Estudios y Desarrollo

Rolando Morales Anaya
rolando@entelnet.bo

La lectura de una carta a la redacción de un periódico local me dejó atónito: el escribiente decía que todos los que habían hecho estudios universitarios deberían irse de Bolivia pues el país no los necesitaba. Se trataba de un exabrupto, pero no son pocos los que comparten esa idea, sobretodo en medios políticos.

No ha pasado mucho tiempo que un mandatario que hizo apenas un par de años en la Universidad, declaró ufano que él, sin haber estudiado economía, sabía más que los economistas sobre esta disciplina. Muchos piensan lo mismo aunque no lo dicen con esa soltura. Importantes muestras de ello son los planes de desarrollo de Bolivia que década tras década se repiten sin consideración alguna de los numerosos estudios académicos que muestran su ineficiencia intrínseca. Acaba de presentarse uno más (Modelo Económico Plurinacional) basado en la explotación de recursos naturales (hidrocarburos, hierro y litio) y en su posible industrialización (refinerías, separadoras de líquidos, urea, gtl y fundiciones de minerales). Las reiteración de estos planes muestra: a) Desconocimiento de la historia donde la repetición de este tipo de desarrollo hizo de Bolivia uno de los países más pobres del mundo, b) Confusión entre lo que es un país, con múltiples actividades e intereses, con una empresa que busca aumentar sus ingresos económicos (como Patiño), c) Ignorancia sobre la existencia de varias de estas propuestas desde los años cuarenta (por lo menos) y que resultaron imposibles de ejecutarse, d) Desconocimiento de técnicas de elaboración y evaluación de proyectos de inversión.

Entre los aspectos más criticables de ese modelo de desarrollo están: a) el total olvido del sector agropecuario campesino que constituye el talón de Aquiles del desarrollo nacional, b) ignorancia de la importancia del conocimiento y de la innovación para poder crecer, c) la subestimación de las fuerzas sociales subyacentes a la dinámica del desarrollo, d) la minimización del papel de las instituciones, e) la poca importancia otorgada al bienestar y a los derechos de las personas. Los 700 millones de dólares que mueve el narcotráfico según el Vicepresidente aumentan en un 10 por ciento el ingreso promedio de las familias pero no constituyen una base sólida, sostenible ni admisible de desarrollo.

Estos errores se cometen por la actitud del escribiente de la carta en cuestión y de otros que piensan igual que él, sobretodo en medios políticos, que el desarrollo no requiere estudios.

Hoy en día, Bolivia tiene importantes capitales disponibles para la inversión como producto de la excelente coyuntura internacional, mas, los economistas coinciden en que se está perdiendo la oportunidad para crecer. Ponen los pelos en punta las autoridades que muestran su orgullo por la acumulación de reservas internacionales en el Banco Central y depósitos estériles en el sistema financiero, pues, ignoran que ello es posible sólo si el ahorro no es utilizado para crecer ni mejorar las condiciones de vida de la población. Este ahorro es prestado a países ricos que no lo necesitan. No hay de qué enorgullecerse por ello.

Paralelamente, la Universidad Mayor de San Andrés acaba de premiar a los mejores alumnos de sus 56 carreras los que mayormente lucen apellidos originarios poniendo de manifiesto el esfuerzo que ellos y sus familias realizan para llegar a tales sitiales. Muchas eran mujeres. No quisiera decirlo, pero con la poca importancia que damos a la educación corren el peligro de quedar desempleados cuando terminen sus estudios como es el caso de las jóvenes profesionales a quienes el desempleo afecta en un 17 por ciento. ¿Cuándo será que el país utilice inteligentemente sus recursos humanos para crecer y desarrollarse?

en Defensa del Gobierno Democrático del Ecuador

Comité de la Internacional Socialista de América Latina y el Caribe

Declaración en Defensa del Gobierno Democrático del Ecuador

El Comité de la Internacional Socialista de América Latina y el Caribe expresa su indignación ante los incidentes ocurridos en la mañana de hoy en la ciudad de Quito, que sugieren la existencia de un plan para desestabilizar la institucionalidad democrática del Ecuador.

Los hechos provocados en un cuartel de la policía ecuatoriana han llegado al extremo de atentar contra la integridad física del Presidente Rafael Correa, cuando este acudió a dialogar contra con los agentes insubordinados. Esa agresión se prolongó hasta el hospital donde el Presidente Correa acudió a atenderse las lesiones sufridas.

El Comité de la Internacional Socialista de América Latina y el Caribe llama a todas las fuerzas e instituciones democráticas de la región y del mundo a pronunciarse inmediata y enérgicamente en defensa de la democracia ecuatoriana y de la persona de su legítimo Presidente.

Martín Torrijos

Presidente del CISALC

¡Hay que cerrar el Gobierno!

Walter "Puka" Reyesvilla Méndez
aguadoble@yahoo.es

Suena fuerte, conspirativo inclusive, pero la exclamación que uso a modo de título se genera a partir del mismo argumento que el propio Gobierno aplica respecto de los medios y las ideas que las personas expresan a través de ellos. Me refiero, ciertamente, al grosero ardid que el régimen pretende -¿lo conseguirá?- introducir entre los artículos de una, aparentemente, sabia norma.

Vengo sosteniendo que el elemento transversal más evidente entre las llamdas "leyes estructurales! Recientemente promulgadas no es otro que el de dotar al régimen de mecanismos que allanen su perpetuación en el poder. Bajo el paraguas del nuevo diseño institucional , todas estas leyes incluyen elementos perversos, desde un punto de vista democrático, que tienen por objeto el control absoluto de las instituciones, las personas y el pensamiento.

No es casual que, una vez en vigencia las mismas, el señor Presidente diga, como quien no quiere la cosa, que no le hace ascos a la re-reelección siendo que su propia Constitución la impide de forma tan explícita que no admite otra interpretación que la obvia. Pero ahí está el oficialismo esgrimiendo una patraña tan burda que, en condiciones de institucionalidad, no llegaría ni al café del Tribunal Constitucional.

La Corte Constitucional de Colombia, por ejemplo, frenó en seco los afanes re-reeleccionarios –la CPE colombiana lo impide- de Álvaro Uribe y éste tuvo que acatar la sentencia sin chistar; esta misma corte dejó en suspenso el convenio para la instalación de bases militares estadounidenses en territorio colombiano porque no había seguido el conducto regular –constitucional- obligando al Congreso a trtar el caso para la autorización o no del emplazamiento de dichas bases. Institucionalidad.

En un ámbito de institucionalidad, prescripciones con clara intención de cercenar la libertad de expresión no tendrían cabida. Menos aún si desconocen principios universales como aquel de la responsabilidad individual. Es tan deleznable la base argumental del régimen en su justificación de la mordaza copmo la sería de mi parte pretender que por la falta cometida por un funcionario estatal –pienso en Santos Ramírez- haya que cerrar el Gobierno.

Saber separar las aguas es una virtud ciudadana. Así por ejemplo, para el ámbito contable la empresa es distinta de sus propietarios; para la cosa pública, el Estado es distinto de sus eventuales administradores; la misma lógica se aplica en relación a los medios y quienes emiten sus criterios a través de éstos.

Lo antedicho no considera la arbitrariedad de criterio con la que obrará para calificar una declaración como "racista" o "discriminatoria" –cuando podría más bien tratarse de injurias, para lo cual ya está previsto un tratamiento legal-.

El más reciente caso de clausura, abusiva e ilegal, de un medio de comunicación ocurrió a mediados de los 80 cuando la televisora RTP emitió en directo –vía teléfono- las declaraciones del narcotraficante Roberto Suárez. A raíz de la misma, Carlos Palenque saltó al campo de la política cambiando en pocos meses el panorama electoral de entonces. Sólo para recordar.

¿Qué se espera de los dirigentes campesinos?

Dulfredo Endara Delgado
endaradelgado@gmail.com

Las exigencia de renuncia de algunos ministros, es probable sea una gestión personal de algunos dirigentes campesinos funcionales al neoliberalismo, acostumbrados a las prebendas. Lidiar con esas exigencias, es simple y llanamente una pérdida de tiempo, no sólo para el Presidente sino para las distintas áreas del órgano ejecutivo que tienen otras funciones distintas a las de estar investigando si esas exigencias son genuinas y si sus portadores son legítimos, claro que parte de la culpa también la tienen algunos servidores públicos que para afianzarse en sus cargos no ven mejor salida que corromper dirigentes a cambio de "respaldo".

En el departamento de La Paz, el MAS ganó las elecciones generales del 2009 con el 80,28%, y en sus provincias rurales se alzó con la victoria entre el 88,41% y el 95,42%, levantando nuevamente de los comentaristas que pueden publicar en medios de prensa las más variopintas explicaciones, como el voto marcado cruzado y el voto obligado sindical, como si los electores rurales no pudieran apreciar los beneficios de tener una unidad monetaria estable y con flexibilidad de precios que reflejan sus ciclos productivos, como si no tuvieran memoria y no recordaran lo que sucedió en la UDP, época en la que vieron desaparecer sus ahorros literalmente entre sus manos, desencanto que entonces llegó en corto tiempo y cuyo escarmiento duró décadas. Por ello, resulta extraño que a meses de esa elección y cuando los rasgos de la política económica que contribuyeron al éxito del presidente Morales continúan, los campesinos de La Paz se dediquen a criticar la gestión económica, al grado de plantear la renuncia del ministro que organiza técnicamente el día a día de ese patrimonio del Estado Plurinacional que es la estabilidad económica, en beneficio precisamente del habitante rural. Lo más probable, es que estos dirigentes, divorciados por completo de sus bases, persigan beneficios personales que el responsable de esa cartera no atiende.

