencia sindical”. En un canal de Tv decía: “En El Alto estamos huérfanos: nadie nos defiende de los pésimos servicios de agua, alcantarillado, recojo de basura, porque nuestros dirigentes son parte del Estado. La Federación de Mujeres tiene su cuota en la Alcaldía de El Alto. Todos saben que Édgar Patana ha metido a sus familiares y amigos a trabajar a la Prefectura, la Alcaldía y en la administración pública”.

Los mensajes de Katari y Mamani nos demuestran, cómo hoy, en vez de avanzar, estamos retrocediendo a tiempos predemocráticos y coloniales, donde la cooptación de la sociedad, el racismo y el odio impulsados desde el Estado están carcomiendo nuestras entrañas. Sin embargo, sincrética y sintéticamente, Lidias como las mencionadas son la esperanza de que no todo está perdido y que en vez de lamentarnos debemos imitarlas y luchar por nuestras convicciones democráticas.