En materia de economía, Bolivia el año 2009 demostró tener los mejores amortiguadores y por primera vez se puso a la cabeza del crecimiento del PIB en toda la región en plena crisis global, alcanzado el 3,24%, esto como resultado de una conducción económica inspirada en las organizaciones sociales que exigieron al presidente Morales redistribuya los excedentes de los hidrocarburos desde el 2006, esa política preparó al país para la eventualidad que se presentó años más tarde e hizo más eficaz la intervención del Estado en el momento oportuno.

Superada parcialmente la crisis global a fines del 2009, el crecimiento se reanudó vigorosamente superando el 10% del PIB en las economías donde el Estado sobre una base industrial es el principal organizador de la producción, situación que no alcanzó al país, presentando un crecimiento próximo al 5 %, que es el promedio en el contexto latinoamericano. Demostrando nuevamente que agudas disfuncionalidades generadas en el sector privado impiden un mayor crecimiento, pero también, que buenos amortiguadores en el Estado no significan un mejor motor.

Es posible que al proceso de industrialización del país le haga falta un paso previo y este sea el conocimiento científico tecnológico, el cual puede permitirle desarrollar su industria en los sectores de mayor potencial, impacto y necesidad; algo que está demostrado no se puede dejar a las solas fuerzas del mercado y menos en un país atrasado como el nuestro. Es tiempo de que el Estado organice y desarrolle esa investigación con la perspectiva de la industrialización para que no se repita la experiencia de debutar en la industria produciendo solo materias primas, como acontece recientemente con la producción de la castaña, que muestra notables resultados pero sólo como semilla.

La investigación ligada a la industria no puede dejar de lado el análisis social y su impacto en el mejoramiento de la comunidad, debe partir de ella y concluir en ella, más aún si se propone un crecimiento no depredador, con reinversión interna y soberanía nacional. En este escenario, los dirigentes sociales tienen un rol protagónico, ser eslabones en la transmisión de iniciativas y demandas de sus comunidades, poniendo de relieve las potencialidades locales y planteando su perspectiva para que el proceso industrializador satisfaga también al habitante rural.

Al considerar el presidente Morales como pérdida de tiempo las exigencias laborales de algunos dirigentes campesinos de La Paz, ha dejado en claro que no pretende tener dirigentes sociales adocenados y funcionales, sino dirigentes que le acompañen en la gestión en beneficio también de todos los habitantes rurales. Hasta ahora no se han dejado visibilizar tales dirigentes. Los que responden a organizaciones no gubernamentales, no ofrecen una perspectiva de mejora sustancial en el área rural y se limitan a lo sumo a plantear un desarrollo local reducido a cambio de generar grandes beneficios globales no compensados por los países altamente industrializados.

Las hasta duras palabras del Presidente, abren el espacio para que emerjan planteamientos desde lo profundo del área rural para articular, el interés local, la investigación y conocimiento científico tecnológico, con la industrialización.

Militares torturadores

mauricio_casal@yahoo.com

Challapata: Escuela de torturadores del nuevo Estado Plurinacional

¿Conoce al conscripto que fue torturado en la Escuela de Torturas Andinas de Challapata?
Su nombre es Guido Álvarez Cortéz.

Su mirada perdida es muestra clara de daño cerebral.

No es un imperialista ni un contrarrevolucionario. Es simplemente un boliviano, es un hijo, hermano, sobrino o nieto de alguien.

Sorprende las declaraciones del presidente Evo Morales Ayma cuando el 28.sep.2010 públicamente decía: "de no ser por los medios de comunicación, nunca me habría enterado" al responder sobre las imágenes de tortura a este conscripto. Lo que se puede leer entre líneas es que ¿las Fuerzas Armadas le están mintiendo al presidente?

Los conscriptos muertos en supuestos accidentes en los ríos, dizque supuestamente "aprendiendo a nadar" ¿habrán sufrido en realidad de este macabro preámbulo? ¿Aquí se aplicará también el dicho "los errores se tapan con tierra?

¿Serán sobre estos errores de lo que las Fuerzas Armadas no le cuentan al presidente? ¿Le habrán contado la verdad sobre los militares infiltrados en la Alcaldía de La Paz? ¿Algún día le dirán la verdad sobre los restos de Marcelo Quiroga Santa Cruz?

El torturador ha sido identificado como un subteniente del Regimiento Militar estacionado en la ciudad de Challapata-Oruro y la filmación se dice es del año 2009.

Por la sonrisa que se aprecie en su cara, se puede deducir que goza torturando al conscripto.

Mientras el Gobierno de Evo Morales Ayma grita a los cuatro vientos la obligación "moral" de cerrar la Escuela de las Américas, escuela de torturadores en las que se entreno también el ex Ministro de la Presidencia Juan Ramón Quintana, en Bolivia seguía funcionando la Escuela de Torturas de Challapata, donde este Subteniente recién egresado del Colegio Militar de Ejército ponía en práctica sus conocimientos teóricos adquiridos precisamente en el Colegio Militar del Ejército ubicado en la zona sur de la ciudad cede de gobierno.

¿El presidente Evo Morales Ayma tendrá ahora la suficiente moral de "cerrar" este Regimiento Escuela de Torturadores de Challapata así como el Colegio Militar de Ejercito de donde fue entrenado este torturador?

En las imágenes se puede ver a toda una "unidad" muy bien organizada: un torturador principal "un subteniente", a dos militares (posiblemente suboficiales, uno con lentes) que lo secundan al agarrar a la victima de los pies y las manos amarradas, y que ayudan a hundir su cabeza en el turril mientras el Subteniente presiona la garganta del desdichado debajo del agua, un militar que filmaba impasible esta tortura, un militar que sacaba fotos con un celular, y al menos dos militares que subían y bajaban en forma coordinada a la victima para ser torturado. En total al menos seis militares que forman parte de una "unidad especializada" que llevaba a cabo una tarea para la que han sido muy bien entrenados.

Según el Senador (y ex Comandante del Ejército) Freddy Berzatti en la década de los 80, cuando había peligro de guerra entre Argentina y Chile, es que el ejército boliviano instituyó el curso de "Prisioneros de Guerra", y se filmaba estas torturas para saber cuanto podían aguantar las técnicas utilizadas.

¿El ejército entregará estas filmaciones a la fiscalía? ¿Algún día se sabrá el número verdadero de victimas de este tipo de cursos?

La fosa de tortura está muy bien montada. El turril -con una mezcla generalmente de agua sucia, orines de los propios torturadores e inclusive del torturado por efecto de la incontinencia urinaria al ser sometido a torturas- se encuentra dentro de una fosa exprofesamente cavada en el suelo para evitar que los violentos movimientos musculares de convulsión terminen volteando el turril interrumpiendo la sesión de tortura.

Esto significa que los torturadores han aprendido en base a experiencias pasadas (otros torturados) a solucionar los percances (problemas) que se presentan. Mientras más practican más se especializan.

El uso de roldanas, colocadas aparentemente en las ramas de un árbol, que resiste el peso de una persona (aproximadamente 80 kilos) y muy hábilmente manejadas, nos muestra que experiencia no les falta. La coordinación en los movimientos es precisa. Ninguno de los militares presentes cuestionan las órdenes del subteniente.

La fosa exprofesamente cavada en ese lugar nos muestra la escena del crimen, especialmente diseñada, construida y con todos los elementos técnicos necesarios para realizar una sola cosa: "torturar".

El hecho que dicho lugar de torturas sea "visible por todos" nos muestra que dicho castigo era de conocimiento general en el Regimiento de Challapata. En consecuencia ningún oficial podrá decir que no conocía lo que estaba sucediendo. Es decir todo el personal de dicha unidad es culpable y deberían ser sancionados todos sin excepción.

El hecho que se filmen las sesiones de tortura nos muestra que dicha actividad ya estaba "institucionalizada", y en consecuencia era de conocimiento de los altos mandos de estas unidades.

El hecho que se conozca este accionar delictivo como "medidas correctivas" nos muestra que en realidad es más común de lo que se dice.

Ahora que es conocida dicha instalación de tortura, los militares actualmente designados en Challapata ¿cometerán el delito de destruir las evidencias solo para decir que en esta gestión no se torturo a nadie más? ¿Se destruirán instalaciones similares en los otros Regimientos de las Fuerzas Armadas donde se seguía torturando a los conscriptos hasta ayer?

Las sesiones de sumersión las realizan hasta que la victima comienza a botar el poco aire que queda en sus pulmones, pero la victima no es elevada inmediatamente. Es necesario que la victima absorba algo de líquido, lo que es en realidad "lo que le provoca un miedo aterrador" de semi ahogamiento.

Es este caso particular las sesiones han tenido la siguiente duración:
1ra. sesión de 24 segundos
2da. sesión de 22 segundos
3ra. sesión de 38 segundos
4ta. sesión de 21 segundos
5ta. sesión de 25 segundos

Entre cada sesión hay al menos 30 segundo en los cuales la victima trata de respirar el aire que su cuerpo necesita para vivir, pero al ser sumergido y golpeado repetidas veces sobreviene lo que se llama sobreventilación, es decir la respiración desesperada.

Estas sesiones pueden durar mucho más tiempo, y depende de la habilidad de la victima de aguantar la respiración el mayor tiempo posible así como la habilidad y experiencia del torturador de alargar este procedimiento el mayor tiempo posible.

Al estar la victima suspendida de los pies, es decir boca abajo, la sensación de ahogamiento es mas confusa, porque el agua ingerida tiende a baja a su boca en lugar de subir a los pulmones debido a la fuerza de gravedad, por lo que esta técnica es ampliamente utilizada para castigar.

A la sensación de ahogamiento se le debe añadir la sobresaturación de anhídrido carbónico en el sistema, que es el principal causante de la muerte de neuronas y en consecuencia del daño cerebral.

El movimiento de las manos atadas a la espalda, es decir las convulsiones visibles en el video, muestran la desesperación del conscripto de querer proteger su vida, quiere subir su cuerpo para respirar, pero al estar atadas, todo el cuerpo se retuerce en espasmos musculares típicos de la falta de oxigeno.

De no ser porque una de las piernas del conscripto se estaba quedando sin irrigación, con seguridad que la tortura hubiera durado mucho más tiempo. Prueba de esto la tenemos al ver el video cuando el subteniente desamarra las pitas de los pies a los que han cubierto con un trapo para evitar dejar huellas en los pies. Una cosa queda clara: saben hacer muy bien las cosas.

La posición "cabeza abajo" tampoco es casual. Por efecto de la gravedad la sangre baja hacia la cabeza y el corazón tiene más dificultades en bombearla hacia el resto del cuerpo. La presión intracraneal se eleva considerablemente. La muerte accidental a causa de un colapso cardíaco o un derrame cerebro vascular no es nada raro en casos como éste.

La técnica de ahorcamiento que hace el subteniente nos muestra una saña y a la vez un profesionalismo solo visto en expertos, sádicos, o enfermos mentales que gozan viendo sufrir a sus semejantes.

Y lastimosamente nuestro ejército tiene gente de esa clase, que gracias a esos méritos llegan primero a generales y luego a presidentes. Nuestra historia reciente esta plagada de casos similares.

¿Cuántos conscriptos habrán muerto por colapso o ataques cardíacos los últimos 30 años, es decir desde que se decidió instituir este curso?

¿Cuantos conscriptos habrán muerto de pulmonía al habérseles obligado a permanecer desnudos durante toda la noche, a los cuales además se les mojaba intencionalmente a sabiendas de las bajas temperaturas, negándoles atención médica y finalmente encubriendo un asesinato alevoso como accidente?

En esta foto se puede observar que mientras el teniente sigue amenazando al conscripto, su secuaz le pisa el pecho para asegurarse que el conscripto mire al torturador.

Al pisarle el pecho, siguen torturándolo porque le impiden ponerse boca abajo, una posición natural que el cuerpo adopta intuitivamente para eliminar el agua de los pulmones.

El secuaz sabe muy bien lo que hace, es decir alargar la agonía del conscripto.

El Comandante de la Unidad de Challapata, Cnel. Wilson Mercado, declaraba que el gobierno de Evo Morales Ayma ya les había ordenado (hace 5 o 6 años) que suspendan el curso de "Prisioneros de Guerra" en los cuarteles, pero es importante recordar que este curso sigue siendo obligatorio para todos los oficiales del Ejército Boliviano en el curso de Cóndores en Sanandita-Tarija.

El Senador del MAS Gral. Freddy Berzatti declaraba en el programa "No Mentiras" que este tipo de cursos de supervivencia se había llevado a cabo en los años 1982 cuando había el peligro de guerra entre Argentina y Chile y él formaba parte de una unidad boliviana que debía infiltrarse en las líneas enemigas (se sobreentiende era Chile) para sabotear y destruir oleoductos y gasoductos en territorio enemigo.

Una vez cumplida su misión de destrucción de objetivos militares en territorio enemigo, estos comandos debían volver a territorio nacional "por sus propios medios". En consecuencia este curso era obligatorio ante la eventualidad de caer prisioneros y de esta forma evitar que el enemigo los haga "cantar". Pero desde entonces, según las declaraciones del Senador masista Berzatti, "estos cursos ya no se impartían".

¿Entonces porqué se seguía utilizando estos métodos hasta el año 2006, supuestamente el año en que el presidente Evo Morales Ayma ordeno la suspensión de este curso?

Una cosa esta clara: los restos de todos los conscriptos muertos en estos últimos 30 años deberían ser exhumados para verificar que no se cometieron excesos y de probarse aquello, tanto los oficiales, comandantes y personal medico de las unidades militares involucradas deberían ser procesados por crímenes de lesa humanidad.

Es pues hora de llamar a la conciencia de todos aquellos conscriptos que habiéndose presentado voluntariamente a servir a su patria fueron victimas o testigos de torturas en los cuarteles de Bolivia.

¿Cómo se puede detectar si una persona murió ahogada en un río o no?
Por el contenido de sus pulmones. Las personas ahogadas en el mar tienen agua salada en sus pulmones, las ahogadas en un río presentan agua dulce y con seguridad que los torturados presentaran rastros de agua sucia mezclada con rastros de orín así como marcas en las muñecas (desplazamiento de los huesos carpianos), desplazamiento de la cabeza del húmero y compresión de los huesos tarsianos en los pies

¿El presidente Evo Morales Ayma tendrá la moral para cortar de raíz un delito de lesa humanidad como es la tortura en nuestras Fuerzas Armadas?

¿O será que el titulo de Capitán General de las Fuerzas Armadas solo lo lleva de adorno?

¿Las Fuerzas Armadas pondrán de su parte asumiendo su responsabilidad, o simplemente se harán los desentendidos como en el caso de Marcelo Quiroga Santa Cruz y los muertos y desaparecidos durante los gobiernos militares?

A pesar de las declaraciones de oficiales de las Fuerzas Armadas de que se trataría de un "caso aislado", en el transcurso de dos días de denunciado el hecho ya se han hecho públicas muchas denuncias, entre ellas del conscripto Armando Gonzáles (Radio Panamericana, miércoles 29.sep.2010, 10:35am) que contaba como fue torturado durante dos días mediante ésta técnica conocida como "el submarino" por la pérdida de un fusil que nunca apareció.

La debilidad congénita del caudillismo

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

Es la ausencia de institucionalidad de su "sistema", que se alimenta de la sumisión perruna al "Jefe" (con disculpas a la fidelidad de los perros) investido de "legalidad" generalmente emanada en estos tiempos de una Constitución sin consenso que garantiza la reelección del "supremo" cada vez que se cumple un periodo Constitucional.

El caudillismo es en esencia una especie de "sistema"

Casi siempre tiene su origen en las estructuras militares y policiales de un estado después de una elección sin atenuantes o de un "asalto Institucional" a sus mandos para ser sostenido luego mediante la bonificación y la prebenda desmesurada.

La historia registra el caso del "Generalísimo" Francisco Franco en España que ganó una guerra convencional en Europa el Siglo pasado e instauró una dictadura feroz que se mantuvo durante 40 años hasta que el caudillo murió de viejo en su cama pero con ganas tal vez de quedarse en el poder del terror y la tiranía durante veinte años màs

Pero la naturaleza y Dios son perfectos ;crearon la milenaria institución de la muerte natural de la que no se salva ni el más pertrechado caudillo militar o civil así tenga la suma del poder estatal, gubernamental o disponga de la represión oficial transformada en "aparato" para campear su impunidad

El General Juan Domingo Perón líder militar y "populista", instauró un régimen social y político en Argentina, utilizando el carisma impresionante y la convocatoria de masas de Evita la "santa de los pobres", como la bautizo el pueblo con su "oratoria de balcón" y la "bolsa" de dinero para repartir a sus "descamisados" a quines recibia en colas interminables

La oposición conservadora devastada y reprimida, encontró de pronto un aliado que llegó bajo la forma de un cáncer terminad; "Vida el Cáncer" alcanzó a escribir esa oposición en las paredes de Buenos Aires hasta que se produjo el acto final del drama con el llanto inconsolable de los "pelusas", del pueblo y de las mujeres peronistas.

Perón era el caudillo; Evita la referencia "mágica" de la ilusión y el ejercicio del poder.

Lo esencial de ese "sistema" fue sin duda el liderazgo "caudillesco" de. Perón y la presencia combativa y movilizadora de Evita a la que las masas argentinas elevaron a condición de "santa"

Pero, el poder de Evita tenia un origen ;el General Juan Domingo Perón, que expresaba el poder armado del estado, el de las Fuerzas Armadas y el poder de los trabajadores que se organizaron en poderosa Central Sindical.

A pesar de haber elaborado una "ideología", el "Justicialismo" que sobrevive hasta nuestros días, la muerte de la "santa de los pobres", Evita, fue el preludio del final y de la caída estrepitosa del caudillo.

La historia enseña que el "caudillismo" en tanto que sistema basado en el poder centralizado de un solo ciudadano, tiene el límite de la paciencia de los pueblos que más temprano que tarde terminan sacudiendo "sus cadenas".y reconquistando su libertad.

Asi sea con la ayuda de Dios y de la naturaleza.

INICIATIVA CIUDADANA Vs MOVIMIENTOS SOCIALES

Luis Fernando Ortiz Daza
lufo69@yahoo.com

Todo lo bueno proviene de la izquierda, los meapilas santurrones del gobierno, creen que orinan agua bendita y son los dueños absolutos de una ideología que significa el cambio de lo perverso hacia el cielo comunitarista. Todo lo malo según ellos quedó en el pasado, hoy, no existe la tortura, la persecución y la discriminación, pero por extraña paradoja, el racismo sigue vigente y hay que eliminarlo con una ley, con la que todos están de acuerdo en el fondo y discrepan por la forma, es decir por la intención que se tiene de judicializar la opinión.

Con esta izquierda en la que "cambia" todo y nada cambia, la derecha es todos los que no están con él gobierno, se pretende estigmatizar a todo aquel que disiente con la política del MAS, como cuando el fascismo criollo encaramado del poder acusaba de comunista a todo aquel que osara levantar una voz crítica en defensa de las libertades y los derechos humanos.

¿Qué está pasando?, ¿Es tanto el poder, que no permite ver la realidad?, no se está viendo lo que ocurre realmente, sin embargo, las imágenes y las noticias de prensa nos abren los ojos para disentir con aquello que efectivamente está mal. Imágenes de tortura en un cuartel, donde un soldado es sometido al chancho y al submarino han impactado, aunque ya se sabe que esta y otras prácticas, es parte de una cultura que no ha cambiado.

Imaginemos un mundo sin libertad de expresión, donde se tiene que opinar lo político y moralmente correcto, sin disentir, porque el fin máximo así lo requiere. Tendríamos que callar los abusos que cometen los movimientos sociales, como el que provocó el corte de energía eléctrica en varios departamentos del Estado, tendríamos que callar los cercos, los secuestros a asambleas nacionales y departamentales para que se apruebe una ley de prebenda para un determinado sector. Seríamos acusados de racistas por ir en contra de clases sociales que han sido en un pasado no muy lejano excluidas efectivamente por una coyuntura histórica, ojalá, ya superada.

Racistas confesos los que se oponen a la ley, pero, ¿alguien dijo estoy en contra de la ley? No, lo que pasa es que los medios y la opinión reflejan malestar por la intención aviesa de callar con un artículo la disidencia. ¿Será racista confeso el mismo gobierno, que se alía con ex unionistas, y con escritores de opinión que no hace mucho escribían contra sectores campesinos acusándolos de tener poca inteligencia y de no haber evolucionado?

Lo que los medios reflejan es la realidad, es un espejo de ella y se la tiene que seguir reflejando, lo que el gobierno quiere es un espejismo, quiere verse en los medios dando un salto cualitativo enorme donde veremos lo que no hay. Racismo existe, y se tiene que ver reflejado, por ejemplo, un articulista de humor que se mofa y exagera con defectos o taras como él dice de sectores sociales, será apreciado por quienes gustan de la risa, pero a otros, la forma cómo se expresa o denigra, no le causará ningún chiste y lo denunciará.

Hoy el periodismo es interactivo, los consumidores tienen la posibilidad a través de artículos de opinión, cartas al medio, en comentarios que se escriben en las páginas de los periódicos digitales, etc. expresar su sanción moral a quienes violan los preceptos del respeto al otro. Lean los comentarios (sobre todo de los periódicos digitales), los insultos y aberraciones son de uno y otro lado, de pro oficialistas y de opositores, están ahí y nadie puede moverlos, solamente con la tolerancia y el ejemplo del respeto al otro avanzaremos en la construcción de una sociedad desarrollada y que respete los derechos humanos.

Tiene que haber una iniciativa legislativa ciudadana en defensa de la libertad de opinión, una iniciativa legislativa ciudadana que frene a los movimientos sociales afines al gobierno, que se movilizan, cercan y amenazan con el fin de servir a un proyecto político en desuso en el mundo entero. Hay que hacer una resistencia pacífica y democrática a movilizaciones digitadas por el ejecutivo y legislativo para aprobar leyes persecutorias, intimidatorios y que no respetan los derechos humanos universales.

ESCORIA MILITAR

Pepe Pastén Burgoa
pastenburgoa@hotmail.com

LINEAS ESCRITAS CON PROFUNDA INDIGNACION Y LA VERGÜENZA DE TENER MILITARES COMO LOS NUESTROS.

Como siempre, los bolivianos echándonos lodo, barro y eses fecales sobre nuestra autoestima nacional. Lo ultimo y con el sello propio de las "Fuerzas Armadas de la Nación", crueles mastines salvajes torturando a un conscripto al puro estilo de las películas de Rambo o a pasajes de la guerra del Vietnam y héroes del celuloide gringo torturados en guerra.

Cuando parecía que la casta monoide con uniforme dejaba de lado su pasado ejerciendo la cultura del Golpe de Estado, las torturas en gobiernos de facto con la participación de "Don Daniel", "El Mosca" y otros paramilitares detestables que no consiguen morir en paz o se retuercen en sus tumbas olvidadas. Cuando olvidábamos la arbitraria y alevosa utilización de vidrios para la piscina de Alto Obrajes de La Paz y remitidos directamente a mansiones construidas para los jerarcas militares en tiempo de dictadura.

Cuando veíamos con lastima a aquel que sentencio a andar con testamento bajo el brazo, ahora aparece un video hecho publico con imágenes indignantes que tienen un tipo penal especifico en nuestra economía jurídica y que es rechazada por los mas elementales principios de los Derechos Humanos Universales. Qué canallada, que involución, que militares mas sanguinarios los nuestros representados "dignamente" por un sub oficial instructor y dos "sarnas" como coadyuvantes directos.

No es prudente generalizar porque hay militares institucionalitas, progresistas y asertivos que se destacan como dignos hombres de uniforme y paralelamente como profesionales civiles. Pero al militar boliviano, lo mismo que al policía, le hace falta evolucionar, crear una conciencia crítica de su rol. Para ello y con la intensión de construir un escenario de deducciones lógicas formulo las siguientes preguntas:

· ¿Cuál es el rol del lustrabotas de la Pérez Velasco de La Paz?
· ¿Cuál es el rol del agricultor que vende en La Cancha de Cochabamba?
· ¿Cual es el rol del discjockey que presenta canciones en la radio FM?
· ¿Cuál es el rol de la trabajadora sexual de cualquier zona roja del país?
· ¿Cuál es el rol del ayudante del bus de transporte interdepartamental?

Sin duda todos, absolutamente todos tienen un rol definido. Y los militares que?

· ¿En qué trascienden?
· ¿Por qué se destacan?
· ¿Cuál es su grado de idoneidad para desempeñar funciones como servidores públicos?
· ¿Que apoyo tienen de la sociedad respecto a sus responsabilidades institucionales?
· ¿De que prestigio gozan en el contexto actual?
· ¿Qué seguridad tenemos de que en las fronteras los militares cumplen sus tareas específicas en vez de emborracharse hasta la bestialidad mas supina?
· ¿El Régimen de las Fuerzas Armadas enunciado por la Carta Magna es acorde con la realidad nacional?

Algún Presidente utilitario alguna vez los definió como "Institución Tutelar de la nación" y esa no es mas que una bellacada política que pretende darle un espacio importante a quien no merece. Si es así una institución tutelar prefiero ser el indigente mas paria y piojoso. Lo visto en televisión con relación a las torturas es un fiel reflejo de la radiografía de un militar: Torpe, rudo, ordinario, sin clase, autoritario, limitado en conocimientos generales, sanguinario y por el momento una vergüenza nacional.

En estos momentos, por lo visto en televisión, lo peorcito que tenemos después de la clase política, LOS MILITARES. A no dudarlo. Presidente Morales, actúe porque ese conscripto ha podido ser usted o su hijo.

Blog Action Day

"Blog Action Day" es un evento anual que reúne a los bloggers del mundo en una publicación sobre el mismo tema en un solo día, el 15 de octubre. Este año 2010 el tema es EL AGUA

El año pasado, más de 13.000 bloggers de 152 países participaron activamente. El objetivo es crear conciencia y provocar un debate mundial sobre algún tema importante, que afecta a personas de todo el mundo.

Para participar, todo lo que necesitas hacer es escribir un post en su blog sobre el tema de El Agua este 15 de octubre.

Registra su blog en http://blogactionday.change.org/. Los organizadores van a añadir un enlace a tu blog y tu mensaje aparecerá en el sitio Blog Action Day el 15 de octubre .

Re: El racismo y la ley que busca combatirlo

Tito Pedro Reynaga V.
wreynagavx@yahoo.es

El racismo en nuestro país viene de mucho tiempo atrás, desde la invasión española del Tawantinsuyu. Y viene hecho cultura, como parte del sistema colonial interno. La estructura social que desde la expulsión del poder español rige los destinos del país, por encima de las apariencias republicanas, capitalistas o socialistas.

En Bolivia tenemos el racismo metido hasta en los huesos. Racismo no es sólo desprecio al otro por su supuesta inferioridad, es también, desde el bando despreciado, el reconocimiento de la supuesta superioridad del otro, explícita o implícitamente. Como el sobreaprecio de las formas y color de la raza blanca como más estéticas que las nuestras. Etc. Con seguridad que en Bolivia el racismo no es nada trivial. La mayoría de nuestra gente sufre el racismo día a día, frontal o veladamente. Pertenecemos a un pueblo al que los colonialistas de la feudal España le chantaron el estigma de la inferioridad racial. Y así nos tratan, hasta en los países hermanos de la vecindad.

¿Podrá la ley contra el racismo combatir esta lacra? Creo que no. No en el marco de una realidad estructural donde el valor de la gente se define todavía por la raza o la ideología antes que por su capacidad productiva. Peor aún, al haber encontrado el gobierno en el racismo una veta que explotar para su beneficio y utilizarlo como arma contra sus opositores. El poner de bandera las diferencias raciales no puede sino ahondar el problema.

Sólo el cambio de las condiciones materiales de vida, como diría un amigo trotzkista, puede incidir en el problema.

Pero, ¡qué cambio! Si la experiencia de la humanidad vale, y vale la nuestra, encontraremos que los países que organizaron su economía bajo el mando del estado, los socialistas marxistas, nazifascistas o falangistas, antes que eliminar las diferencias étnicas y el racismo, los ahondaron hasta niveles brutales, como antesala incluso del genocidio. Ahí está el holocausto --reconocido por el mismo Fidel Castro contradiciendo a su amigo Ahmadineyad--. Como los terribles conflictos interétnicos en Bosnia, Kosovo, Servia... (del ex país socialista yugoeslavo), o Chechenia, Osetia, Abjasia (de la ex URSS).

Mientras que en el ámbito de los países que organizan su economía sobre la base del mercado los problemas racistas y de segregación étnica han ido disminuyendo visiblemente. Al punto de que hoy en los EE UU, un país de larga tradición racista, tenemos a dos desdendientes de una raza esclavizada en calidad de: primer ciudadano y primera dama. Si esto no es avance contra la segregación racial y étnica, qué es. Mientras que en la muy justa y muy socialista Cuba, los de esta raza, la africana, no logran destacar de igual modo ante el monopolio del poder en manos del partido comunista y sus líderes blancos.

¿Cómo explicar esto? En realidad, sucede que para las relaciones de mercado no cuentan las diferencias raciales ni étnicas, sino el beneficio económico. Es en el ambiente de las estructuras del poder, del dominio político, donde juegan las ideologías racistas y las diferencias étnicas, como los temas religiosos. Por lo que la práctica persistente de las operaciones de compraventa puede terminar marginando los criterios racistas y discriminadores a favor de la capacidad productiva de las personas.

Ocurre, en la práctica de la compraventa, que quien vende un producto al precio que le parece conveniente suele terminar la operación con un gracias y que le vaya bien, dirigido al comprador. Gracias que este le devuelve, por haber comprado algo que quería a un precio que le parece apropiado. Un hecho repetido millones de millones de veces diariamente. Y es que para quien está puesto para vender sus mercancías no cuenta el color de piel de su comprador, ni su clase ni religión, o sus costumbres, si es bueno o malo, si golpea a su mujer o no... Y lo mismo pasa con el comprador. Aquí lo que cuenta es vender y comprar con ventaja económica, eso es lo fundamental. Por estas razones es que el mercado genera respeto, aprecio por el otro, aprecio por sus cualidades productoras... por encima de las diferencias étnicas, de clase, etc. Por eso mismo es que el mercado ha generado grandes espacios de integración por encima de las diferencias étnicas, como la Comunidad Europea o los EE UU, mientras que los estados e imperios fundados en el protagonismo del estado en la economía van desintegrándose.

Entonces, si cambio queremos, si de combatir el racismo se trata, la mejor manera de cambiar las condiciones materiales de vida requeridas será el asumir a plenitud un sistema económico basado en el mercado.

Hasta nuestra experiencia apunta en ese sentido. De la década de los ochenta al 2005, el racismo militante prácticado en Santa Cruz fue cediendo visiblemente ante el empuje productivo de los migrantes kollas, que encuentran en el mercado el espacio y las condiciones para hacer valer sus capacidades productivas y aumentar su patrimonio, por encima de la segregación. Proceso que fue interrumpido por el afán del gobierno actual por levantar las banderas raciales y sus afanes por estatizar la economía al estilo cubano o venezolano. Peor aún, cuando aprovecha de la indiscutible necesidad de combatir el racismo, para meter en la ley medidas para, a título de racismo, limitar la libertad de expresión e información sancionadas por la CPE y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Algo absolutamente inaceptable, aunque no sorprendente, dado el conocido estilo de dominio del socialismo marxista, incapaz de sobrevivir en un ambiente de libertad de comunicación y respeto a los derechos ciudadanos. Un sistema social por el cual, los masistas, parecen dispuestos a armar un infierno en el país. Patético empeño, que se da a sabiendas del fracaso del mismo, en todo el mundo. Un sistema del que no lograremos nada. Nada que valga la pena, como no lo ha encontrado el pueblo cubano o los norcoreanos, los pueblos de la URSS, China, Alemania Oriental... Países obligados por la realidad a dar marcha atrás, para salir del atraso y la pobreza y construir una sociedad más justa. Mientras que a nosotros, nos van arrastrando hacia el sistema. ¿Podrían explicar esto los intelectuales, teóricos y líderes masistas?

¡Que vamos ha triunfar ahí donde han fracasado rusos, alemanes, coreanos, cubanos... ! ¡Cómo! ¿Qué factores, cualidades, mañas... tenemos en el país que nos permita encontrar éxito ahí donde han fracasado los líderes de grandes y poderosos países, en más de 70 años de práctica? Algo muy retorcido esta pasando en Bolivia.

Control de precios

Alberto Bonadona Cossío
abonadona2001@yahoo.es

Los enormes ingresos que Bolivia obtiene por sus exportaciones inevitablemente se traducen en un aumento del consumo privado, entre otros aumentos. No puede ser de otra manera porque así es cómo funciona una economía; son flujos de producción e ingresos que se dirigen y emergen de mercados de productos y de factores. No todo acaba en el TGN o el Banco Central y, si pasa por ahí, hay fracciones que caen en manos privadas. Estas de algo viven y deben consumir.

Entre los productos que consumen los privados está la carne de pollo y con toda certeza la demanda de esta carne, de otras y de un sinnúmero de alimentos, ha incrementado en los últimos años y lo seguirá haciendo en el futuro inmediato. En teoría económica elemental si la demanda de un producto sube (el pollo) y no tiene la respuesta inmediata con un aumento de lo producido, el precio de ese producto subirá.

El asunto se complica si para producir más pollo se necesita de maíz cuya producción cayó y su precio, naturalmente, subió. Y subió debido al control o prohibición de exportar maíz hace dos gestiones. Por hacerlo mejor se quiso controlar los precios del maíz evitando que este salga fuera del país; se evito que salga y se logró que en el presente año agrícola se plante menos maíz porque el precio bajó.

Este es un ejemplo de cómo no intervenir en la economía, especialmente, en la que tiene que ver con alimentos. Peor aún en estos tiempos en que el maíz se convierte en combustible. Añádase que hoy por hoy los bolivianos, en promedio, están comiendo más pollo.

Esto que ocurre con los pollos se repite con el cemento. Por la razón que sea, en Bolivia se están construyendo más casas y más edificios. La demanda de cemento creció y todo indica que seguirá creciendo. Lo mismo que se está importando más maíz se debe importar más cemento. Si el Estado quiere hacerlo por su evidente vocación de tendero que lo haga pero que no se le ocurra imponer, además que por ley, control de precios.

Parece que esta mi advertencia llega tarde porque ya Fernando Fuentes, Viceministro de Defensa de los Derechos del Consumidor, se encuentra en los afanes de alistar una ley para controlar precios con las debidas sanciones a la especulación. En este campo existe ya una ley que es la del mercado y lo más aconsejable para cualquier gobierno es intentar respetarla y acatarla por todos los medios posibles. El mercado no genera equidad ni busca justicia pero al momento de asignar recursos de manera masiva es un mecanismo eficiente.

Cuando se controlan los precios de artículos tan sensibles a variaciones en la cantidad producida, por lo general, el remedio es peor que la enfermedad. Que el gobierno esté preocupado del abastecimiento de maíz, de pollos y de cemento es parte de su trabajo cotidiano. Otra cosa es que se meta a controlar precios y así generará, a la larga o a la corta, mayor desabastecimiento y mercados negros. Si el viceministro que debe defender los intereses del consumidor quiere efectivamente cumplir con su cargo que no controle precios. Mejor lo hará si controla la calidad de lo que el consumidor compra. En este campo casi nada está hecho en el país.

10.10.10 - Día de la DEMOCRACIA

Los símbolos son importantes en todo Proyecto. El día de la Democracia, el 10 octubre debe ser resaltado hasta convertirse en un SIMBOLO. Estamos proponiendo que todo grupo, toda persona, cualquier ciudadano interesado genere una iniciativa allí donde se encuentre. Distribuyamos este post en la Red hasta donde podamos llegar.

1. Descargar en desde ESTE ENLACE un afiche casero para IMPRIMIR y poder colocarlo en las paredes, los postes, en la escuela, universidad, centro de trabajo, allí donde sea visible. Si cada uno hacemos diez fotocopias, podremos inundar medio país con estos papeles.

2. Organizar una red de teléfonos celulares con 10 amigos (eso es controlable, si piensas en 100 luego no podrás administrarla), dispuestos a organizar igualmente a otros 10. Pasar el siguiente mensaje (no más de 140 caracteres) que se repita de los 10 a los otros 10:

El 10.10.10 es día de la DEMOCRACIA. A las 10:00 de la noche REVIENTA UN PETARDO que haga mucho ruido. Unidos somos invencibles ¡Pásala!

3. A las diez de la noche, el domingo diez de octubre de 2010, vamos a hacernos escuchar con una PETARDEADA.

Invitar a todos los amigos y conocidos, ciudadanos y demócratas, indios y blancos, mestizos y negros, del oriente al accidente, en las ciudades y en el campo, a lanzar un petardo, explotar un cohetillo, reventar una "mata suegra" o lanzar un juego artificial. El 10 del 10 del 10, a las 10:00 pm tenemos que tronar el cielo boliviano, para que todos se enteren que somos miles y miles, que estamos en todas partes y que estamos celebrando la democracia, dispuestos a defenderla si es necesario, como lo hemos hecho siempre a lo largo de la historia en nuestro país.

El racismo y todas las formas de discriminacion.

Cynthia Perou G.
cynthia_perou@hotmail.com

Cuando supe que estaba en proceso la "Ley Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación" pensé que entre una serie de desaciertos del gobierno para con la ciudadanía, había algo en construcción sobre lo cual formar nuevos paradigmas de la sociedad moderna boliviana. Al leerla una vez más comprobé que pesa más la demagogia que el sentido de bienestar común. No es solo triste la semántica que manejan aquellos que elaboraron la ley, sino que es totalmente desafortunada la visión y revisión de este proyecto.

II. La presente Ley tiene por objetivos eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminación... (Proyecto de Ley No 737/2010-2011)

Si la semántica es tratada así, no quiero pensar como eliminaran la conducta racista.
Entre las cosas sin embargo que más me preocuparon se encuentra primero la de la protección. Aunque parece inocente, e incluso dulce, el estado esta volviendo a un rol que creí estaba en contra del dogma de los actuales gobernantes, "el paternalismo".

II.…y consolidar políticas publicas de protección… (Proyecto de Ley No 737/2010-2011)

El "paternalismo" es una modalidad del "autoritarismo", en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones "arbitrarias" e "inapelables", con elementos sentimentales y concesiones graciosas y "comprometedoras". Lo más paradójico sin embargo lo escuche unos días atrás en radio Erbol, cuando el presidente Evo Morales pedía "la descolonización mental de los Bolivianos"

Pasando del campo de lo anecdótico, el inciso K del Capitulo I, titula "Acción Afirmativa" esta lógica rechazada durante años en el mundo entero por Organizaciones de Derechos Civiles y grupos feministas, es incorporada, bajo vaya Dios a saber que lógica, en un país donde lo menos que se necesita son mas diferencias. La acción afirmativa es la más dura forma de exposición y discriminación de los sectores que supuestamente se quiere "ayudar"

En estos días todos los medios se han dedicado al tema de la censura, lo cual es, a ojos vista, una forma mas del totalitarismo que este modelo necesita imponer, lo que nadie dice sin embargo es que el Estado ahora nos dirá a los ciudadanos que podemos ver. Los derechos fundamentales de cada uno de nosotros esta siendo brutalmente aniquilado, bajo la forma de una ley que buscaría exactamente lo contrario a lo que profesa.

III. d) Disponer que los medios de comunicación, radiales, televisivos, escritos y las nuevas tecnologías de la información y comunicación, como el Internet, eliminen de sus programaciones, lenguajes, expresiones y manifestaciones racistas, xenófobas y otros de contenido discriminatorio. (Proyecto de Ley No 737/2010-2011)


La libre interpretación, la espontaneidad y la improvisación, no son elementos del Estado de Derecho, ni son malabares que los ciudadanos tengamos que aceptar de aquellos a quienes pusimos a administrar nuestros intereses.

Bolivia necesita una ley contra la discriminación y aun podemos trabajar en consenso para hacer una ley digna para todos. Solo depende de nosotros.

El racismo y la ley que busca combatirlo

Pedro Portugal M.
pedro-portugal@periodicopukara.com

Durante los meses de julio y agosto de este año 2010 en el colegio privado Franco Boliviano estudiantes de octavo grado de primaria abusaron con violencia a uno de sus compañeros: el joven fue víctima de tortura por motivos raciales. Los agresores tuvieron la temeridad de colocar en Internet, en el sitio Youtube, los testimonios de su infamia. Figuraban fotos de la víctima con comentarios denigrantes. Había, incluso, un apartado para votar sobre la justificación racista de la agresión. "¿Por qué odias a….?", era la pregunta; ofreciendo las siguientes posibles respuestas: 1, Por negro. 2, Te da miedo. 3, Te da asco. 4, Su verruga. 5, Gordo. 6, Tiene Down. 7, Es africano yunga…

El racismo ingénito a la sociedad boliviana se revela elocuentemente en el ataque de esos adolescentes (13, 14 años), quienes materializaron la ideología que asentó en este país el poder excluyente de una minoría.

Recientemente, al calor del conflicto político que vivió nuestro país, el racismo mostró facetas peligrosas. En Sucre, indios quechuas fueron vejados, desnudados, obligados arrodillarse y lanzar proclamas favorables para quienes consideran insultante que el indio reclame el poder político. Por esas mismas épocas, un comunicador social, Jorge Melgar Quete, conductor de un programa televisivo en Riberalta, Beni, promovió el enfrentamiento racial al atribuir las acciones del actual gobierno a un "odio de quinientos años que esta raza maldita del occidente, aymaras y quechuas, han guardado en su corazón y en la sangre por generaciones; un odio hacia nosotros los cambas, los mestizos, y ahora pretenden destruirnos, matándonos...".

Para combatir el racismo el gobierno plantea la aprobación de una ley. Este proyecto, aprobado en la Cámara de Diputados y en espera de ser considerado en la Cámara de Senadores, ha generado, sin embargo, enconada resistencia.

Para algunos es absurdo combatir el racismo mediante una ley. El racismo tiene con seguridad origen y fundamentación social y política y son transformaciones sociales las que deben desarmar esa nefasta conducta. Pero, ya alguien indicó que "el racismo es un iceberg: lo que combates con la ley es la parte visible". Entonces, si consideramos que los cambios políticos deben hacerse en el marco democrático y legal, nada más normal que se empiece a combatirlo a través de una ley.

Por otro lado, una ley contra el racismo no es algo inusitado. Por el contrario, si algún reproche puede hacerse es que en Bolivia recién se plantee esta necesidad. Países vecinos ya cuentan con dispositivos legales o están en enconado debate al respecto desde hace tiempo.

Empero, existe la crítica de que este proyecto de ley esconda una arremetida contra la libertad de expresión, representada ésta por los medios de comunicación. Sin embargo, la referencia a la responsabilidad y sanciones a medios de comunicación que incurran en delito racista, tampoco es insólito y particularidad localista boliviana. En España, por citar un ejemplo, el Código Penal castiga los delitos de provocación a la discriminación y al odio y la difusión de información injuriosa agravada por su naturaleza discriminatoria. En Francia, el régimen jurídico penaliza en tanto delito de prensa la difamación y la injuria hacia grupos de personas pertenecientes a una raza o religión determinada. En ese país, respecto a la prensa, la ley del 1 de julio de 1972 refuerza la represión a la discriminación racial al convertir a la difamación racista como delito en sí mismo. Es decir, mediante esa disposición el sólo hecho de haber cometido la infracción convierte a su autor en culpable, independientemente de la presencia o ausencia de la intención de incitar al odio racial.

¿Por qué, entonces, la suceptibilidad de periodistas y dueños de medios en Bolivia? Es reflejo, en nuestra opinión, de las ambiguedades que muestra el actual gobierno en el ejercicio de su politica y es una declaración de desconfianza sobre sus futuras intenciones. Nosotros, en tanto personas comprometidas con un medio de comunicación, el mensual Pukara, somos también críticos de muchos aspectos de la actual gestión de gobierno. Sin embargo, creemos que todo boliviano debe unirse en torno a valores fundamentales como la tolerancia y la lucha contra el racismo a la que esta obliga. Debemos apoyar toda iniciativa que contribuya a desestructurar ese monstruo ideológico y social, empezando por algo fundamental como es apoyar la promulgación de una ley contra el racismo.

¿Prensa amordazada y amordazadora?

Julieta Montano Salvatierra
julietamontano@gmail.com

El art. 16 del proyecto de Ley Contra el Racismo y toda forma de discriminación señala:"(…) El medio de comunicación que autorizare y publicare ideas racistas y discriminatorias, será pasible de sanciones económicas y de suspensión de licencia de funcionamiento sujetos a reglamentación" , provocando el rechazo unánime de los medios de comunicación por considerarlo un intento de amordazar la labor periodística. Pero la norma no es únicamente una amenaza de mordaza para los medios de comunicación, sino que lo que busca es que éstos, además de tener mordaza, sean amordazadores. Se trata de un mecanismo mediante el cual los dueños o gerentes de los medios de comunicación ante el riesgo de ser sancionados económicamente o clausurados, tendrán que crear filtros que eliminen de sus entrevistados/as o columnistas frases o ideas susceptibles de ser interpretadas como racistas. En síntesis deberán constituirse en represores que apliquen la censura previa, figura que los sistemas de protección de derechos humanos han condenado sistemáticamente por ser contraria a los valores democráticos. Al respecto, existen resoluciones de la Corte Interamericana y de la Corte Europea de derechos Humanos entre otras.

La primera en el caso conocido como "La ultima tentación de Cristo" sostiene que (…) la libertad de expresión es un medio para el intercambio de ideas e informaciones entre personas, comprende su derecho de comunicar a otros su punto de vista, pero implica también el derecho de todas a conocer, las opiniones, relatos y noticias. Para el ciudadano común tiene tanta importancia conocer la opinión ajena o de la información de que disponen otros como el derecho a difundir la propia."

Por su parte la Corte Europea de Derechos Humanos en el caso Handyside v United Kingdon ha señalado que "la libertad de expresión constituye uno de los pilares esenciales de [una sociedad democrática] una de las condiciones básicas para su progreso y para el desarrollo de cada individuo. La disposición del apartado 2 del art.10…es aplicable no solo a 'informaciones' o 'ideas' que son favorablemente recibidas o consideradas inofensivas o indiferentes, sino también a aquellas que ofenden, escandalizan o perturban al Estado o cualquier sector de la población . Tales son las demandas de[l] pluralismo, tolerancia y apertura mental sin los cuales no existe una sociedad democrática"

De lo anotado podemos concluir que el referido artículo es una amenaza para los medios de comunicación, pero sobre todo para las personas.

Desarrollo, responsabilidad estatal

Armando Méndez Morales
amendezmo@yahoo.es

La constitución del Estado Plurinacional de Bolivia determina que es atribución privativa del Estado dirigir y conducir el proceso de planificación económica y social, así como regular los procesos económicos de producción, distribución y comercialización. En este contexto ejerce la dirección y el control de los sectores "estratégicos" de la economía. También puede determinar el monopolio estatal de actividades productivas y comerciales. Esto implica que el sector privado empresarial boliviano pasa a jugar un rol "subsidiario" en el desarrollo económico. Los empresarios privados tienen que estar prestos a ponerse a disposición de lo que el gobierno diga y quiera, en función de su plan de desarrollo.

Con la llamada nacionalización de los hidrocarburos, el gobierno lo que hizo es poner bajo supervisión directa de la empresa estatal YPFB a las empresas extranjeras que tienen contratos en Bolivia. Estas empresas siguen operando de manera independiente al gobierno y se sienten contentas porque con los precios elevados del gas no es un problema coparticipar con el Estado al 50 por ciento de los ingresos que se obtienen, decisión que viene de la Ley de hidrocarburos, promulgada antes del decreto de nacionalización de mayo del año 2006. Lo que ahora busca el gobierno y con urgencia, es asegurar que las empresas petroleras realicen todo el trabajo necesario para que en el futuro Bolivia pueda cumplir sus compromisos de exportación a Brasil y Argentina. Además, como el presupuesto público ha pasado a depender de manera significativa de los ingresos petroleros, lo que ahora interesa es asegurar estos ingresos, lo cual se puede hacer con el trabajo
eficiente de las empresas transnacionales del petróleo.

Las nacionalizaciones de otras grandes empresas "estratégicas" que se hicieron desde el año 2006 en adelante, revirtió el defectuoso proceso de privatización que Sánchez de Lozada impulsó, bajo el eufemismo de capitalización, lo cual continua, porque todavía no se conocen los acuerdos a que llegaron con los afectados, en términos de los montos indemnizables.

Si bien la Constitución Política del Estado no determina que Bolivia elige al "capitalismo de Estado" como modelo económico de desarrollo, todas las decisiones y acciones importantes indican que este es el camino elegido. Un modelo capitalista de Estado también se caracteriza por ser interventor en todas aquellas actividades privadas que así indique el plan de desarrollo. El Estado pasa a ser una autoridad en la administración tanto de precios que rigen para la actividad privada como también tiene autoridad sobre los volúmenes que pueda producir la empresa privada. El comercio exterior también debe subordinarse a las líneas del plan de desarrollo. Sólo se debe exportar algo que no afecte la satisfacción del mercado interno.

Con la decisión gubernamental de expropiar la parte accionaria de SOBOCE en la empresa chuquisaqueña del cemento, FANCESA, se debería esperar que las más de sesenta empresas que fueron de propiedad de la ex-Corporación Boliviana de Fomento como de las ex- corporaciones departamentales y que fueron privatizadas durante la década de los noventa, retornen a propiedad del Estado. De esta manera, el Estado ratifica su rol protagónico que en Bolivia ya jugó desde 1940 hasta el año 1985.

En este contexto, las declaraciones de los dirigentes empresariales en apoyo a los intereses de su asociado SOBOCE, sólo representan un aparente distanciamiento político entre las organizaciones empresariales y el gobierno, ya que ellos están proclives al diálogo y al entendimiento con el gobierno, lo cual es legítimo, ya que los empresarios están para ganar dinero. Los empresarios están buscando desesperadamente entendimientos con el gobierno para que éste implemente "políticas" que beneficie el desarrollo de la actividad empresarial privada en Bolivia; en el fondo, están pidiendo que los tomen en cuenta al momento de elaborar y ejecutar el plan nacional de desarrollo.

Independientemente de las razones políticas puntuales que el gobierno pueda tener, en particular, contra los intereses económicos de la familia Doria Medina, lo que debe quedar claro es que el gobierno está marchando por el camino que le señala la nueva Constitución Política del Estado aprobada, por primera vez, por un referéndum, el mismo que alcanzó el apoyo del 61 por ciento de la población.

No sólo el humo tapa el cielo del Bicentenario

Gabriela Ichaso
idearia@idearia.net

"...De ciento dos caudillos que multiplicaron acciones por la libertad durante la llamada guerra de los diez y seis años, apenas nueve llegaron con vida el día de la independencia patria y solo a uno le permitieron participar en la declaración, el 6 de agosto de 1825..." (De "Ignacio Warnes y La Florida", de Ingrid Vespa Adomeit, tomado del blog de Richard Osinaga)

Cualquier buri es más auténtico y emotivo que la sesión de honor de la ciudad autónoma de Santa Cruz de la Sierra en ocasión del Bicentenario. Para esta ciudad que, hacia 1900 tenía más del 90% de alfabetos y en 1904 produjo el súmum del pensamiento cruceño en el Memorándum, la ambientación histórica, los homenajes y los discursos de hoy, son fiel reflejo del deterioro de la calidad política y educativa de sus representantes.

El mejor contenido de discurso: Desirée Bravo.

Lo más emotivo y merecido: el sentimiento del Hijo Ilustre, Ruber Carvalho.

Lo más lúcido: el mensaje del Arq. Víctor Hugo Limpias, homenajeado.

Lo más patético: el Alcalde perdido en los 450 años de la ciudad, que serán en febrero próximo, y su propuesta de "cemento" frente a un Bicentenario político.

Lo más ubicado: la reseña histórica del Vicepresidente y su felicitación a los cruceños, a su pujanza y a su lucha por la igualdad.

Lo mejor: la Orquesta Municipal y los centenares de personas en la Plaza, fuera del acto, de pie y de fiesta.

Lo peor: la escenografía, el sonido, la iluminación, la ausencia de ambientación con proyecciones audiovisuales y gigantografías recreando héroes, identidad, historia; la pobre presentación de la hoja de vida de los homenajeados.

La discriminación: la Presidente del Concejo Municipal, quien "preside" la sesión, ubicada en tercer lugar de la testera.

El espíritu del Bicentenario estuvo ausente. El Gobierno Municipal omitió toda la tecnología, la sabiduría, la identidad y la riqueza cultural de 200 años de cruceñidad, en un acto que no tuvo la relevancia ni el nivel que la región se ha ganado.

¿No tienen tele? ¿No vieron los Bicentenarios de Argentina, México y Chile? ¿No conocen a Alcides Parejas, Paula Peña, Carlos Cirbián, Isaac Sandóval, Héctor Molina? ¡Pablo Manzoni invierte más en Las Magníficas produciendo un buen espectáculo (de lo suyo, claro) que el Gobierno Municipal en vestir, perfumar y acicalar debidamente su casa! ¡Millones en "aguas danzantes" como espejitos del dominio colonizador y para la celebración de las verdaderas batallas por autonomía y gobierno propio, un vinito de honor por cumplir!

De 102 caudillos de 1810, sólo recordamos al coronel argentino del Ejército auxiliar de Belgrano y al único de los 6 sobrevivientes que se le permitió "ver de qué se trata" la independencia de Bolivia, dieciseis años de guerra y republiquetas después. ¿En qué libro de historia, en qué aula escolar o universitaria, en qué discurso, en qué plaqueta conmemorativa, en qué salvas del Ejército Plurinacional, están sus nombres?

No sólo el humo tapa el cielo del Bicentenario. Por ahí me dijeron que al oir los acordes de la Orquesta interpretando el himno cruceño que pocos de los presentes cantaban, sobre una de las bellas flores de patujú acomodadas en la tarima, cayó desde las alturas una lágrima silenciosa sobre la medalla póstuma del Camba Florencio.

10.10.10

¿Te interesa la organización de una expresión de apoyo y júbilo por la DEMOCRACIA en Bolivia, el 10 de octubre de 2010? El 10.10.10 es aniversario de la conquista de la democracia boliviana (1982).

La oposición democrática al etnonacionalismo autoritario del MAS debe hacerse escuchar, para mostrar que somos miles y estamos en el oriente y el altiplano, en las ciudades y en el campo, entre los indígenas, los mestizos y los eurodecendientes, en fin, en todos los estratos sociales. ¡En esta coyuntura es muy importante hacer sentir que uno no está solo!

Hemos pensado en una actividad que suene mucho, pero que no requiera de financiamientos especiales, que no dependa de un partido o alguna agrupación (así podemos participar todos), sino de las personas (los ciudadanos, individualmente) que decidan apoyar esta iniciativa, estén donde estén y vivan donde vivan, porque se puede hacer en cualquier parte del territorio boliviano.

Hemos pensado también en algo que no exponga, ni signifique arriesgarse, frente a la violencia de las hordas y grupos de la represión masista; así podremos colaborar hombres y mujeres, niños y ancianos. Tampoco debe ser nada que esté contra las leyes, ni las costumbres pacíficas, ni que contradiga los principios éticos de las personas participantes.

¿Te interesa? Solo necesitamos una casilla electrónica para ponerte un correo con detalles. Puedes ponerla personal o anónimamente, como comentario a este post, o enviando un correo a Si_Bolivia@yahoo.com Haremos una convocatoria pública desde la Red (y los medios de comunicación, si nos dan importancia) una semana antes, desde el domingo 4 de octubre, para que nadie tenga tiempo para boicotear nuestra manifestación democrática.

PÓNGALE LA FIRMA

Luis Fernando Ortiz Daza
lufo69@yahoo.com

Las acciones del Gobierno Nacional encaminadas a relevar de sus cargos a autoridades legítimamente electas por el voto popular, están produciendo un estancamiento en la gestión de gobernadores y alcaldes y por ende una recesión económica que en el corto plazo se está viendo reflejada con una frustración en la ciudadanía que está cansada del manoseo político y la judicialización de la política.

La persecución política está en manos de fiscales y jueces nombrados por el aparato ideológico del Gobierno, esto produce que una sola persona esté por encima de la decisión soberana del pueblo que en las elecciones votó por una visión de desarrollo. Un fiscal que con sólo la presentación de una acusación formal, atropella de manera inconstitucional la soberanía de millones de votantes no puede ser posible en un Estado de Derecho.

Hasta ahora existe una veintena de autoridades, entre alcaldes, gobernadores y concejales que han sido acusados de delitos penales por el Ministerio de Transparencia o la Contraloría General y que corren el riesgo de ser suspendidos del cargo merced a que la Ley marco de Autonomías establece que procede el relevo con la acusación formal admitida por un juez. Esto no es más que lo que se viene diciendo y sintiendo por parte de la ciudadanía: un golpe de Estado.

Ante esta situación y coincidentemente desde La Paz y Tarija se está emprendiendo una movilización nacional respaldada por los comités cívicos de Santa Cruz, Cochabamba, Beni y Tarija para promover una ley por medio de la iniciativa legislativa ciudadana contemplada en la Constitución Política del Estado. El proyecto de ley plantea la derogatoria de los artículos 144 y 148 de la Ley Marco de Autonomías por medio de los cuales suspenden a las autoridades electas con la simple acusación formal ante un juez y también contempla la restitución a sus funciones de las autoridades que han sido suspendidas merced a la aplicación de esta normativa que va en contra de la Constitución Política del Estado porque no respeta la presunción de inocencia y el debido proceso.

La misma ruta de Mario Cossío ha sido planteada por el jefe del Movimiento Sin Miedo, Juan del Granado, quien desde Santa Cruz anunció una movilización en defensa del voto ciudadano que irá acompañado de la recolección de firmas y de mítines, luego que el alcalde paceño Luis Revilla fuera denunciado penalmente por la Contraloría del Estado acusado de daños económicos.

Este golpe de Estado destruye la democracia en el país, anula el voto popular e impide el ejercicio pleno de las Autonomías y de las autoridades electas y legalmente constituidas, en clara y evidente violación a la Constitución Política del Estado que contempla la Soberanía Popular, Sufragio Universal, Debido Proceso, Presunción de Inocencia, Sentencia Ejecutoriada y Elección directa de Autoridades Autonómicas.

Si nosotros como ciudadanos, sea cual fuere la militancia política, no apoyamos estas iniciativas a nivel nacional, estaremos dando un cheque en blanco a una dictadura totalitaria de la que solamente en 50 años, como en Cuba, tendremos que reconocer que el sistema no funciona y tendremos que reempezar desde la liberalización del mercado a la recuperación de la democracia que tantas vidas y luchas ha costado.

Hay que ponerle la firma, la campaña debe ser mucho más agresiva, los medios de comunicación, intelectuales, artistas, obreros, juntas vecinales, campesinos, indígenas, debemos ser promotores y motivadores de los valores de la democracia, libertad, justicia, paz y trabajo al que tenemos derecho todos los bolivianos.

La oposición, no sólo aquella que tiene siglas de un partido o agrupación, la oposición al abuso, la exclusión y la discriminación de gentes independientes, deben sumarse a esta iniciativa. Gente dentro del mismo partido de gobierno, sabe que algo anda mal, que se andan promoviendo leyes con fines de acallar a los medios, como la ley antirracismo, que en palabras del diputado Pinedo, la intención era preventiva, no represiva. Así sin medios y sin oposición y sin autoridades legítimamente electas será muy fácil para el Gobierno perpetuarse en el poder y llevarnos a la bancarrota, aunque sus intenciones de palabra parezcan otras.

Póngale la firma, tenemos el deber de preservar y restituir las garantías democráticas para el respeto del voto popular y el ejercicio de funciones de las autoridades elegidas mediante sufragio universal, garantizando que todo procesamiento se sujete a la Constitución Política y a los Tratados Internacionales sobre Derechos Humanos.

El "laberinto" ideológico del MAS

Guillermo Capobianco Ribera
memocapobianco@gmail.com

"Muchas gracias por haberme invitado a inaugurar este importante evento" dijo el Presidente Evo Morales al cortar la cinta con los colores verde y blanco y dar por inaugurada la 35ª. versión de la Feria Internacional de Santa Cruz.

Permanece aún en la memoria colectiva, la imagen de la marcha de los movimientos sociales blandiendo amenazadores sus armas con rifles, escopetas, trazaos, arcos, flechas y rostros furibundos, bajando desde Yapancani y la carretera Pailón –Los Troncos para "destruir la Feria Internacional" y cercar la ciudad de Santa Cruz "nido de oligarcas, terratenientes y fascistas".

Esa columna punitiva embravecida la encabezó el Senador Fidel Surco.

Desde entonces a los tiempos que corren, mucha agua corrió bajo los puentes.

Todo un proceso de "decantamiento" de una ideología inicial del "proceso de cambio" compleja, caótica, una especie de "laberinto" en donde trataron de posicionarse tendencias teñidas de "indigenismo", "chavismo" y de "foquismo actualizado".

Fue la etapa represiva "de clase" contra núcleos sobresalientes de la élite cruceña y oriental utilizando el Ministerio Público como instrumento represivo y a la Policía Nacional como "órgano" operativo del Ejecutivo.

La "comunidad cruceña" altiva y orgullosa de su identidad histórica y cultural de origen hispano-mestizo de sangre chiquitana –chiriguana y guaraní (como reza su himno bicentenario) contempló con estupor el arribo de comandos armados desde La Paz cubiertos los rostros con pasamontañas, a llevarse enmanillados a los "terroristas y separatistas" a golpe de pistola y a plena luz del día.

Jamás, ni en las peores épocas de dictaduras y revoluciones como la del 52 esta altiva comunidad mestiza fue lastimada y ultrajada como entonces en lo más profundo de su ser colectivo, de su "alma cruceña" como la definió con la belleza imborrable de su arte la Sra. Gladys Moreno embajadora de la cultura nacional.

El operativo policial contra el supuesto mercenario Roza y sus cómplices - que los hubo - ha sido utilizado de manera abusiva para perseguir y amedrentar a tiros y troyanos en un juicio que no termina nunca.

La FEXPO es la expresión del éxito de un modelo productivo, regional, económicamente plural, resultado de un proceso de aculturación y de integración nacional en donde trabajaron juntos medio siglo, cambas lugareños, collas, chapachos y originarios chiquitanos.

La FEXPO y toda la diversidad étnico-cultural que muestran sus vitrinas incluida desde luego la extraordinaria belleza de sus jóvenes azafatas, es la demostración "in situ" del éxito de un modelo de economía plural en donde concurren todos los factores de la cadena productiva y en donde el estado es su base fundamental.

Es probable que el Presidente Morales haya tomado conciencia de esa realidad la noche de la inauguración.

Sin embargo, todo hace suponer que la "decantación" de la estructura suprema del poder político en Palacio de Gobierno, ha favorecido hasta ahora al segmento ideológico más radical.

La corriente que lidera el Vice García Linera.